浅析《爱的饥渴》中悦子悲剧命运成因

摘 要：《爱的饥渴》是日本作家三岛由纪夫以女性为主人公的代表作之一。对于主人公悦子悲剧命运成因的探析众说纷纭，本文将在分析文本的基础上从寻爱经历、性格、文化冲突三个方面进行探究。

关键词：爱的饥渴；性格；文化冲突

作者简介：王静雅（1995.9-），女，汉族，河南信阳人，河南大学文学院2014级本科生，研究方向：汉语言文学（师范）。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-17--01

小说讲述了主人公悦子一生追寻爱情却屡次遭遇挫败的故事。在经历了与丈夫良辅不幸的婚姻，与公公弥吉违反伦理的不正当关系，以及与园丁三郎的种种纠缠之后，她终于不堪重负，在巨大的痛苦之下杀死了心爱的男人——三郎。然而，悦子并没有解脱，等待她的是更大的痛苦和内心的煎熬。本文将从三个方面对造成悦子悲剧命运的原因进行分析。

一、寻爱无果导致内心痛苦

在三岛由纪夫的笔下，悦子是一个苦苦追爱却求之不得的悲惨的女性。她有过三段情感经历，可没有一段能让她安心。第一段情感是悦子与其丈夫良辅的。良辅并不爱她，他看上的仅仅是她的贵族身份而已。于是，当战后她的这一身份毁灭之后，丈夫也不再属于她。良辅整日整夜在外面与别的女人寻欢作乐，夫妻之间适时的温存在他们那也消失殆尽。“一个夏天的夜晚，良辅正在睡眠，被妻子吻了吻身体，他说梦话似的啧啧嘟囔了一句‘无耻！便扇了妻子一记耳光，恍如拍打叮在自己身上的蚊子。”因为不爱，悦子的痛苦和依赖，对他而言根本无足轻重。

悦子的第二段情感经历是其与公公弥吉的不伦之爱。但这一段爱只是弥吉单方面的。在儿子良辅去世后，弥吉把悦子接到自己家来住，给予悦子陪同自己吃上等的水果和蔬菜的特权。弥吉对悦子有爱，但是对悦子来说，她在一定程度上只是在公公这里寻求物质和身体上的需求。悦子对弥吉，更多的是一种生理上的依赖，她并不爱他。对于悦子这样一个对于爱那么渴求的女人，出于无奈而委身于弥吉，她的内心是压抑的。

三郎是悦子真正爱的男人，“他的小脾气，他的微笑，他的贫穷、他的衣服破绽，这一切都很惬意。尤其是他的可爱的贫穷！”悦子被三郎特有的气质所折服，三郎一个小小的微笑都能使她感受到生存的意义。可三郎毕竟只是一个雇工，他们在社会地位和思想观念上都存在着太大差异，正如她口口声声说的“爱”，在三郎看来却是没有意义的。所以，最终尽管悦子撵走了美代这个看似她与三郎之间的“绊脚石”，他们还是没能在一起。悦子心里知道，三郎这种人并不懂什么是爱。于是最终没有忍住心中的怒火，杀死了她最爱的三郎。

在这三段经历中，悦子遭遇一次次的失败。就像钱锺书先生《围城》中的方鸿渐一样，“爱着他的人他不爱，他不爱的人却爱着他”。悦子在与这三个男人的关系中找不到爱情的美好，最终酿成了悲剧。

二、性格：妒忌心重导致理智丧失

《爱的饥渴》在本质上来讲是一部讲述由于妒忌而因爱生恨的小说。悦子是这部小说中妒忌心泛滥的典型代表。她妒忌丈夫良辅，妒忌他活着时在外面花天酒地，患病之后却还有自己陪着他照顾他；她妒忌丈夫在世时的情人，妒忌丈夫给他们的那么多爱和陪伴；她妒忌美代，妒忌美代跟三郎属于同一类人，妒忌她跟三郎发生了关系并且怀了他的孩子，还有可能会结婚。这种妒忌促使悦子想尽办法阻挠美代与三郎在一起。“悦子本来打算费些时日，执拗地、幸灾乐祸地等待着看到美代的不幸。”悦子的妒忌是她性格中隐藏的一颗炸弹，由于生活中的种种刺激，这颗炸弹逐渐显露并最终被引爆。可怕的妒忌心使她的理智逐渐消失，最终难以平息内心的怒火杀死了三郎，而她的悲剧命运在她的妒忌心出现的那一刻就已经注定了。

三、战后文化冲突造成虚无感

二战结束后，美国占领日本，对日本进行了民主制改革。西方文化的传入给日本传统文化带来了极大冲击，日本传统文化中忠贞、顺从的道德理念也逐渐为西方自由主义、个人主义观念所取代。文化的冲突给人们带来了普遍的虚无感和挫败感。原本生活在传统文化熏陶下的悦子，面对战后文化冲突带来的转变，找不到生存的意义。原本以为可以托付终身的丈夫竟然出轨并与自己阴阳两隔，现在居住的杉本家也處处笼罩着让人压抑的气息。“悦子害怕的也许不是城市，而仅仅是生活本身。生活是无边无际的、浮满各种漂流物的、变化无常的、暴力的、但总是一片澄明而湛蓝的海。”作为一个年轻的女人，悦子对生活表现出如此的恐惧。

在杉本家的日子，悦子也找不到生活的乐趣，每天都在重复同样的生活。弥吉给予她的优越条件使她不必付出太多劳动，但是闲暇比忙碌更让她觉得可怕。在忙碌中悦子反而能找到存在的价值。在这充满虚无的生活中，淳朴、勤劳的三郎成了悦子生存的意义。然而悦子知道自己并不被三郎所爱，于是，挫败感和虚无感涌上心头。悦子对三郎爱情的渴望，也是她对传统的日本之美的向往。而她对三郎求爱的失败，也是中西方杂糅文化的结合体对日本传统美的降服。在东西方文化相互交融又相互冲突中，生存的意义对她来说又成了一种虚无。

结语：

总之，在《爱的饥渴》中，悦子严重的妒忌心、三次失败的寻爱经历，以及日本当时特殊的时代背景，这些共同导致了悦子的悲剧。而三岛由纪夫在《爱的饥渴》中所塑造的悦子的悲剧，不仅是她一个人的悲剧，也是三岛以及他们这一代人的悲剧，悦子是他们最典型的代言人。“爱的饥渴”，也不仅仅是对爱情的渴望，更多的是对日本传统美的渴望，对获得人的最基本的生存意识的渴望。

参考文献：

[1]三岛由纪夫.爱的饥渴[M].唐月梅译.北京：九州出版社，2015.

[2]杨锋.论《爱的饥渴》的悲剧根源[J].山西大同大学学报，2007（3）.

[3]赵超敏.论三岛由纪夫《爱的饥渴》中的女性塑造和主题建构[J].华北水利水电大学学报，2015（3）.