凉山：风情万种的“南方丝绸之路”重镇

越声

西昌人说起老街，第一个说起的肯定是南街和礼州古镇，因为这两个地方最能体现西昌的历史悠久和民风淳朴。特别是礼州古镇，千百年来人们生活留下的痕迹沉淀出充满魅力的文化与风情，给这里的每一砖每一瓦都赋予了灵魂，在山水的环绕与滋润中，用魂萦梦绕的乡音娓娓讲述着一个个烟火故事……

走进礼州古镇，依稀能看见曾经那四方的城廓，这里七朝设县郡，五代置州所，有蜀军安营驻军、太平军筑台吊鼓、工农红军打富济贫等史迹，为“南方丝绸之路”牦牛古道驿站，历史悠久，古镇境内还有三处古城和新石器遗址，已出土文物千余件。1995年1月14日，经省政府批准，礼州古镇被列为四川省级历史文化名镇。

礼州老街的韵味更为悠长，古老建筑保存更多。老街由青石板一铺到底，街边的溪流穿城而过，百年不变地诉说着古镇往事。这里多为清代建筑，砖木或土木结构，明亮的天井、高大的风火墙、弯曲的美人靠、精巧的吊脚楼代表着不同祖籍工匠的建筑文化特色。

走在古镇的街道上，摒弃了城市的嘈杂和喧嚣，见到的是一排排青瓦覆盖的民居、深幽曲折的小巷、方正精巧的院落、穿斗式的梁枋、镂空雕花的门窗，一切都显得那么古朴、幽静和从容。徜徉在礼州古镇，仿佛走进了历史隧道，青石铺就的街头、安静的民居、淙淙的流水、古老的寺庙、传统的茶馆……无处不闪烁着历史的光辉，让人魂牵梦绕，感慨万千。

要想在这里深入感受礼州古镇的韵味，泡茶馆是最佳的选择。泡茶馆的“泡”是北京话，其含义很难准确解释清楚，大意是说持续长久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。对于喜欢茶文化的四川人来说，到茶馆里首先是坐，其次是喝茶，再者就是各自吹嘘龙门阵，礼州人也不例外。不过，对于礼州这个川滇结合部的重镇来说，天南地北的词语都汇聚于此，传统的“喝茶”二字已被云南方言“吃茶”所替代并沿用至今，“吃”字在当地人心中深深扎了根，他们认为“吃”更能体现出自己对茶的热爱和依赖。

当地人告诉我，吃茶是礼州古镇人日常生活中最为重要的一部分，人们吃完早饭后的第一件事就是奔向茶馆，路上遇到熟人打招呼的第一句话也是“你吃茶去吗”。

泡在茶馆里，时间也好像慢了下来。老板热情地递上茶杯，抓一撮茶叶放进去，再用手中的铁壶娴熟地为顾客冲茶，在这一起一落间，滚水冲下去，茶叶翻滚着舒展开来，最后袅袅下沉。待茶香出来后，人们端起茶杯轻抿一口茶，余味绵长，先苦后甘，慢慢回味时又有一丝甘甜在舌下芬芳。

作为老茶客，摆龙门阵是吃茶的必修课，龙门阵摆得广大高深才能赢得听众，且说者要有纵横一万里、上下五千年的襟怀和学识，听者要有虚怀若谷的精神和百听不厌的耐心，这样才算得上是龙门阵中的高手。

当然，龙门阵摆到高潮处，说者总会留下悬念，慢悠悠地端起茶杯小啜一口后才会接着说，听者也会响应般地端起茶杯喝上几口茶。听至无聊处，听者便会自顾自地拿出收音机或是三三两两散开至一边，下棋的下棋，发呆的发呆……

这样的场景在礼州古镇年复一年、日复一日地上演着，夕阳的余晖拉长了老街坊们回家的身影，也放慢了炊烟里的每一幅画面，岁月静好，幸福悠长。

或许是与时俱进，时下古镇上的茶馆几乎是看不到盖碗茶杯了，这让人觉得有些遗憾。

邛海看海

位于凉山彝族自治州西昌市的邛海古称“邛池”，是四川省第二大内陆湖，属更新世早期断陷湖，至今约有一百八十万年的历史，其形状如蜗牛，水域面积三十一平方公里，山光云影，一碧千顷，一眼望去难着边际，有海的辽阔和浩瀚。

邛海和我国一些高原湖景一样以恬静著称，景色四季各异，春日天光水色上下一碧，一片浩翰波光闪耀在苍山碧野之中，“舟行碧波上，人在画中游”，岸边桃红柳绿，燕语呢喃；夏日湖水盈盈，彩霞耀眼，山寺渔村相映生辉；秋日天高气爽，落霞孤鹜，使人流连忘返；冬季天净水明，红枫翠柏倒映湖面，午后起风之时浪花奔涌，似白鵝嬉戏于波涛上。

意大利著名旅行家马可·波罗在游览邛海后对其景色大加赞叹，兴奋不已，并在《马可·波罗游记》中写道：“碧水秀色，草茂鱼丰，珍珠硕大，美不胜收，其气候与恬静远胜地中海，真是‘东方之珠啊！”

西昌是有名的“月城”，“月城”边上的邛海之月更为有名，邛池映月也成为邛都十景之一。古人曾用“松风水月”来描绘古城西昌的风光，即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。

海总是用咆哮来证明它的存在，但是邛海总是很安静，坐在岸边会有一种身处世外桃源之感。邛海边上的泸山属于灵气所集之地，古刹庙宇较多，幽思静想，总有钟声传来，以动衬静更显其静。难怪原中央大学教授朱契游邛海后写道：“我曾泛舟西湖、鼓棹洞庭、横绝太湖、登临鄱阳，觉得洞庭雄阔、鄱阳奇伟、太湖深秀、西子浓妆各有千秋，邛池尤以恬静见胜。”

在泸山上有专门的观海楼，极目远眺，山融水间，水随山转，山水结合，蔚为壮观。当然，观邛海也不一定非要到观海楼，找一幽静开阔之所也能领略其特有的气质。

泸沽湖的美丽传说

很多人以为泸沽湖在云南，其实泸沽湖的三分之二面积在四川凉山地区，因其开发程度和商业化不高，这部分泸沽湖成了远离嚣市、未被污染的处女湖，是被摩梭人尊称为“谢纳咪”的母亲湖。

汽车绕着高山盘旋，一会儿缓缓地往上爬，一会儿又悠悠地往下走，转过三座大山，我们就进入了因张艺谋电影而出名的山路十八弯。泸沽湖这一汪清澈湛蓝的湖水正静静地躺在群山之间，安详地等待着我们这群好奇的客人。墨绿色的湖水倒映着雪山，湖中七座小岛亭亭玉立，形态各异。

泸沽湖的神秘除了高原湖泊本身的魅力之外，还有摩梭人源远流长的民俗风情以及具有异域色彩的历史文化。作为最后一个母系王国，这里既有古老的神话传说，又有沿袭几千年的奇特风俗。“北漂”的音乐家回到故乡请我们去她家做客，我们围着火炉吃烧烤，听她为我们讲述许多关于摩梭人的故事。

来到泸沽湖，一定要参加摩梭人的篝火晚会。摩梭人都能歌善舞，高原的气候孕育了他们豪放的性格和清亮的嗓音，他们表演的舞蹈欢快而热情，演唱的山歌高亢而纯朴。晚上，摩梭姑娘和小伙来到熊熊燃烧的篝火堆旁，他们身着艳丽的民族服装，在火光的映照下显得精神抖擞。少顷，他们踏着音乐围着篝火跳起集体舞蹈，手拉着手形成一条长龙，篝火映红了一张张笑脸，映红了高原苍青色的天空。

泸沽湖之行意犹未尽，我们的耳边久久地回荡着那悦耳的歌声和欢声笑语。

夜晚和摩梭人共舞

冬日，泸沽湖畔有点冷，因为不是旅游季节，这里的夜晚伸手不见五指，只有学校操场上亮着几盏“小太阳”，它们是为了打跳而设的。

“打跳”就是我们平时所见的街头广场舞，当地人告诉我，摩梭人的广场舞就是甲搓舞，又称“锅庄舞”。关于甲搓舞的起源，相传在远古时代，摩梭先民经常受到外敌的侵袭，因此部落首领便发动本族人在村口的场坝上燃起一堆熊熊烈火，人们围着火堆跺脚呐喊，以造声势，打退来敌获得胜利后，再围着火堆唱歌跳舞以示庆祝胜利，后来这种习俗便沿袭了下来。如今的甲搓舞已成为群众性的娱乐舞蹈，在庆祝丰收、欢度节日、祭祀神灵时，人们都要跳起欢快的甲搓舞，青年男女也会借机谈情说爱，结交阿夏。

篝火通明照亮了广场，人们身着鲜艳的民族服装围着火堆跳起欢快的甲搓舞。细细看来，甲搓舞舞姿粗犷，节奏刚健明快，跳起来畅快淋漓，热闹非凡，那明快的笛声和豪放的舞步使人跃跃欲试，精神为之振奋。

甲搓舞是一种集体性的民间舞蹈，它最强调人们的参与意识，在舞场上没有主客之分，也沒有表演者与观众之别，主人客人、男女老少全都加入到舞蹈的队伍中，场面甚是热闹和壮观。

甲搓舞的领舞人用竹笛伴奏，跳舞的人们紧挽手臂，十指交叉面向火堆起舞，舞步随音乐节奏的快慢而变化，时而喊出“啊喏喏”的呼喊声，气势宏大。

在轻快的舞蹈中，姑娘们显得落落大方，光彩照人，她们雪白的长裙随着舞步轻盈优美地摆动着，金银珠宝等饰物在火光的映照下闪闪发光，青丝长辫在晚风中飘荡。醉人的舞蹈和艳丽的打扮使姑娘们显得更加楚楚动人，小伙子们借机交友，用抠手心或握手的松紧程度来传递爱的信息。

对于扣手心这种说法，我问过许多摩梭人，有人说有这种暗号，有人说没有。我认为不管是否真的有扣手心这种爱的暗号，小伙和姑娘之间的爱情总会有一种方式去传递，唱情歌就很不错哦！

摩梭人天生能歌善舞，每当你走在山间或是泛舟湖上时，随时都能听到飘来的摩梭民歌，只要想唱，任何地方都是摩梭人放歌的大舞台。摩梭民歌流传了上千年，大多以情歌为主，这些情歌让人听了如痴如醉。

风情万种的火把节

享有“中国民族风情第一节”美誉的彝族火把节在每年农历的六月二十四日举行，一般历时三天三夜，分为迎火、赞火、送火三个阶段，活动期间会举行斗牛、赛马、斗鸡、斗羊、赛歌、选美、摔跤、达体舞比赛以及火把游行、篝火晚会等活动。火把节的第一天为“都载”，意为迎火；第二天为“都格”，意为赞火；第三天为“都沙”，意为送火，这是整个彝族火把节的高潮。

火把节历史久远，自汉唐起迄今已有一千多年的历史。彝族民间关于火把节的传说也有很多种，但较为普遍的一种说法是：在远古的时候，天上的大力神斯热阿比和地上的大力士黑体拉巴比赛摔跤，斯热阿比战败后上天拨弄是非，天神大怒，于是撒下众多害虫糟蹋庄稼，致使粮食颗粒无收，民不聊生。于是，英雄黑体拉巴率领人们点燃火把驱虫除害，最终战胜了天神，后来为了纪念这位英雄便有了彝族的火把节。

火把节的传说不尽相同，不但彝族各支系有着不同的传说，即使在一个支系内部的不同地域也有着互不雷同的解释，而这些都寄托着人们美好的愿望，表达了人们对幸福生活的向往与追求。

随着社会的发展，过去驱邪祈福的火把节逐步演变成今天的民间文化体育节日，以耀眼的青春光芒走向新的时代。

能歌善舞的彝族人

作为我国最大的彝族聚居区，凉山拥有丰富且悠久的文化艺术遗产，素有“歌舞之乡”的美称。

彝族由于支系多、分布广，民歌的种类虽丰富却无统一的分类标准。彝谚说：“不会跳舞的只有老牛，不会唱歌的只有木头。”彝族的民歌和民间文学往往融为一体，如在彝族历史上广为流传的抒情长诗《阿莫尼惹》《阿依阿呷》《阿惹妞》《阿斯牛牛》等，这些都是用歌曲形式传唱的。

彝族民歌有比较固定的曲调，每种曲调在歌首或歌尾大都有词义不明的衬词，而曲调也就以这些衬词来定名。因地区的不同，彝族民歌风格各异，如凉山南部的民歌高亢激越，凉山中西部圣乍地区的民歌轻柔优美、婉转低回，凉山东部依诺地区的民歌则浑厚朴实、欢快热情。

凉山彝族千百年来在这片富有古老文化、神奇传说、迷人自然景观的土地上繁衍生息，传承和保留着我国彝族古朴、浓郁、独特的文化传统，创造出具有凉山自然封闭形态涵盖天文、星相、历法在内的独特而优秀的民族文化。

小贴士

主要景点：凉山著名的景区、景点有一百六十多个，其中有著名的现代高科技景观西昌卫星发射中心、全国唯一的社会发展形态博物院凉山彝族奴隶社会博物馆、神奇秀美的螺髻山和大风顶自然保护区等。

特色美食：凉山主要是彝族美食，以川菜为主，每年夏季满山生长着各种野生菌，以鸡枞菌、牛肝菌的味道最为鲜美，特色菜有船夫鱼和酸菜汤等。