全民学《论语》，共创和谐社会

李梅

《论语》，是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及后学记述孔子言行的语录体著作。《论语》的内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。孔子思想体系的核心概念是“仁”——最简单表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。通俗地说，该书内容涉及求学、做人、行事、交友及治国等多方面的内容。那么，2500多年前的经典语录，还能启发今天学生的心智吗？还能对今天学生的心灵产生触动吗？从现在的国情及世界各国对孔子的研究来看，他的言行和思想对人们仍然有着很重要的指导意义，所以有必要掀起一场“学《论语》”的热潮。

其一，关于学习的态度。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。“默而识之，学而不厌”，即要求学习要有踏实的精神，默默记住学到的知识，努力学习而不满足。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，体现了孔子严谨的治学态度。

其二，关于学习的方法。最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”、“温故而知新，可以为师矣”，强调复习的重要性和学习的循序渐进。“学而不思则罔，思而不学则殆”，则强调要学思结合，勇于实践。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”，则告诉教师要进行高明的引导。

其三，关于学习的内容。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这是孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，不能单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，就是“文、行、忠、信”，即文化知识、品德修养、忠诚笃厚、坚守信约，这与现在的素质教育要求是不是不谋而合呢？

其四，關于学习的目的。孔为认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”，这与现在的教育宗旨不谋而合。

关于《论语》其他方面的内容，至今也仍然流光溢彩。

截至2016年底，国外各地纷纷开设了“孔子学院”，数目已达到两千多所，而且正在以迅疾的速度增长。也就是说，国际社会已认识到孔子的伟大意义了，正在如火如荼地掀起研究孔子、学习《论语》的热潮。再看国内的情况，做学问的人或许还知道这部书的价值，能从中吸取精华来指导自己人生的则少之又少，更不用说其他的人群了。因此，当务之急就是尽快建立一个道德体系，像宣传雷锋精神一样，让人们有是非荣辱之分，有精忠报国之志，拥有健康积极的精神家园。而这个道德体系的建立，就可以学《论语》为契机。

为此，首先要从学生抓起，其次就是要掀起全民学习的热潮。也就是说，从学生一入学，就要让学生背诵《论语》，教师再加以讲解指导。通过学习《论语》，让学生明白怎样学习，怎样做人，交怎样的朋友，有怎样的人生观，如何处理人际关系，如何治理国家。还要让家长监督学生的背诵，顺便让家长也间接地学习《论语》的精髓。同时，各行各业也应该结合自身的特点，开展各种各样的学习《论语》活动，比如，演讲呀，读书比赛呀。形成一系列有特色的企业文化，不仅能提升企业的素质和效益，也会间接地促成全民学习的风气。这样，社会风气就会越来越好，创建和谐社会的目标就会早一天实现。

宋朝宰相赵普曾说过，“半部《论语》治天下”，言外之意，就是学好《论语》也就学会了修身、齐家、平天下的本事。如果人人都能吟诵“敏而好学，不耻下问”，人人都知道“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，全民族的文化素养必将得到极大的提高。

所以，在引呼吁每个人都好好读读《论语》吧，不要让传统精华蒙上历史的尘埃，更不能让《论语》的研究落在外国人后面。