品读古诗词中的用人之道

刘胜强

中国古典诗词中，描写人才的句子很多，内容涉及人才的鉴别、选拔、任用和管理等各个环节，其中不乏名言佳句，品读起来，意味隽永，回味无穷。就组织工作的借鉴意义而言，归纳起来，有三点粗浅体会。

体悟古人求贤若渴之心。中国自古以来就有尊崇人才、广纳贤才的传统。在最早的诗歌总集《诗经》中已有周文王善于求贤的记载：“济济多士，文王以宁。”战国时期，燕昭王筑台招贤的佳话屡屡入诗：“隗君亦何幸，遂起黄金台”“燕昭延郭隗，遂筑黄金台”。汉高祖刘邦《大风歌》中“安得猛士兮守四方”、曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”等诗句充分表达了古代政治家唯才是举、求贤若渴、网罗人才、建功立业的迫切心态。柳宗元《行路难》中“君不见南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论”，以树木为喻，对人才的缺乏培养表示忧虑。清代龚自珍在《己亥杂诗》一文发出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呐喊，深刻地表现了作者对当时死气沉沉社会局面的不满，热情地呼唤社会变革和重用人才。可见，重视人才的思想贯穿我国古代历史发展的各个阶段，并随着社会的进步不断丰富和完善，赋予后人取之不尽、用之不竭的精神财富。

效法古人选贤任能之道。古诗词中有关选人用人的论述，内容丰富、富有哲理，对当下组织工作具有启迪意义。在选人上不拘一格，广揽英才。譬如左思《咏史》：“何世无奇才，遗之在草泽”，表达了从民间发掘人才、从基层网罗人才的愿景；朱熹《观书有感》：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，揭示了“源头活水”的重要性，同当前重视后备干部培养一脉相承；欧阳修、邵谒等人提出的“任人之道，要在不疑”“长才靡入用，大厦失巨楹”等观点，树立了正确的用人导向，以实干实绩论英雄。在用才上扬长避短，量才适用。屈原《楚辞·卜居》：“夫尺有所短，寸有所长”，喻义人才各有长短，在使用上不必求全，要扬长避短；清代顾嗣协《杂兴》：“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟”，以比喻的手法，生动地阐明了人岗相适、方能人尽其才的用人原则。在管理上注重实践，放手锻炼。譬如陆游《苦笋》：“人才自古要养成，放使干宵战风雨”、《冬夜读书示子聿》：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”等诗句，主张放手使用人才，选拔人才到基层一线、到矛盾多困难大的地方去，在应对急难险重任务中摔打磨炼、提高本领、增长才干。

借鉴古人识人辨人之策。组工干部肩负着考察干部的重任，既要坚持高标准、严要求，也要遵循程序、客观公正，这对各级组工干部提出了考验。在自身素质方面，做到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。要秉承科学的人才观念，熟悉政策规定和考察流程，练就扎实过硬的基本功，“透过现象看本质”，争当组织领域的“政策通”和“活字典”。所谓“观众器者为良匠，观众病者为良医”，只有多实践，才能提高技艺，达到“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”的境界。在考察干部方面，做到“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。看问题的角度不同，得出来的觀点和认知也不一样。要真正查实查准干部，须坚持全面的观点，既要考核干部的履职成效、工作实绩，也要考核干部的德才素质、廉洁勤政，从点到线、从线到面，完整、准确地勾勒出考察对象的“画像”。在识别干部方面，做到“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”。由于个人认知的片面性和局限性，打破“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的怪圈，须全面了解干部，坚持群众路线，在深入基层一线中访民意、听民声、识干部；要在一段历史时期内辩证看待人才，在检验工作成果中科学评价干部，做到“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”；此外，要善于在关键时刻和逆境中识别和考验人才，譬如李世民《赐萧瑀》：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”

组工干部是管干部的干部、管党员的党员、管人才的人才。古人云：“君子成人之美，不成人之恶”，这不就是公而忘私、举贤达能，乐于成人之美，甘当伯乐、人梯，这种组工精神的体现么？“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”朴素的言语契合了组工干部真实的工作状态，诠释了组织工作的价值所在。嗟乎！古诗词中蕴含的智慧真让今人受用无穷。

（责编 / 刘博）