走向田野，走进语言

冯玉雷

春暖花开时节，丝绸之路甘肃段语言文化调查活动拉开序幕。这次考察由兰州城市学院副校长、教授莫超亲自带队，参与人员中有高校教授、学报主编、作家、文博工作者、画家、音乐家、民俗学家、记者，涵盖面较广。

此次活动之所以计划从最东头止于六盘山，乃是推想：六盘山既是古今地理重要分界线，也应该是语言文化分界线。语言学教授雒鹏先生赞同此说。

考察地跨甘、宁两省，主要目标在秦安、静宁、隆德、定西等地，但研究范围不止于此，可以借此“钩沉”有关语言文化方面的问题，以供大家共同探讨。

略阳川里有多少个大地湾

4月3日，从秦安县城出发，穿过锁子峡、显亲峡（又名锦带峡），到鸡鸣三县两市之地莲花镇，东拐即进入略阳川。天气阴沉，云霭低垂，委屈了山间河畔一树或一片争奇斗美的野桃花！

原秦安县志办主任、地方文化专家王文杰先生热心介绍秦安民俗、地望、方言，信息量极大。当他说到略阳川新近发现几处战国墓地及出土的不少金银器时，我眼前一亮，马上联想到略阳川东头偏北的马家塬遗址，它们之间应该有联系。王先生又说这里还发现过碳14测定为距今6.5万年的文化遗址。去年，我们进行第十次玉帛之路（渭河道）文化考察活动时，从陇县翻越关山，又沿清水河上游向西穿过了整个略阳川，感触颇深。这次又从西口进入，浮想联翩。如果6.5万年前的史前文化遗址通过考古研究能够坐实，那么就可以为大地湾文化群的发生提供很好的注脚。大地湾文化不可能突然出现，也不可能孤立存在、发展，而略阳川里不知藏着多少个大地湾！可以推想，6.5万年前这道河川里就有先民生活，并且向北与草原文化交流，向南与巴蜀文化沟通，向东、向西也有交通道路。“得陇望蜀”一词中说是得据陇山，但真正支撑起陇山文化命脉的却是略阳川！仰韶文化以降，到齐家文化，能够向东跃过陇山，这里应该是主要支点！周秦文化的孕育发展，也离不开略阳川。“略阳”的得名目前尚未探索清楚，但陕南有个略阳县，据说是这里的秦人带过去的。至今，两地不少方言仍相通。汉武帝时代，在略阳川蜂腰位置设置了凉州刺史部。这是西汉时期开启的西部大开发的第一个重要基地！三国时期，诸葛亮北伐也瞄准了略阳川，其后历代王朝都在川里角逐，可见得略阳川者得陇山，得陇山者得天下，又岂止是“望蜀”！

在大地湾发现了中国最早的彩陶，而承载大地湾的略阳川及周边又流传着很多版本，且大同小异的伏羲、女娲传说，还有很多存活在方言和民俗中的文化因子，它们大开大合，有条不紊，共同演绎着华夏文明的历史！何等壮阔！何等浑厚！

中国社会科学院易华兄看到我的这篇名为《略阳川里有多少个大地湾》考察手记后，留言说：“6万年的旧石器时代文化与近万年的新石器时代文化之间有数万年空白，并不是连续发展。”那么，为何有数万年空白？又是哪里来的族群填补了古老略阳川的空白？这些都是问题。

突厥语与关陇方言、地名

4月5日，静宁座谈会从晚上8点30分开始，有静宁副县长刘桂香、静宁文化学者马勤祥、王知三及威戎镇镇长王勇强等静宁方面人士参加。中间无茶歇，也无人离会。眼看时间过了10点半，我担心发言者有顾虑，就说：“反正已经到了半夜，大家放开谈吧！”于是，座谈会持续了三个多小时，于晚上11点40分结束。虽然大家都疲惫不堪，但收获不小，感动也不少。例如，77岁高龄的马勤祥老人在介绍搜集整理静宁方言经历时提到“嘎哒麻西”一词，莫超教授立即断定其为突厥语音译词，意为“杂碎事、不利索”。考察前，李树辉先生说：“历史上的秦州回鹘在天水消失，武威曾是昭武九姓的大本营，河西回鹘也多融入汉人中，其语言要素必以‘底层形式存留于当地土语中。只遗憾课题组成员中似乎没有这一领域的专家。”静宁座谈会中听到的“嘎哒麻西”一词佐证了李树辉先生的观点。第二天，在隆德看到“笼竿城”（又叫陇竿城）遗址，与朋友讨论“笼竿”名称来源，没有结果。我推测它可能是少数名族音译，遂请教李树辉先生。他说，新疆塔里木盆地南北缘有许多称作“栏杆”“兰干”的地名，系维吾尔语音译，意为“接待驼运商队的客店、客栈”或“驿站”，是历史上设于交通要道或关隘、渡口附近，供传递信息、公文、战报的差役休憩、换骑的场所，亦是官吏调遣、述职、视察途中的休憩场所。每个“栏杆”都是一个独立建筑群，内有马厩、兵丁差役及官吏栖息房舍。“笼竿城”在六盘山脚下，汉朝时期即是重要的“栏杆”，与“笼竿”读音非常接近，其“底色”会不会是“栏杆”？待考。

我还联想到其他有关突厥语的方言词和地名。例如“喀拉”。叶舒宪老师曾在文章中写到塔吉克族老乡出售的帕米尔高原塔河流域玉料——民间称“塔青”“黑青”“墨碧”，他联系到《尚书·禹贡》《穆天子传》所载墨玉，推测从夏朝到周朝，人们崇拜黑色。匈奴人崇尚黑色，中国古书同时也明确记录夏后氏尚黑。南开大学施向东教授在微信中说藏语中“rgya_nag”即“黑夏”，指中国，与夏尚黑、秦尚黑正好匹配呼应。

我国地图上标注有几处叫“黑河”的河流，易华兄认为“黑”应该是“哈拉”“喀拉”连读，匈奴语意为“大”，黑河即大河，黑城即大城。那么，喀拉昆仑山，应该是“大昆仑”？李树辉先生认为“喀拉”“哈拉”为突厥语“qara”音译，本义为“黑”，引申义有“雄伟、庄严、恶劣、坏、粗糙、深”等意，蒙古语系借用自突厥语。“淖尔”为蒙古语“nor”的音译，意为“湖”。黑河可译为大河。

我将这些内容以手记形式发表后，高台县委宣传部副部长赵万钧先生留言：

蒙古语把“黑河”叫“哈拉苏”，或来自“哈老斯奥”转音，“哈拉”蒙语意为大，“苏”“斯奥”意为水！黑河确实是大河之意，清前汉语无“j、q、x”，只有“g、k、h”，祁连山、贺兰山、合黎山，发音都是“哈拉”，都是大山的意思！古人把音译和意译完美结合，祁者，盛、大也，连者，不绝也，祁连山就是“大山”的意思！

另：漢置河西四郡，酒泉郡下辖福禄、表是、天依、会水等九县，“会”水在汉文典籍里被训为“众水所会”，但考蒙语发音，至今金塔一带被称为“会森土鲁盖”，“土鲁盖”意思是戈壁，据此可知，会水县名也是音意译相统一的完美翻译！