论《闲情偶寄》“箱笼箧笥”中的设计美学思想

娄璐璐 （郑州轻工业学院 450002）

论《闲情偶寄》“箱笼箧笥”中的设计美学思想

娄璐璐 （郑州轻工业学院 450002）

《闲情偶寄》是李渔一生艺术和生活经验的结晶，他追求功能形式兼具、朴素、雅致、创新的设计主张及审美理念对后人有着深远影响。本文从设计美学角度就“箱笼箧笥”所体现出的设计美学思想展开分析，探索李渔的设计对人、器具设计的影响及意义，进一步深入的理解李渔本人及其他独到器物设计主张。

闲情偶寄；箱体箧笥；美学思想

明末清初著名的文学艺术家、美学家，李渔，无论是在戏曲、小说、诗文、史学还是在园林、服饰等方面均有较高造诣。其中最为著名的是他毕生艺术生活与经验的总结《闲情偶寄》，篇章《器玩部》包括几案、椅杌、床帐、橱柜、箱笼箧笥、茶具、酒具等等，集中体现了李渔对器物世界追求的审美观念。在《器物部》“箱笼箧笥”中，李渔详细论述了对箱笼箧笥的改造，其美学思想、文化意识和设计观念对当今的艺术设计大有启迪。以下几个方面是关于箱笼箧笥中的设计美学思想的主要体现：

一、功能与形式相统一

现代设计美学中，功能与形式相统一。在设计实践过程中,首要是强调功能,其次是突出形式。功能总是要靠形式得以呈现和展露;而形式总是以不断提升优化的方式来体现和表露功能的内容。设计师追求的永久主题之一就是实现功能与形式的和谐统一。

功能与形式相统一是李渔箱笼箧笥设计的基本观点。李渔游东粤，见市面所陈列的箱笼箧笥皆是“镶铜裹锡”，枷锁置键之地于，必设铜枢，认为这样“生暇着碎”即不美观，又清浊雅俗不伦不类。四面包镶，锋棱被掩盖埋没，枷锁的设计虽说设法不同，但究竟多此一物。他去繁求简、注重实用、美观的设计美学观念集中汇聚于“七星箱”如何上锁的改造，他将其中心置一暗闩，箱盖上凿一小孔，用寸金小锁，锁在箱后。这样设置具备锁的基本功能又达到了“有如浑金碎玉，整体光彩漂亮”，不被一点物件所掩盖的表现效果。

李渔主张功能与形式相统一的设计美学观念具有前瞻性。李渔生于明末清初，在两个朝代的交替中，他历经了明朝的没落和清朝的崛起，但他的设计观念则有别于明清家具的设计特点，更具有超前性。优良材质是明式与清式家具的最为凸显的共同特征。在造型艺术及风格上，明式家具以简洁朴素、优雅大方为基准，清式以敦实浑厚、浮华奢丽为基准，因而显得敦厚有余，清隽不足，给人沉笨闷重之感，但较之李渔“箱笼箧笥”的设计，在主张实用(功能)同时，又强调结合表现形式（“七星箱”的暗锁改造），是去清代繁琐华丽的装饰，承明代去繁求简，朴素大方。他的这种设计观点，也正是现代设计所追求的方向之一。因此说李渔功能与形式相统一的设计思想具有前瞻性。

二、巧夺天工，别开生面

中国道家学派的代表人物老子首倡“朴素”观。“朴”即是经过雕镂的木，“素”是没有漂染的丝。老子用它们代表事物原有的状态即自然的状态。“道法自然”的思想是老子从哲学的高度提出的，认为自然才是事物的极致，也是人精神所应追求的极致，“见素抱朴”是“道法自然”的美学表达。李渔追求实物自身最本质的美，善于利用材质自身的特点等的设计美学观念正是老子所倡 “朴素”观的体现。在箱笼箧笥改造中，为了解决抽屉开闭时出现不和缝，左进右出，右进左出的毛病，李渔想出的 “虽增而实未尝增” “似鼎上原有之物”的既实用又不影响美观、若有似无，虚实相生的两全其美的改进方法，可谓是巧夺天工，别出心裁。再如为避免出现“铜闩即从内出，必在后面生根，未有不透出本匣之背者，是铜皮一块与联络补缀之痕，俱不能泯矣。”，利用铜与匣上雕刻的菊花颜色相近的特点，将铜皮剪千叶菊花一朵，把暗闩透出的部分穿到菊花之中，胶合牢固……。最终达到铜皮与联络补缀的痕迹不会漏出的效果，用铜皮所剪菊花与匣上雕刻之菊花和为一体，协调一致，丝毫没有破坏匣子的整体美感。真可谓是“纯用天工，未施人巧”。

强调创新是中国传统设计重要美学特征，是现代设计追求的永恒主题。李渔在箱笼箧笥设计中的不仅体现其注重实用的设计思想美学，而且李渔并不反对在设计功能和形式上的创新探索，除此以外，他大力倡导设计精神上的别具一格和独出心裁。李渔在追求精神独立自由的同时，极力推崇技艺创新，使人工与天巧融为一体，凭自己的奇思妙想巧工妙艺来进行创新。

三、“道”与“器”的关系

“道”无形象，有规律和准则的意思。“器”指具体的事物。对道器关系的不同理解主要体现为唯心主义与唯物主义。老子提出：“朴（道）散则为器。”认为先“道”后“器”。器中含道，道通过具体器表现出来。道器关系相当于精神与物质的关系，两者对立又统一 。李渔创造并改造器物是为了让方便人们生活，从而体悟生活，爱上生活，并享受生活。让人们从器物感受到物质生活的美好上升到精神世界的愉悦，从而得到物质和精神的双重满足达到一种“天人合一”臻美境界。

设计来源于生活而高于生活。李渔将缘器而求道、追求实用、颇具玩味的造物观念的融于日常生活之中，表现在他对日常生活中器物从形式，功能等方面别出心裁的改造上。李渔追求雅致生活有别于世俗，他将人文关怀、人文精神注入在日常生活及其环境中，在追求在物质愉悦的同时,寻求精神愉悦,力图创造一种既朴素和谐自然,又宜于充满情趣优雅别致的生活方式。李渔的这种驰骋于物质世界和精神世界的生活方式，更多的见出精神的面貌，而非在于物质的占有和满足。

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