南部湘语中的“冇是”

唐玉环++储泽祥

摘 要：在汉语普通话和很多方言中，“是”和“有”的否定形成对立，不存在“没是”和“不有”的说法，但在南部湘语娄邵片某些方言点中，“是”和“有”的否定却并不对立，“是”和“有”都可以用“冇”来否定，形成“冇是”的表达方式。“冇是”在南部湘语娄邵片中有三种分布类型：“冇是”与“不是”并存型、“冇是”与“唔是”并存型、“冇是”单用型。“冇”的本质是对“具有”或“存在”的否定，“冇是”的存在有语言地理类型学和人们逻辑认知的理据。

关键词：南部湘语；娄邵片；否定；冇是

作者简介：唐玉环，华中师范大学文学院博士研究生，长沙学院中文与影视传播系副教授（湖北 武汉 430079）

储泽祥，华中师范大学文学院教授，博士生导师（湖北 武汉 430079）

否定是一个重要的语义语法范畴，任何一个陈述句，不是肯定，就是否定，甚至连疑问句也带有一定的肯定或否定的倾向 [1 ]。所有的语言都存在否定范畴或否定的表达方式。沈家煊将汉语与英语的否定进行了比较，分析了汉语否定词“不”和“没”的差异，并得出结论：汉语注重“是”和“有”的分别（“是”“有”分立），在否定句中，对“是”的否定用“不”，对“有”的否定用“没”，因此不能说“没是”和“不有” [2 ]。在汉语普通话中的确如此，但在汉语方言中却不尽然，方言调查材料显示：南部湘语中，就存在“冇是”的说法，“冇”可以表达“没”、“没有”的含义，也就是说，南部湘语中存在相当于普通话中罕见的“没是”的说法。

本文所指的南部湘语主要指湘语的娄邵片，包括湖南的娄底、新化、邵阳、隆回南部、新宁、绥宁、武岡、城步等地 [3 ]。关于南部湘语的“冇是”，有几位学者提到过，但并未做深入分析。如储泽祥提到，湖南邵阳方言中肯定否定连说时，用“是唔是”（唔：否定词，一般读为自成音节的[■]，意义大致相当于普通话的“不”），单用否定式时说“没是” [4 ]。卢小群指出，湖南娄底方言中存在“我冇是娄底人（我不是娄底人）”的说法 [5 ]。罗昕如指出，湖南新化话中也有“我冇是新化人（我不是新化人）”的说法 [6 ]。

那么，南部湘语究竟哪些方言点有“冇是”的说法？为什么会出现“冇是”？“冇是”在该方言点中的地位如何？这些问题就是本文要讨论的主要内容。

本文例句说明：如引用他人例句则注明出处，未注明出处的例句则为本人亲自进行语法调查后从发音人处获得。

一、南部湘语各方言点的否定词系统

要清楚“冇是”的来龙去脉，首先就必须了解“冇”的性质。“冇”在南部湘语各方言点中分布广泛，其基本含义是“没”或“没有”，在有的方言点如绥宁、武冈的方言中，“冇”还可以承担“不”的功能。“冇”既可作动词，也可作副词，还可以双音化为“冇有”、“冇得”，在有些方言点中语速快时，“冇”后的“有”“得”可以省略。“冇”的功能必须从整个否定词系统出发才能得以准确了解，表1是南部湘语各方言点的否定词总表。

说明：

①为表义明确，用普通话中的“没有1”（下文简称“没1”）、“没有2”（下文简称“没2”）来分别与方言中的否定动词和否定副词相对应。“没1”即普通话中的否定动词“没（有）”，否定“领属”、“存在”或表“不及”，如“没有钱”“屋里没有人”。“没2”即普通话中的否定副词“没（有）”，否定“曾经”或“过去”，如“没来”。

②各方言点按从北到南的顺序排列，此外，南部湘语区的湘乡、双峰、涟源、祁阳等地，本人尚未搜集到“冇是”的说法，故未列入此表中。“别”类否定词所有点都是“莫”，故未列出。

③“唔”，一般读为自成音节的[■]（新化）或[■]（邵阳、邵东、隆回、新宁），其意义大致相当于普通话的否定词“不”，但否定的功能和范围因方言的不同而有所不同。

④武冈和城步两处的否定词“不”在口语中一般仅用于能性补语，与“是”的组合无关。

由上表可以看出，南部湘语上述各点“冇”构成的“冇”类否定词功能强大：第一，“没2”几乎都可以用“冇”来表达；第二，“没1”的核心语素也是“冇”，很多方言点用“冇得”来表示，“得”类似于一个附缀；第三，有些方言点中，“冇”还部分地承担了“不”或“唔”的功能。

二、“冇是”的分布类型

在南部湘语中，“冇是”即“不是”，“冇”对“是”进行否定，或者说“冇”对整个判断句进行否定，由此构成否定判断句。“冇是”在南部湘语中的分布类型可谓错综复杂，可以分为三种类型。

（一）“不是”与“冇是”并存型：娄底

娄底方言中，“不是”与“冇是”都可以使用，意义差别不大。《娄底方言词典》中专门列出了词条“冇是”。 冇是：相当于北京话的“不是” [7 ]。例如：

（1）“是他话赐你箇吧？”“冇是箇”。（是他告诉你的吧？不是的。）（颜清徽等，1998：154）

（2）我冇是大学生。（卢小群，2007：256）

从《娄底方言词典》中的例句来看，“不是”也可以说，例如：

（3）他■（们）屋里连冇得，你又不是個冇得箇。（他们家里一点钱都没有，你又不是很穷。）（同例1）

（4）他不是打牌就是下棋。（颜清徽等，1998：31）

所以，在娄底方言中，“不是”与“冇是”的意义差别不大，很多情况下可以自由替换。

（二）“唔是”与“冇是”并存型：新化、邵阳市

在新化、邵阳市方言中，“冇是”与“唔是”都可以使用，意义差别很小。

罗昕如指出，新化方言的判断动词“是”前，“冇”“唔”都可以用，但其他属性动词前不能用“冇” [8 ]。

（5）我唔是长沙人。/我冇是长沙人。（我不是长沙人。）（罗昕如，1998：269）

（6）其是冇是个医生？冇是唧。（他是不是一个医生？不是的。）（罗昕如等，2007：144）

李国华指出，邵阳话中，“莫”和“嗯”都可以用来否定“是”，“莫”与“嗯”的使用几乎是自由的 [9 ]。例如：

（7）莫/嗯是（不是） 莫/嗯是的（不是的）

莫/嗯是人（不是人） 莫/嗯是他（不是他）（李国华，2009）

李国华文中的“莫”即是本文的“冇”，“嗯”即是本文的“唔”，也就是说邵阳话中“唔是”与“冇是”并行，在很多情况下可相互替换。

储泽祥还指出一个有趣的现象，邵阳话中提问用“是唔是”，回答用“冇是” [4 ]。笔者询问发音人，有的说“是冇是”也可以说，但是不太顺口，并且在陈述句中“冇是”比“唔是”更为常用，一般都说“冇是”。

（8）你是唔是长沙人？我冇是长沙人。（你是不是长沙人？我不是长沙人。）（储泽祥，1998：177）

同样是“唔是”“冇是”并行，但新化话中可以用“是冇是”来提问，邵阳话中却不行，其中的原因还有待进一步探讨。

（三）“冇是”单用型

“冇是”单用型是指在陈述性的否定判断句中，“是”的否定绝大多数情况下用“冇”，不用“唔”或“不”。同时，将“是”与其他几个口语中常用的非自主属性动词如“等于”“姓”“值得”“像”进行系统比较，“冇”与这些词的组合可以分为两类：一类是“冇+少部分属性动词”；另一类是“冇+大范围属性动词”。而在普通话中，马庆株认为这些非自主属性动词都只能用“不”来否定 [10 ]。

1. 冇+少部分属性动词：邵東、隆回、新宁

在邵东、隆回、新宁等地，只有少部分非自主属性动词用“冇”来否定。

邵东方言如下例：

（9）我咯屋冇是长沙。（长沙不是我的老家。）

（10）佢冇是我咯朋友。（他不是我的朋友。）

（11）咯个村的村长冇是佢。（这个村的村长不是他。）

但对其他的属性动词如：像、等于、姓等，一般不用“冇”，而用“唔”。例如：

（12）佢唔像佢咯爷老子。（他不像他的爸爸。）

（13）一加一唔等于三。（一加一不等于三。）

隆回方言则呈现出不规则的现象，“冇”可以否定属性动词“是”“等于”，但否定其他属性动词如“像”“值得”“姓”时却常常用“唔”。

（14）一加一冇等于三。（一加一不等于三。）

（15）咯个人唔值得我俚尊敬。（这个人不值得我们尊重）

（16）我唔姓张。（我不姓张。）

2. 冇+大范围属性动词：武冈、绥宁、城步

武冈、城步、绥宁“冇”除了否定“是”之外，“冇”还可以否定其他非自主属性动词如“等于”“像”“值得”“姓”等。尤其是在绥宁方言中，“冇”几乎是唯一的否定标记。

武冈方言如下例：

（17）咯个人太坏底，简直冇是人。（这个人太坏了，简直不是人）

（18）他冇像他爸爸。（他不像他爸爸。）

（19）我冇姓张。（我不姓张。）

绥宁方言如下例：

（20）个□t？揶i55冇是坏事。（这不是坏事。□t？揶i55：意思相当于指示代词“这”。）

（21）渠冇是看电视就是打游戏。 [11 ]（他不是看电视就是打游戏。）（林旻晖，2015）

（22）你要回去，是冇是？ [11 ]（你要回去，是不是？林旻晖，2015）

（23）伊冇像伊的爸爸。（他不像他爸爸。）

南部湘语中各方言点“冇是”的分布情况可以用表2来表示。

表2说明，随着地理位置的北移，“冇”对诸如“是”之类的性质动词的否定能力呈逐步衰减的态势。

三、“冇是”的存在理据探析

南部湘语中的“冇是”分布并不均衡，其来源既与湘语否定词的原始层次有关，有着语言地理类型学上的依据，也体现了人们的逻辑的认知特点，这可以由儿童否定习得的实验证据来加以证明。

（一）“冇是”存在的语言地理类型学依据

1.湘语的原始层次否定词“冇”及其分化与替换

关于湘语的否定词，据伍云姬推测，湖南方言最原始的否定词只有一个，既表客观否定，也表主观否定，以“没（有）1”和“不”同形的形式出现，即双唇鼻音开头的“没” [12 ]。罗昕如的调查也印证了伍云姬的观点，即“湘语当‘不讲的否定词最早与‘没有同形，只有一个‘冇，如武冈型……但在受北方方言影响大、演变速度快的北部湘语中，当‘不讲的否定词完全演变成了‘不，如长沙型方言。” [13 ]不过，在这些方言中，“没有1”还是保留了“冇”（mau21）或与之相近的读音。

与北部湘语点长沙、湘潭等地相比，南部湘语由于地处偏僻的湘西南，交通不便，否定标记词的变化相对缓慢，从“冇”在南部湘语中的分布来看，在漫长的语言发展过程中，形成了两种地理类型上的分布：

A.部分地区“冇”占据绝对优势地位

覃远雄指出，南方方言包括湘语中的“冇”来自于上古“无”与“有”的合音 [14 ]。罗杰瑞认为，“冇”来源于“无有”，“无”与“有”的合音读为“冇”，并且他认为中国很多南部方言中可能始终没有发展出“不”这样的否定词 [15 ]。因此，某些南方方言中的否定词“冇”很可能兼具普通话否定词“不”“没”“莫”三种功能，南部湘语中有些方言的否定词“冇”兼表主观、客观否定也就不足为奇了，如湖南的武冈方言和绥宁方言，举例如下：

（24）冇怕，我冇打尔底。（别怕，我不打你。绥宁方言）

（25）我冇开门，尔能把我哪嗯底？（我不开门，你能把我怎么样？绥宁方言）

（26）我冇听尔咯。（我不听你的。武冈方言）

（27）有盐冇油格菜他冇吃。 [16 ]（有盐没油的菜他不吃。武冈方言）（向柠等，2007：236）

正因为南部湘语中的单一原始否定标记不区分主客观，所以就出现了不同于汉语普通话的否定表达方式：“冇”既可以否定“有”，也可以否定“是”。这就造成了“冇是”的出现。然而，语言总是处在不断的发展变化之中，一种语言或一种方言自身内部在不断发展演化，不同方言之间、方言与共同语之间也会相互接触导致语言发生变化。陈晖、鲍厚星指出，湘语处于西南官话的包围中，在与西南官话的长期接触和碰撞中，受到了巨大的冲击与渗透，这种冲击和渗透所造成的影响由于地区的不同而有所不同，从语音来看，一般在湘语的中心区域，如长益片的长株潭小片和娄邵片的湘双小片所受的影响较小，而偏离中心区域的地带所受的影响就较大 [3 ]。

但是，法国语言学家梅耶认为，“从同一语言分化出来的各个语言，离原始母语的语源中心越远，其受语源中心变化的影响就越小，因而可以在这种语言中找到同源诸语言中最古老的语言特征” [17 ]。从否定词来看，正如梅耶指出的那样，湘语娄邵片的武绍小片和绥会小片处于湘语的西南地区，由于偏离湘语中心区长株潭地区，与西南官话的否定词系统差别最大。但是上述两个小片也留下了西南官话的痕迹，武冈与城步方言中的能性否定用“不”，如说“担不起”（挑不起）、“行不动”（走不动），其他否定一般都用“冇”，其原因可能是受西南官话的影响，“不”伴随“能性否定”一起进入了湖南武冈与城步方言中。

B.部分地区“冇”分化出“唔”

南部湘语中有一部分方言点由“冇”分化出一个专门表主观的否定词，即自成音节的鼻辅音[■]或[■]，写作“唔”，如新化、邵阳市、邵东、隆回、新宁等方言。“唔”在南部湘语中主要表达主观否定，否定意愿、性质、可能等。

（28）我唔看咯本书。（我不看这本书。邵阳市方言）

（29）我今天唔走了。（我今天不走了。邵阳市方言）

“唔”是一个鼻音，最初可能就是一个高调的“嗯”，用鼻音表示不情愿或以示轻蔑、厌恶。海口方言中，自成音节的[■]或[■]出现在口语里，表示同意对方的意思时读阳平调21调值，表示不同意或怀疑对方的意思时读阴去调35调值 [18 ]。很多非上述方言区的人也经常采用这种方式，用一个上扬的鼻音（还可以加上摇头的动作）很自然地表达主观上的不愿意或厌恶。不单汉语如此，奥托·叶斯帕森提到，在否定表述的历史中，古法语的否定词ne（不）及其变体me原先是一个表示厌恶的感叹词，主要表现在收缩鼻子肌肉的面部表情 [19 ]。“唔”的语源有待更多的人去探讨。

在这些分化出“唔”的方言点中，呈现出“冇是”“唔是”并行的过渡现象。

C.部分地区“冇”分化出“不”

在靠近北部湘语长株潭的娄底、双峰一带，由于受北方方言的影响，“不”的使用日趋频繁，“冇”的主观否定功能由“不”充当。例如娄底方言：

（30）明日卬不到长沙去 [20 ]。（明天我不去长沙。）（彭逢澍，2007：377）

（31）卬不大喜欢尔隻伢唧 [20 ]。（我不太喜欢那个孩子。）（彭逢澍，2007：378）

娄底方言中“不”的功能与普通话中“不”的功能基本相同。《娄底方言词典》中虽有“冇是”的词条，但是在实际口语中，很多已经说“不是”了，根据彭逢澍记录的发音人于1995年讲述《娄底的来历》，其中“不是”出现了3次，没有1次是说“冇是”的。

2.以“冇”或“无”作为优势否定标记的其他汉语方言

“冇是”不仅仅出现在南部湘语中，在其他南方方言如海南闽方言、宁远平话、南宁平话中也能看到。

A. 海南闽方言

邢福义提到，在其家乡话海南黄流話（属海南闽方言的琼南小片）中，否定标记只有一个[vo2]，记为“否”。海南黄流人说“不去”“没听到”“没人”“无条件”时，一概都用“否” [21 ]。另据《海口方言词典》，这个“否”也就是海口话中的“无”[vo21]，在海口方言中也可以承担部分“不”的功能，可以说：无知（不知道），无能即样做（不能这样做）等，也有“无是”的说法，例如：

（32）夜头伊无是望书，就是望电视。 [22 ]（晚上他不是看书，就是看电视。）（陈洪迈，1996：94）

B.宁远平话

据张晓勤《宁远平话研究》，湖南宁远平话中的否定词副词“勿”（m？藜21阳去），相当于北京话的“不”；否定副词“勿得”（m？藜21 t？藜213），相当于北京话的“没有1”；否定动词是“没的得”（m？藜53 k？藜.t？藜.），相当于北京话的“没有2”；“莫（m？藜21阳去）”，相当于北京话的“别” [23 ]。从读音和功能来看，“勿”与“冇”都很接近。例如：

（33）之还勿得讲完啊？（他还没有说完呀？）还勿得。（还没有。）（张晓勤，1999：269）

（34）之到呱上海去，我勿得去。（他去过上海，我没去过。）（张晓勤，1999：270）

其中，也有“没是”的说法，例如：

（35）勿是那什做，是这什做。（不是那么做，是这么做。）（张晓勤，1999：269）

（36）大儿子勿是之养起的，小儿子是之养起的。（大儿子不是她亲生的，小儿子是她生的。）（同上）

C. 南宁平话

据覃远雄等的《南宁平话词典》，南宁平话中，“冇”（me24阳上）的功能集“不”“没”“别”于一身，词典中对“冇”的释义如下：

冇：me24（阳上）：①副词：不。你去冇去？—我冇去（你去不去？我不去）；差冇多，冇好看，冇喜欢，对冇起大家啊！②动词：冇（没有）。冇止境，冇记性；③副词：没有。今日渠冇来亚啲（今天他没来这里）；④副词：别。渠讲过喇，你冇讲啊！⑤句未语气词：表疑问。你去过北京冇？ [24 ]（覃远雄等，1998：29）

南寧平话中有“差冇多”“冇好看”“冇喜欢”“对冇起大家啊！”这类说法，由此观之，“冇”承担了普通话中“不”的部分功能，正因为如此，南宁平话中也存在“冇是”的说法。例如：

（37）渠哭冇有眼泪水，冇是真唧。（他哭的时候没有眼泪，不是真的动了感情。）（覃远雄等，1998：227）

（38）哟，买更多菜啊，是冇是有客人来啊？（哟，买这么多的菜，是不是有客人来呀？）（同上）

南宁平话中，“冇是”还发展出连词的意义和用法，表达“要不然，否则”的意思。

（39）你快哟，冇是我冇等你啝。（覃远雄等，1998：30）

（40）好彩渠来喇，冇是冇有人帮我。（幸亏他来了，否则没有人帮我。）（覃远雄等1998：63）

（二）“冇”否定“是”的逻辑与认知基础

1. “冇”否定“是”的逻辑基础

判断句具有很强的主观性。张军指出，判断句总是要表达说话人的是认或否认的主观认识，即“是什么”或“不是什么”，甚至不要多大程度上是或不是， [25 ]因此很多方言选择了主观否定词“不”“唔”来否定“是”。但是也有方言用“冇”来否定“是”和其他性质形容词，如下例：

（41）今日咯菜冇好吃。（今天的菜不好吃。武冈方言）

（42）咯种苹果冇甜。（这种苹果不甜。武冈方言）

其逻辑上的原因在于，从语义内涵上来说，“有”可以蕴含“是”，“冇”否定了“有”，从而也可以否定“是”。德国哲学家胡塞尔认为，“性质”也可以用“无”来否定，“是”判断是一种原始的基本的判断形式，此外还存在另一种基本的判断形式，即“具有判断”，其谓词是以名词为核心。如：

“是”判断：这朵花是红色的。（S是P）

“具有”判断：这朵花有红色。（S具有P）

“具有”判断与“是”判断一样也是原始判断形式，从两者的关系来看，任何“是”判断都可以转化为一个“具有”判断，“具有”判断比“是”判断更为原始 [26 ]。因此汉语方言中以“冇”来否定“是”也有其存在的逻辑理据，如上例（42）中的“苹果冇甜”，也就是说那种“苹果”不具有“甜”的属性，也就是“不甜”。

因此“冇是”代表了另一种以“无”来承担主观否定功能的“具有”判断，其本质是对“具有”或“存在”的否定，并且“冇是”比“唔是”的判断显得更为客观。

2.认知领域中儿童对“否定存在”的优先习得

语义的发展与人的认知能力的发展密切相关，否定语义的发展也与人的认知能力相匹配。儿童对否定语义的习得可以为否定标记的产生和否定语义的发展提供很有价值的启示，否定概念的“原型意义”往往与儿童在语言发展的最初阶段、最早习得、使用最多的意义相一致。“冇”为什么能表达普通话中“不”的否定功能？也许可以从儿童对否定语义的习得中找到答案。

关于对儿童否定习得的研究，Bloom认为，儿童对否定句习得的先后顺序是：否定物体存在→表达拒绝→表达命题的否定。 [27 ]Choi通过对法语、英语和韩语的跨语言研究发现，儿童习得否定要经过历三个阶段：第一，否定存在、禁止、拒绝；第二，否定命题（没有能力，认知性的否定）；第三，规范性的否定，推断性的否定。 [28 ]李行德指出，以汉语普通话为母语的儿童习得“否定”概念的顺序为：否定物体的继续出现→否定物体的存在→拒绝/禁止→对能力的否定→否定物体的特性或状态→否定事件的继续。 [29 ]

范莉对以汉语普通话为母语的儿童的否定习得进行了实验研究，她发现，“否定人或物的‘存在”和“否定物体的性状或习惯性的行为”是儿童共同最早获得的概念。 [30 ]

汉语及跨语言的否定习得研究表明，“否定存在”是儿童获得较早的概念，否定的原型意义、核心概念是“否定人和物的存在”，也就是说，否定“有”的“无”类否定词（如“冇”）是否定的原型意义和核心概念义。

四、结 语

南部湘语娄邵片中的“冇是”对译成普通话就是“没是”，其意义相当于普通话的“不是”。“冇”从其源头上来说，是对“具有”和“存在”的否定。“冇是”作为湘语否定的原始层次“冇”与判断词“是”的组合，其生命力在湖南西南部的武冈、绥宁、城步等方言点中最为强大。“冇”之所以能成为这些方言点中的优势否定标记，从逻辑角度看，否定“具有”和“存在”可以形成更为原始的否定判断，从儿童否定习得的角度来看，“冇”作为对“存在”的否定具有“原型否定”的功能，因此，作为一种思维认知共性，在汉语其他南方方言如海南闽语、南宁平话、宁远平话中，“冇是”也同样存在。

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