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人异于禽兽者几希?

2017-06-15郁喆隽

书城 2017年6期
关键词:禽兽胜利者无序

郁喆隽

你说,坚持道德的人不是傻,就是虚伪。你说,历史是胜利者书写的。你说,世界上根本就没有什么公平正义可言,有的只是霸道强权。

我问,我可以扇你一个耳光吗?你做了一个惊讶的表情,不解地问道:为什么?坐在我对面的是一个瘦瘦的中学生,宽大的眼镜几乎遮住了他一半脸庞。他说起话来细声细气,好像在独自喃语。

我说,问“为什么”,说明你还“有救”。如果你坚持刚才自己所说的那几条,那么就不应该问“为什么”,只有扇还是没扇你耳光的区别,以及随后如何反应的问题。或许你自己都没有意识到,一句简单的“为什么”预设了某种非常简单、尚未说出口的观念,即在无冤无仇的前提下,我不应该打你。这既不是傻,也不是虚伪,就是道德的微弱声音。你已然出卖了自己。

这是一次偶然对话。我不感到惊讶的是,每一代少年都受到了厚黑的熏染。我感到惊讶的是他说出那些话的坚定口气。因为在我看来,道德并不是一个化学方程式,配平之后可以置之不顾;价值也同于物理定律,无论是否知晓,万事万物都无法逃脱。有些事,我们不能置身事外,唯独当把“他”换成“我”的时候,才会感到心头的分量。这就是同理心。

存在即不合理。有人辛劳工作一辈子,临近退休却被解聘;有人嫉恶如仇,出手相助,却被打伤,无钱疗伤;有人被无良医院骗尽最后一点财产,终撒手人寰……有的人學会了用一句“存在即合理”来麻痹自己。但我坚信,不能因为看多了黑暗,自己就闭上了眼睛。

宇宙中有人呼天喊地,天地间有人恸哭悲鸣。根据热力学第二定律,整个宇宙的熵(无序、混乱程度)在不断地增大。换言之,整个自然界正在不断地从有序走向无序。然而物理学家薛定谔说,生物不同于整个宇宙的是,它是负熵的。那么再进一步追问,人之所以异于禽兽者几希?

我不能保证自己时刻都是强者,但时刻痛恨恃强凌弱;我不能确保每次都站在胜利者一边,但希望正义每次都得伸张。培根曾经说,哪里有正义,哪里就有圣地。我想稍微修改一下这句话:哪里有对正义的追求,哪里才有人。如果真的没有什么天意和神仙,合理的东西不会从天而降,那么在这个世界上,只有人自己来实现和捍卫那脆弱而高尚的道德与正义。

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