一个真实有趣的公务员

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

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北宋公务员欧阳修，处理政务之余，与朋友圈中的同道者，来一次郊游，野炊，花费大概不多，又能享受山水之乐，胜过现代某些公务员在高档会所唱K，豪饮多矣。

《醉翁亭记》就是欧阳修的记游之作。

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文章开头，欧阳修用几个镜头，自然切入醉翁亭。镜头一，环绕滁州城的群山。镜头二，西南方向林木茂盛，幽深秀丽的琅琊山。镜头三，琅琊山中，两峰之间飞泻而下的酿泉。镜头四，酿泉上方，四角高翘的醉翁亭。让我们闭上眼睛，用心体验：一座亭，如鸟儿张开翅膀，轻盈地飞翔于酿泉之上。人坐亭中，举杯畅饮，琅琊山青翠的山色似乎要滴入杯底。欧阳修的心情该是何等恬淡松弛！作者接着交待造亭者乃山之僧智仙，命名者就是我欧阳修。我把自己的别号醉翁送了给这座亭。和尚，方外之人也。酒醉，往往是借酒浇愁。正当壮年的欧阳修，被贬为滁州知州，与智仙交往，以自号名亭，内心深处是否有忧郁，是否想借游山玩水排遣忧郁，是否向往俗世之外的自由，值得玩味。当然，作者自己作了一番解释，太守经常与客人来此地饮酒，喝不太多就醉，而年纪又最大，所以自己取了一个别号醉翁。实际上，欧阳修写作此文时，才39岁。醉翁的兴趣不在喝酒上，而在于欣赏山水。欣赏山水的乐趣，要借喝酒这一行为艺术来表现。多么真实的真情告白啊。

第二段，作者进一步写欣赏山水的无穷乐趣。太阳冉冉升起，如大幕徐徐拉开，林中雾气缓缓散开，光线渐渐明亮，琅琊山掠起轻纱，露出秀丽的容颜。作者似乎还没有看够，烟云骤然聚拢，暮色四合，山谷一片昏暗，琅琊山沉沉入睡。山间朝暮景色变幻，让人感到樂趣无穷。春则野花绽放，幽香四溢，夏则佳木葱茏，繁阴匝地，秋则天高气爽，霜色洁白，冬则泉水枯瘦，隐石显露。山间四季之景不同，乐趣也无穷无尽。欧阳修是一个情趣高雅的公务员，他有善于发现美的眼睛，他有善于欣赏美的慧心。

第三段写滁人游乐和太守宴饮，仍以镜头呈现。滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉，层次井然，脉络清晰。首先展示的是一幅政治清明的滁人游山图。“负者”欢歌，“行者”小憩，前者高呼，后者应和，老老少少，络绎不绝，热闹非凡。欧阳修被贬滁州仅一年，由于行宽简之政，百姓安居乐业，才有如此气象。太守的宴席，也是就地取材，有溪中捕来的肥鱼，有山中猎来的鸟兽，挖来的野菜，没有污染，绿色环保。众宾饮酒，没有繁弦急管，没有美人歌舞。有的是一些小游戏，投壶的投中了，下棋的取胜了，或奖或罚。酒杯酒筹，交互错杂，众宾时起时坐，大声喧哗，没大没小，无拘无束，纵情狂欢。不一会儿，太守不胜酒力，玉山倾倒，醉态可掬。本段似俗实雅，一个率真有趣，与民同乐的太守形象，跃然纸上，令人拍案叫绝。

文章就要结尾了。傍晚，夕阳栖落于远山之上，随行的宾客抬着醉醺醺的太守回城，人影散乱，没有仪仗，没有队形。树林茂密，鸟鸣声和着潺潺的流水声，让山谷愈显得清幽。酒醉心明的太守不由得感叹：禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守自有自己的乐趣。所谓“乐其乐”者，当是以他人的快乐为快乐。欧阳修以滁州百姓乃至天下人的快乐为快乐。这里的欧阳修，不同于“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。范仲淹要求公务员吃苦在前，享受在后，太难做到。而欧阳修在勤政之余，不忘娱情山水，醉能同乐，同时以能著文记游为傲。这样真实有趣的公务员，若是生活在当下，只需拍几张照片，发几篇博文，众多的粉丝一定会疯狂地点击、转载。缀文以成书，必能畅销全国，销量当不让于当年明月的《明朝那些事儿》。其一版再版，版税滚滚而来，不需贪腐，即可富贵矣。

（东莞市虎门外语学校 肖孝）