品读

品读

临帖如骤遇异人，不必相其耳目、手足、头面，当观其举止、笑语、真精神流露处。——明·董其昌

——形与神、法与意往往是书法家、理论家探讨书法本体时不可规避的范畴，一般说来，形是神采呈现的载体，法是意趣表现的阶梯，这是无异议的。当落实到具体实践时，在不同的社会思潮下，他们思考的侧重点和切入点也会有一定的差异。

董其昌受心学思想和禅宗思想的影响，在探讨形神、法意关系时，主张“舍筏达岸”，即不必拘泥于工具（法度）本身，而要直指人心，到达彼岸，宣扬主体个性精神的抒发与表达。在这种观念的统摄下，董氏认为临古人帖就像突然遇到了陌生人一般，不应观察他的外貌特征，而应当观察他的言谈举止，观察他的精神风貌。也就是说，在临帖时需要观察点画形质中所蕴含的精神意趣，需要看到法帖中活泼泼地生命。然而，这并不意味着法度、形质不重要，这也恰恰意味着临帖需要明白法度、形质的肯綮所在，否则，个人的精神气度是无法表达的。诚如“抚无弦琴”者，若非精通音律，如何能深解其中的妙趣呢？