《祝福》公开课教案

孙伟婷

【教学目标】

1.分析祥林嫂三次肖像描写，引出关于祥林嫂悲剧的经历

2.分析祥林嫂悲剧的根源。

【教学重难点】

分析祥林嫂的人物形象，引出悲剧根源。

【教学方法】

圈点批注法、讨论法

【课时安排】

一个课时

【教学过程】

一、导入

文学大家鲁迅先生，用他的神笔为我们刻画了许多个性鲜明、让人难忘的形象，今天，让我们走进《祝福》，赏析鲁迅先生给我们带来的一个人物——祥林嫂。

二、进入内容

提问1：这篇小说集中刻画祥林嫂的情节是哪几个？

明确：初到鲁镇 再到鲁镇 临死前

提问2：那么请同学们找出这几处情节中关于祥林嫂肖像描写的地方，加以分析。

读出初到鲁镇祥林嫂的人物形象的句子。

明确：初到鲁镇：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的，顺着眼。”

分析：头上扎着白头绳，点出了祥林嫂的身份——寡妇。乌裙，蓝夹袄，月白背心——着装素雅朴实。年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的——虽然生活艰难，但是还是不失年轻人应该具有的活力。顺着眼——安分顺从。

提问3：那么出来鲁镇的祥林嫂在鲁四老爷家的表现如何呢？

明确：勤劳，整天地做，闲着就无聊；并且劳动竟然让她嘴角有了笑影，说明了她的知足。

读出初到鲁镇祥林嫂的人物形象的句子。

提问4：再到鲁镇的祥林嫂和第一次来到鲁镇的祥林嫂，在肖像上有什么不同？

明确：再到鲁镇：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”

分析：穿着没有改变，可能只是新旧的不同，而真正变化的是祥林嫂的两颊和她的眼神。两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了——精神麻木，空虚

无神。

提问5：那么同学们，是什么原因导致了再次来到的祥林嫂以这样的面貌展现在我们面前呢？

明确：丧夫丧子之痛。

提问6：请问同学们，为什么第一次的丧夫没有打败祥林嫂，而第二次的丧夫丧子却让祥林嫂如此的痛苦呢？

明确：第一次丧夫，祥林嫂还可以继续守着名节过着一生，死后或许还可以获得一块贞节牌坊，但是这样的愿望被她的婆婆亲手打破了，好在第二次的婚姻还很幸福，丈夫能干活，孩子很可爱，而这一切伴随着再次的夫死子丧，情感上的祥林嫂承受着巨大的痛苦，再次丧夫，使得祥林嫂已经背负着不忠和克夫的罪名，但是如果有儿子可以依靠的话，那么她的生活还是可以继续的，只可惜，连她唯一的希望——儿子也不在了，所以祥林嫂沦落到连栖身之所也没有。

提问7：除了外貌以外，再次来到鲁镇的祥林嫂还有哪些变化？

明确：手脚也不如以前利索、喜欢反复地唠叨阿毛的故事。——这些都证明了祥林嫂的空虚和无助。

读出初到鲁镇祥林嫂的人物形象的句子。

提问8：下面我们看看临死前的祥林嫂是什么样的？

明确：五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。

分析：相较之前，祥林嫂的外貌发生了很大的变化，头发已经全白，对于不到四十的人来说，这是多么苍老的表现啊，加上乞讨生活的艰难，脸色再也不是青黄，而是瘦削不堪。最可怜的是她的眼神，已经不是之前的顺着眼，而是没有了任何的色彩，间或一轮，和活物无异。连人都不能称。

提问9：最终，祥林嫂死在了一个寒冬的雪夜，白茫茫的雪，掩盖了周围的一切，也包括了人们的冷漠和无情，那么请问同学们，在祥林嫂遭遇的这么多不公面前，她反抗过吗？你如何认识她的反抗？

明确：有 逃；山中出逃，做工鲁镇 撞：改嫁中的“出格”行为 捐；倾其所有，洗刷“污秽”。抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。

丁玲曾经说过：祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人和自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。

讨论：那么，你认为是什么导致了祥林嫂的死亡？

明确：封建迷信和封建礼教

【作业布置】

电影《祝福》有这样的一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参加祭祀活动，于是拿起了菜刀，跑到土地庙怒砍门槛，你觉得增添这个情节妥当吗？请谈谈你的看法。

【板书设计】

编辑 李建军