黄山市屯溪区城镇文化资源调研、评价及保护对策

陈 玲，徐 君

(黄山学院 文学院，安徽 黄山 245021)

黄山市屯溪区城镇文化资源调研、评价及保护对策

陈 玲，徐 君

(黄山学院 文学院，安徽 黄山 245021)

对黄山市屯溪区非物质文化遗产资源进行了调研，并依据科学性、整体性、代表性、可比性等原则对其进行了价值评定。同时，针对当前存在的非遗保护观念淡薄、非遗传承濒临断层、非遗保护资金与技术不足等问题，从集中性保护传承、生产性保护传承、分类保护、传承人保护等方面提出了具体的应对措施。

非物质文化遗产；屯溪区；评价；保护对策

联合国颁布的《保护非物质文化遗产公约》中指出，“非物质文化遗产的概念是指多种多样被个人、团体及社会群体约定俗成为文化遗产的表演艺术和实践活动、文化知识结构体系、技能及与之相关的实物、工具、手工艺品和文化聚集地。”因非物质文化遗产在历史、文化、经济、科学、教育、审美等领域有很高的价值，所以保护和发展非物质文化遗产是个重要的课题，尤其是对树立文化自信具有重要意义。本文拟对黄山市屯溪区已被列入非物质文化遗产的项目进行系统梳理，并就这些资源在保护过程中出现的问题提出解决对策。

1 屯溪区非物质文化遗产概况

据统计，屯溪区非遗名录中有国家级项目16项、省级项目71项、市级项目150项；拥有国家级非物质文化遗产项目传承人20人，省级94人，市级466人。从2005年开始，屯溪区政府及相关社会团体联合开展全区非物质文化遗产资源普查工作，对区内非遗资源进行深入调研，系统地整理出各类富有文化艺术特色的非遗项目(见表1)。

表1 屯溪区非物质文化遗产统计数据

表2 屯溪区非物质文化遗产传承人数据统计

由表1、表2可知，黄山市的非物质文化遗产资源相当丰富，涉及范围广泛。被列入国家级非遗名录的有4项，省级非遗名录的有7项，市级非遗名录的有7项，项目内容既有传统手工技艺方面的，也有民俗表演方面的。以手工技艺为例，往往紧扣“徽”字头，依托地方资源，展现地域特色。徽州境内四处多山，在这样一个相对封闭的区域中，容易形成有特色且稳定的文化并世代相传，故而在非遗的申报上更侧重于区域的代表性与传承的稳定性。

屯溪区的非物质文化遗产代表性传承人数量众多，尤其是在市级层面为各区县之首，数量高达77人。截至2016年，屯溪区的总人口为44万人，在这个人口不足50万的小城中，非物质文化遗产传承性代表人数却如此众多，本身就令人称赞。究其原因：其一，与徽州文化的博大精深以及较少受到外界干扰故而传承稳定有密切关系；其二，与行政因素有关，屯溪区是黄山市市政府所在地，故而信息通畅，平台相对较高。

屯溪区还创建了10个非物质文化遗产传习基地，其中省级非遗传习基地3处，市级非遗传习基地7处。这10个基地覆盖面广泛，既有科研院所、地方小学，又有连锁企业、特色商行，实现了对非物质文化遗产的产学研的全方位规划与引领。其中，尤以学校的设立为至关重要，如屯溪区的大位小学是为缅怀珠算大师程大位而设立的，紧邻大位珠算纪念馆，入学的孩子在文化课之外还要学习珠算课，从而使传统的珠算技艺后继有人。

此外，屯溪区每逢重大节庆都会举办各具特色的民俗艺术活动。据报道，在“第二届屯溪文化艺术节”开幕式上，屯溪区各乡镇人民都带来了丰富多彩的民俗艺术表演节目，如奕棋镇的《舞和合》、阳湖镇的《蚌壳舞》、黎阳镇的《黎阳仗鼓》、新潭镇的《舞布龙》和屯光镇的《龙飞狮舞》。这些民俗节目既具有鲜明的民族特色，又能表现出浓厚的地方风情，受到人民群众的热烈欢迎。

2 屯溪区非物质文化遗产价值评定

非物质文化遗产是重要的文化资源，社会大众的关注度日益增高，政府与社会保护非遗的决心与力度也在不断加大。在这种形势下，我们对屯溪区的非遗资源建立了评价框架，对其开发价值进行评定，从而提出相应的开发对策。本文拟定了非遗资源价值评定的原则。

(1)科学性原则。价值评价指标的选取与体系设计应当简洁、明了、科学, 并且应能从各个不同的角度全面、真实且客观地反映非物质文化遗产的特性。各个指标的制定不可过疏，过疏则漏，亦不可过紧，过紧则复。

(2)整体性原则。资源评价指标的选择与框架的整体设计要能从全局展现和把握对象的特征。应加强对非遗资源多角度的整体评价, 从而使各指标相互衔接而形成一个条理化、系统化的体系。

(3)代表性原则。指标的选取与体系设计应当能突出地反映不同种类非物质文化遗产资源中具有代表性的方面，也就是说，所抽取的样本应当具有广泛的代表性。

(4)可比性原则。指标所评价的数据要有可比性，在时空两个维度上能够展开比对。在对各类非遗资源时间分布进行比较的基础上，研究非遗资源的发展变化过程；在对各类非遗资源分布空间进行比较的基础上，研究其在某一特定时区内空间分布与发展阶段的差异性。

如表3所示，依照非遗资源价值评价指标和其所采用的评价方法, 评价的结果数据可划分为4个等级,评价不太好(40—20分)为第IV级；评价一般(60—40分)为第III级；评价好(80—60分)为第II级；评价很好(100—80分)为第I 级。

表3 非物质文化遗产价值评价指标测度依据、方法及评判取值标准*本文运用了郑乐丹在《非物质文化遗产价值指标体系构建研究》中的非遗资源评价指标体系模型。

依据上述非遗文化资源价值评价指标体系和基本测度标准, 并结合屯溪区非遗资源数据, 得出评价结果如表4所示。

表4 屯溪区非遗文化资源价值评价结果

由表4评价结果可知，屯溪区非物质文化遗产资源丰富，种类多样，知名度较高，且普遍具有美学、艺术、科学研究、历史传承价值。传统的技艺门类广泛，有利于提高人们对非物质文化遗产的参与度，从而增强文化认同，对提升公众道德与社会和谐度有重要意义。但同时，屯溪区非物质文化遗产的知名度的深度和广度不够，在国际上的影响力较小，人们的参与仅局限于较肤浅的层面。此外，随着旅游景区商业化程度日趋增强，非物质文化遗产在其所借助的推广平台上逐渐丧失了表现性与真实性，如同蜡质美人一般失去了灵动与原汁原味，这在很大程度上削弱了非遗的美感与震撼力。

3 屯溪区非物质文化遗产的保护对策

非物质文化遗产的保护是树立我们文化自信的一个重要方面，这项工作的积极推进, 对现阶段我国全面建设社会主义和谐社会具有重大意义 。

由于传统的社会生产和生活方式已经发生了变化，那些源远流长且代表民族意识形态的精神文化遗产都不同程度地受到了影响，徽州大地上很多传统的技艺后继乏人，如休宁稻草龙、板凳龙等等。这主要是因为生活模式的转型和年轻劳动力的外出务工，使得传统技艺很难传承，结果是无人可传，无人愿受。因此，目前非遗保护需要解决的主要问题有：第一，社会大众对非遗保护的观念依然淡薄；第二，众多非遗资源面临着文化土壤的改变以及生存空间的丧失，比如，徽州戏剧在现代传媒面前失去了观众；第三，非遗的传承正濒临断层的威胁；第四，政府对非遗保护的观念滞后，参与力度不足，且缺乏资金与相应的技术；第五，在非遗资源的商业化开发中，缺少对旅游市场的合理规划，以致于各旅游地主管部门对非遗资源进行廉价开发、庸俗化开发，对社会发展产生了不良影响，造成了文化误导和原生态被破坏。

针对已经出现的问题，屯溪区政府将非遗保护工作列为全区“文化大发展、大繁荣”的重要组成部分，通过积极完善文化生态环境和投资环境，引导社会团体和人民群众积极参与，创建非遗传承新模式，使非遗保护工作逐步创新。

3.1 集中性保护传承

非遗保护是一项任重而道远的工作，因此必须依据“由政府主导、社会广泛参与、分计划实施、从长远规划、各司其职、形成合力”的指导方针，紧密联系各级政府，服从其组织和领导，并由各地文化部门牵头来实施完成。

第一，非遗保护相关的政策与法规亟待出台。根据2016年文化部文化产业工作会议的部署与安排，“十三五”期间国家会尽快出台文化产业的相关法律法规，所以从政策层面保护非遗资源的条件将会慢慢完善，屯溪区政府也可享政策之东风，顺势而为。

第二，加大社会资金的投入，构建“全民参与、共同保护”的良好局面。

一方面，将各种社会资本引入，加大投入力度。以屯溪区的历史文化老街及黎阳商街为例，经过近些年的建设改造以及大量社会资金的入驻，这些街区已成为极具代表性的非遗特色街区，涌现了一批又一批非遗著名品牌，汇聚了徽州篆刻、徽墨、歙砚、徽笔、屯溪绿茶制作技艺、徽州四雕、徽州漆器髹饰技艺等34个非遗项目。屯溪区政府文化部门不遗余力地将各类文化资源列入非遗保护名单，并积极申请列入世界级、国家级的保护名单。由此可见，充分调动各种类型的社会资本，以合法合理为前提做到社会资金利用的最大化，既有利于非遗资源更进一步的保护和传承，又有利于增强人们的参与和保护意识。

另一方面，加大政府投入。其实，在非遗保护工作中，资金的匮乏是最大的瓶颈，以休宁的泉坑宫灯为例，一个手工艺人编扎一只宫灯从备料到最后的完成需要一个星期的时间，而一只泉坑宫灯的市场售价仅为300元。繁琐的工艺、精细的劳作以及对身体(如眼、手)的伤害与经济效益上的低收益形成了强烈的反差，所以目前可以找到的仍从事这项工艺的手工艺人只有3人，皆年届70，且后继乏人。如果这些工艺在保护过程中能够享受政府的资金补助，艰难的局面应该会有所改观[1]。

3.2 生产性保护传承

不是所有的非遗资源都适合生产性的保护传承与产业开发，但如果非遗资源本身就具有生产性与活态性，则决定了对其保护必须在生产中完成，比如徽州的三雕技艺、茶道技艺。在对非遗资源进行保护和传承的过程中, 应杜绝过度开发利用的生产方式, 严禁对现存非遗资源进行过度商业化开发,而应坚持就地保护、原生态保护等原则。

根据前面的调研数据可知，目前，屯溪区的非遗资源处于可开发、待开发、已初步开发、已开发得较为成熟等不同阶段。因此，应该针对不同的资源及其开发阶段制定不同的策略，同时还应采取“一边保护、抢救，一边开发”的策略。例如，将传统工艺、手工艺制作的成品包装成有特色的旅游纪念品，搭建非遗专属的宣传与交易平台，让现有的资源拥有可以展现原生态魅力的空间，从而尽快走向市场，走向大众，产生品牌效益。一方面，可以在非遗资源与旅游纪念品结合过程中展开积极的文化引导，这样既能避免庸俗、保持原真，又可促进非遗资源产业发展。此外，旅游景点、节庆活动、商务会展都是非常好的平台。以屯溪的黎阳in巷为例，每年都会在不同的时间段举行民俗庆典，当然主题各不相同，如“梦回黎阳”“梦回大唐”等，庆典中既有非遗技艺的直接展示和体验，亦有非遗相关产品的制作和推介，深受游客喜爱，黎阳in巷因此而成为屯溪文化旅游的一个新的品牌。这些成功的经验可为其他非遗资源的保护提供借鉴。另一方面，让非遗资源搭上“互联网+”的快车，利用现代化的消费模式，让电子商务参与到非物质文化遗产资源的保护中来。例如，黄山救驾土特产商行，率先开发出旅游特产实体店与互联网营销同步进行的经营方式，成为非遗产业化、现代化开发的一个典范。

3.3 分类保护

对于非物质文化遗产资源的保护工作，还应着重分类制宜, 依据实际情况实施各种不同的保护方法。例如：对民俗文化的保护, 可以在合理开发民俗旅游的基础上，积极利用民俗文化资源建立民俗文化保护区, 运用高科技方式对其进行记录和保存；对民间文学的保护, 既要加强理论研究, 又要积极宣传推广并加以适当的开发利用；在对民间非遗表演艺术的保护过程中, 要营造良好的文化氛围, 以提高民间非遗艺术工作者的技能和素质；对传统工艺美术的保护, 应做好对优秀传承人的认定和保护工作, 通过多种途径使他们的传统技艺得以传承和发展。比如，在对黎阳仗鼓、屯溪舞狮等民俗表演的保护过程中，应当在做好普查和资料整理的前提下,积极组织发行屯溪区的《民俗图典》《民俗志》等书籍杂志, 并创建互动开放的民俗文化风情资料库。当然，只有与非物质文化遗产相关的法规政策尽快出台, 才能更有效地利用知识产权抢救和保护濒临消逝的民俗文化。另外,还应大力开展和推广民俗节日文化活动, 以促进民俗文化的弘扬、保护和传承[2]。

3.4 传承人保护

非物质文化遗产资源保护的核心是对其传承人的保护。现如今，中国非遗代表性传承人的传承环境十分艰难，且正面临着断代的危机。其实，非遗传承人断代的现象不仅仅是屯溪所独有，现阶段政府制定的针对非遗传承人的保护制度存在着扶持力度不强、认定程序不合理、传承人资格取消不适当等问题。而最新颁布的《非物质文化遗产保护法》中关于传承人制度的第29、30、31 条法律规定，也未从根本上改变其存在的问题。因此，当前应从以下几个方面对传承人制度加以改善: 第一，科学合理地设立传承人的认定标准；第二，完善多渠道的认定程序；第三，加大对非遗传承人扶持的力度和范围，禁止随意适用传承人资格取消制度。非物质文化是一种发展着的文化形式，其载体是人，这就要求政府相关部门应扶持非遗传承人以合理合法的形式开展传习活动。另外，要积极推进以团体的形式汇聚各门类非遗项目的传承人，这种团体的形式不仅可以促进非物质文化遗产的创新发展，也能更好地对其进行保护和传承，从而对非物质文化遗产产生深远影响[3]。

4 结语

屯溪是徽州新安文化的中心，非物质文化遗产资源丰富，孕育了享誉中外的传统手工技艺和民间艺术，因此，对屯溪区丰富而宝贵的非物质文化遗产的保护迫在眉睫。对于政府而言，应运用科学的保护方式对非遗资源进行集中性、生产性的分类保护，并对非遗传承人给予一定的扶持；对非遗传承人而言，也应在继承的基础上不断寻求创新。最后，当社会大众被发动起来积极参与各级非遗项目的保护与推广时，非遗的传承才真正拥有了肥沃的土壤。

[1] 李荣启.浅论非物质文化遗产的分类保护[J].广西民族研究，2006(2)：193-195.

[2] 陈华文.新时期非物质文化遗产保护与开发的思考[M].北京：学苑出版社,2008:29-32.

[3] 赵农.非物质文化遗产与生产性保护[J].文艺研究, 2009 (5):4-6.

责任编辑：沈 玲

Research，Evaluation and Protection Countermeasures of Urban Cultural Resources in Tunxi District of Huangshan City

CHEN Ling, XU Jun

(School of Literature, Huangshan University, Huangshan 245021, China)

This paper investigates intangible cultural heritage resources in Tunxi District of Huangshan City, and makes a value assessment according to the principles of science, integrity, representation and comparability. At the same time, in view of the existing problems such as concept, inheritance and protection, it puts forward specific measures from centralized protection inheritance, productive protection inheritance, classified protection, inheritor protection and so on.

intangible cultural heritage; Tunxi District; evaluation; protection measures

2016-11-03

安徽省教育厅高校人文社科一般研究项目(SKHS2015B03)；黄山学院校级教研项目(2014JXYJ17)

陈玲(1982-)，女，安徽黄山人，讲师，主要从事文化产业管理研究。

C915

A

1009-3907(2017)05-0034-05