浅谈唐代诗人笔下的寒食体育活动

赵秀

摘要：在唐代，寒食节是十分重要的节日，因此在很多唐诗当中我们都能够看到对寒食节的描述。在对寒食节的描写过程当中，唐诗主要将爱死作为主要的基调，但同时也有一些唐诗对寒食节当中的题玉壶洞进行了描写，通过对唐诗当中对寒食节体育活动描写的分析，能够对这种唐诗当中的审美情趣进行解析，并对这类唐诗的时代价值进行阐发。

关键词：唐诗；寒食节；体育活动

在唐代，诗人越接近底层民众就越能够对民众的呼声进行反应，遭遇的苦难越大就能够具有越加犀利的显示抨击，而这样成为了唐代诗人的一条创作规律。唐代诗人韩愈在《荆潭唱和诗序》当中写到，“欢愉之辞难工，穷苦之音易好”也表达了这样的思想。但是，如果诗人有着积极的情感，也同样会创作出优秀的作品。通过对寒食节题材唐诗的分析，能够对唐代人在寒食节当中的生活方式进行考察，并对这类唐诗的时代价值进行发掘。

一、寒食节及其主要活动

1.寒食节的起源

作为我国古代一个十分重要的节日，寒食节曾经盛极一时。寒食节是在冬至之后的第105天，大概为清明节的前两三天，再喊世界当中，只能够吃冷食，严禁烟火，因此叫做寒食节，而寒食节的起源则有不同的说法，主要有“子推说”以及“改火说”两种。

“子推说”认为，春秋时期晋国公子重耳的从陈介子推跟随重耳流亡多年，饥饿难忍时曾经割下自己大腿上的肉来为重耳充饥，而重耳回国成为晋文公之后，却忘记了介子推。介子推耻于请功归隐山西绵山。为了让介子推出山，晋文公从山三面举火，可是介子推与自己的母亲藏在山里就是不出来，最终都被焚死在了绵山当中，而为了表达对介子推的还念以及牢记自己的过失，晋文公下令在介子推的忌日当天每个人都需要吃冷食，不能够动烟火，从此有了寒食节。

“改火说”认为，远古时期的人类对于火焰十分崇拜，但是火焰虽然给人们的生活带来了便利，却也带来了很大的灾害，于是古人就认为有专门管理火焰的神灵，需要对其祭祀，而在祭祀的这一天则需要将旧火熄灭，重燃新火，这也是“改火”的由来，由于这一习俗来源于周朝，一旦禁火，人们就只能够吃冷食，久而久之，就形成了寒食节。

两者说法不一，但前者多为坊间流传，而后者为学界考证，有着更强的说服力。

2.唐代寒食节的主要活动

作为唐代八大节日之一，寒食节得到了唐代人民的由衷喜爱。王冷然曾经在《寒食篇》中写道“天运四时成一年，八节相应尽可怜。秋贵重阳冬贵腊，不如寒食在春前”，这也说明当时的人们对于寒食节是多么的重视。在唐代，自上至下都将寒食节作为十分重要的节日，其主要展开的系列活动有：第一，禁火；第二，只吃节前储备的冷食；第三，节日结束后皇家给近臣赐火；第四，扫墓；第五，户外游乐。而对于唐代人来讲，与体育有关的游乐活动则是主要的内容。

二、唐代诗人对寒食节体育活动的描写

1.寒食斗鸡

斗鸡是早在春秋时就已经产生的一种古老的娱乐活动。到了唐代之后，斗鸡活动也得到了更加的兴盛，唐朝上到皇帝，下到民间，斗鸡活动涉及到了极大的范围，可以说是盛极一时。在《东城老父传》当中，陈虹曾经对唐玄宗专门建立驯养斗鸡的机构进行了描写。唐代斗鸡活动的举办，主要在寒食节器件进行，在花蕊夫人的《宫词》当中曾经写道：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡厂。内人对御分明看，先赌红罗被十床。”就是对皇宫女记观看比赛打赌情形的专门描写。

而其他的食人在诗作当中也对寒食节期间的斗鸡活动进行了专门的描写，例如孟浩然在《李少府与杨九再来》当中写到“烟火临寒食，笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道，行乐羡朋从。”韦承庆也在《寒食节制》当中写到“莺啼正隐叶，鸡斗始开笼。藹蔼瑶山满，仙歌始乐风。”

2.寒食秋千

秋千是北方少数民族在劳动之余的一种活动，与此同时，也是寒食节期间唐代人民的重要运动之一。唐朝时期，宫内的女子最先喜好秋千，随后秋千也在民间得到了盛行。

而唐诗当中对秋千活动的描写，也主要讲女子作为了主要的讲述对象，例如，韩偓在《想得》当中曾经写道“两重门里玉堂前，寒食花枝月午天。想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。”就是对一味女子面对秋千景象的专门描写。

还有需多的诗人专门对唐朝女子在寒食节期间打秋千的情况进行了描写，元稹在《杂忆五首》之二当中写到“花笼微月竹笼烟，百尺丝绳拂地悬。忆得双文人静后，潜教桃叶送秋千。”对唐代女子活泼的形象进行了描写，而白居易则在《寒食夜》当中写到：“抱膝思量何事在，痴男騃女唤秋千。”这些诗篇都能够说明在寒食题材的唐诗当中，秋千是十分重要的一种一项，这也能够说明在唐代寒食节当中秋千是十分主要的活动。

结束语：

对于唐代人来讲，寒食节不仅是伤别的节日，同样也是春意盎然的世界，因此，唐代诗人对寒食节体育活动的描写，是对生活的写真，而通过对唐代诗人对寒食节体育活动描述的考察，能够对唐代人的时代精神进行一定的窥探，从而对现代人的生活起到一定的启示作用。

参考文献：

[1] 赵丽萍.唐诗宋词中的秋千意象及其文化内涵探讨[J].长治学院学报.2011（04）

[2] 田彩仙.“悲欢之情，在于人心”——宋之问三首寒食诗解读[J].名作欣赏.2010（09）

[3] 张宝强，陈小龙.唐代节日体育及其借鉴[J].咸阳师范学院学报.2007（04）

[4] 张勃.论官方与民间合力对寒食习俗的影响[J].齐鲁学刊.2004（02）

[5] 丰家骅.寒食风俗[J].寻根.2003（06）endprint