中国古代诗歌中爱的誓言

庞宝艳

爱情，是诗歌永恒的主题。丰富多彩的爱情诗，以其独特的魅力和多样的体式，在文学史的长以中居于十分重要的位置。中国古代表现男女之间相悦、相思乃至情爱的诗有着悠久的历史和极高的艺术成就。

中国人表达感情讲究“含蓄”，所以诗歌中的爱情大多婉约。朱光潜说：“中国爱情特大半写于婚媾之后，所以最佳者往往是惜别、悼亡。”（《中西诗在情趣上的比较》）中国古代爱情诗的内容，以异地而居的恩爱夫妻的真挚思念（如杜甫的《月夜》）和悼亡者睹物思人的悲怆之音（如苏轼的《江城子》）为最多。其实，西方爱情诗歌中的那种少男少女对纯洁爱情的执著追求和热恋者花前月下的海誓山盟，在中国古代诗歌中也不少涉及，但表达得总不到位，未能给人以酣畅淋漓之感。这可能是由社会的道德规范和人们的审美取向决定的。

我国春秋时代就已经在前代宗法制的基础上产生了根深蒂固的家长制。在这种制度下，青年男女的结合一定要经过父母之命，媒妁之言，否则就会遭到社会、家庭的反对和谴责，婚姻也就会流于幻灭。（这在《诗经》、《孟子》、《周礼》等古籍中都有明确的记载）这种制度和习惯，我们称之为礼教。礼教在秦汉以后极为系统严密，无以复加。即使是在秦汉之前，它初露端倪之时，就已经形成了青年男女自由结合的巨大障碍。

其实，中国古代也不乏率真大胆地表白诚挚热烈感情的诗，但多见于民歌。可能是因为在民间，礼教和约束的力量相对较小，或者是民间的青春男女更不羁，所以表现得更加豪爽坦率。正如梁启超在论北朝民歌时所说：“（他们）心直口快，有一句说一句。他们情感是没有遮拦的，你说好也罢，说坏也罢，总是把真面孔搬出来。”（《中国韵文中所表现的情感》）

首先看，《诗经》中的一首：

柏舟（鄘风）

泛彼柏舟，在彼中河。髡彼两髦，实维我仪①。

之死矢靡它。母也天只②！不谅人只！

泛彼柏舟，在彼河侧。髡彼两髦，实维我特。

之死矢靡慝③。母也天只！不谅人只！

注：①仪：旧读é，配偶。与下支的“特”意思一样。

②只：倍气助词相当于“啊”。下文同。

③慝：音tè，“忒”的假借字，改变。

译文：荡起那柏木船，在那河中央。垂发齐眉的少年郎，该和我来成一双。至死无二心。母亲啊苍天啊，不体谅人的心思！

荡起那柏木船，在那河中央。垂发齐眉的少年郎，该和我来配成双。至死不变心。母亲啊苍天啊，不体谅人的心思。

这是一首待嫁的少女反抗父母之命，追求婚姻自由的呐喊。在走投无路的情况下，我们这位女主人公是可怜的，她发出了呼天抢地、抱怨父母不体谅自己的绝望的呼喊；我们这位女主人公又是可敬的，她坚守爱情，发出了铿锵有力的铮铮誓言：“之死矢靡它！”“之死矢靡慝！”——绝不变心，至死不渝！到底抗争的结果如何，我们不得而知。但毕竟，这强烈的呼告，表明了青年男女对爱情的健康追求是不可遏止的！

再看南朝乐府民歌中的一首男女之间对忠贞爱情的盟誓之辞：

吴声歌曲欢闻变歌（其五）锲臂饮清血，牛羊持祭天。

没命成灰土，终不罢相怜。

诗歌的前两句写刻臂歃血，祭天盟誓。“锲”是“刻”的意思。“锲臂饮血，”意即刻破手臂，饮血为誓。“牛羊持祭天”，即以牛羊祭天，也是一种古老的表信形式。宁割臂饮血，敢面对苍天，可见对爱情的无比珍重和对誓言的矢志不渝。诗的后两句为男女双方海誓山盟的爱情誓言：直到死去变成灰土，也丝毫不能改变双方之间坚贞的爱情。相怜，即相爱。这两句完全是以直白的方式斩钉截铁地道出，给人的感觉是那样的诚挚可信。在这种至死不变的爱情誓言中，我们仿佛看到两颗坚贞炽热的心的神圣而又永恒的结合。也许作品主人公的爱情正经受着严峻的考验，也许是他们本身就具有一种誓死不渝的坚强个性吧！

以盟誓言的方式来表达对爱情的忠贞，往往会把对爱情的态度升华到一个最炽热，也是最庄严的层次上。因为这种方式往往体现着感情与性性，观实与永恒的结合。因而也就往往给人一种略带悲壮的、神圣不可亵渎的意味。这与一般情况下的男欢女爱、卿卿我我、花前月下是不可同日而语的。

提到盟誓，最著名的恐怕要属汉乐府中的那首《上邪》了吧！

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰！

山无陵，江水为竭，冬雷震震，

夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

一般都认为，这是以一个女子的口吻来抒发对爱情忠贞的誓言。她一气连举五件不可能之事来发誓，排比连喻，气势如虹。表示除非天地合并、世界毁灭，对“君”的爱“长命无绝衰”——一息尚存，绝不会终止！如王先谦评：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣！”

可能有些人不熟悉，還有一首诗歌的立意与这首脍炙人口的《上邪》如出一辙：

菩萨蛮（唐敦煌曲子词）

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。

水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。

白日参辰现，北斗回南面。

休即未能休，且待三更出日头。

（注：参辰，即星星）

曲子词，是口语色彩很浓的民间歌谣。我们看到，这首唐代的曲子词的立意和感情与《上邪》何其相似！夸口似更甚于《上邪》。主人公用六件绝不可能发生的事情的发生；给自己的爱情定了一个期限——永远！活泼，坚贞，可能还略带一丝的悲怆！

我们能想起的爱情的忠贞誓言，还有汉乐府名诗《孔雀东南飞》中刘兰芝对焦仲卿表达的“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”。《诗经？王风？大车》中的女主人公指着天上明亮的太阳发的誓言：“谓予不信，有如皦日！”——对你的爱，天日可鉴！

我们也看到，以上几首诗大都是以女子的口吻来表达的。在中国漫长的历史过程中，女子和男子比较起来，地位更低，所受的束缚和痛苦也就更多些，在恋爱婚姻问题上尤其如此。但她们在爱情上却往往表现得比男子更主动，更大胆，也更富反抗精神。尤其是她们对心仪男子的信誓旦旦，九死未悔，更今人感动。