花未全开月未圆

泰州一考生

翻阅诗集，慧能和尚的一句偈语跳入我眼中：“花未全开月未圆。”既而显示注释为“生活至美”，诚哉斯言。

花未全开，我不必于猜测他是绽放前的沉睡或是飞蛾寄居的美梦中困惑，只顾品味其娇羞；月儿未圆，“梢梢新月偃”的另一边是彩月遮面或是愁烟翳然亦不足深究。真相且让他半露半显。

我想，对于生活的真相，不尽知之，反倒为生活增添不少滋味。

不知真相，能让我们保有一份好奇心，增加生活中的惊喜之美。

想起古代那些筑园的文人们。他们本不一定尽知园林之乐，只是想在喧嚣城中选择一处安宁的居所，所谓“城市喧卑，必择居邻闲逸”是也。可在他们筑园的过程中，筑园之后的安居里，发现园林的真相所在——不仅是身体的居所，更是安放精神的诗意栖居。苏子在《灵璧张氏园亭记》中写道：“使其子孙出门而入仕，则跬步市朝之上，闭门而归隐，则俯仰山林之下。”这样兼顾儒家人世与道家养心的园林效用，岂是他们在筑园之处就能预见到的？

设想，这些文人倘若在筑园之初已知晓其卓绝之处，洞悉真相的他们还会有身心俱畅时的满心欢喜么？没有了这种惊喜，苏子“于以行义求志，养生治性，无适而不可”的酣畅将何以生发？司马迁“天壤之间复有何乐可以代此”的兴趣也无从谈起。一切，都是不尽知真相的妙处——惊喜横生，滋味盎然。

更重要的是，如果真相潜藏着痛苦折磨，不尽知真相更能让人拥有活在当下的平淡从容，添悠然而充实之滋味。

还是说说那些筑园文人吧！他们中或许鲜有人知筑园未易事，方寸之园需万千心血呢？因而在不知真相时，他们已开始为筑园所做的准备了。他们或许曾在荒郊野外为求得竹影兰香而留下寻访的屐痕蜿蜒；或许曾因选用胡石还是黄石叠山理水而不远千里；或许曾因亭台馆榭飞檐上翘的弧度而颇费匠心……事非经过不知难，他们未曾料想到这一闲居逸所的构建“成如容易却艰辛”，只顾一点一滴地积聚着、创作着。经寒历暑，沐风滞雨，真相之艰难繁杂远非外表的花鸟缠绵。

我暗自庆幸筑园者筑园时不知前方困境真相，他们只顾活在当下，只顾此刻努力让梦想更进一步，因而无所畏惧，因而在苦痛折磨的真相面前，自有充实而悠然的滋味。

或许有人说，“世事洞明皆学问”，明悉生活奥秘的生活才有意义。可我说，当一切惊喜成为必将发生的已知，兴奋何在？当未来的重重险阻让你不得不汲汲于名利，戚戚然度日，幸福何在？也只有对生活真相不全知，才能品味生活滋味。

王开岭的话发人深省——“向孩子学习”，他写道：“让灵魂从婴儿做起，像儿童那样，咬着铅笔，对世界抱有纯真、好奇和汹涌的爱意。”因其不全知，所以常怀爱意。那我们何妨选择“花未全开月未圆”的一知半解，滿心欣然地去享用生活滋味呢？

你看，那半开之花，未圆之月多美好。不明真相，于我无碍！