观点明确，说理有序

徐擎

（漳州第一中学 福建漳州 363000）

议论文在笔者看来即是表达自我观点或主张，并说服别人信从的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据、论证。训练议论文的写作能力主要是训练立论和论证的能力。

众所周知，写作基本上都是从阅读和模仿前人的作品开始的，议论文写作也不例外。要想写出像样的议论文，首先要大量阅读和记诵前人典范的论说文。学习前人如何确立观点，如何透彻地阐述观点。为达此目的我们首先推荐学生平时要经常浏览“人民日报评论”或“人民网”中的“人民时评”与“人民论坛”。诸如《学会“重用”自己》《没有风暴的海洋是池塘》《别把混浊当高深》《把“不简单”做到“简单”》这样精辟的论说文多看必有收获。此外，《自由在高处》（熊培云）《常识》（梁文道）《容忍与自由》（胡适）等论说性著作也是学习说理的典范。仅是浏览阅读对于写作来说还是不够的，还得记诵一些论说名篇以便仿效。譬如记诵梁启超先生的《敬业与乐业》、蔡元培先生的《就任北京大学校长之演说》、苏洵的《六国论》等论说文名篇，让习作者对论说文先有感性的识记。明白论说文要有明确的观点，清晰的条理和准确的措辞。以下以《敬业与乐业》中的片段为例来谈：

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。……我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”……人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

本段文字讲的观点是“要乐业”，作者从日常生活中惯常见到的“苦业”现象讲起，讲到“苦乐全在主观的心，不在客观的事”，“要从劳苦中找出快乐来”，再谈到人生在世“无业”比“有业”苦，既然要有业，与其“苦业”不如“乐业”，以此来阐述为什么要“乐业”。接着分四点讲明了怎样做才能“乐业”。最后总结说能从自己职业中领略出趣味来的生活“真算得人类理想的生活了”。本段文字围绕着观点“要乐业”，把为何要“乐业”，怎样才能“乐业”分析得让人心悦诚服。

由此可见，论说文写作的关键就在于论点的确立和说理的有序。而这两点正是我们高中阶段议论文写作训练的着力点。

我们首先要谈的是论点的确立。对于高中日常的议论文写作训练而言，论点的确立可以说是一篇议论文写作成败的关键。俗话说：有的放矢。这里的“的”应该就是“论点”了，立论角度的正误直接决定了作文的优劣。

以2016年全国1卷的漫画作文题为例，漫画中两个孩子的手上拿着卷子，一个孩子的分数由100分降为98分，脸上也由亲吻的唇痕变成了巴掌的印记，孩子自然也由笑脸变为哭脸；另一个孩子的分数由55分升为61分，脸上当然是从掌印变为唇痕，孩子也就由哭脸转为笑脸了。这样鲜明的奖惩——分升亲吻，分降耳光。

面对这样的漫画，如何立论？如果仅看表面立论，很多人的思维会聚焦于评价标准——分数上，或者关注其教育方式的恰当与否。当然这都没错，但显然流于普通、表面。正如孙绍振教授所言“这并不是考题寓意的终点。更深的思考应该是，对分数的重视，隐含着对人的轻视，甚至对人的侮辱”……此外，“这里还隐含着另一层次”，“学业的进展，不可能是直线前进的，应该是曲折甚至是螺旋式上升的”。“这个题目虽然很具体，但是包含着向更普遍的带着哲理的方面去拓展的余地：相对的进步的积累，是改变绝对的落伍的前提。矛盾是可以转化的，不仅对于学业而且也对于事业，不仅是对于人，而且是对于历史。在这样层层深入的具体分析中，激发思维，强化思辨，这是培养独立思考，具有创新能力的必由之路。”（《2016年全国高考作文，一个充满隐性挑战的作文题》孙绍振）基于以上的分析，作文的立论就能更深一层，更新一些，譬如“只许进步，违背规律”“学业的道路也是曲折的”“只求满分，扼杀创新”等等，显然，这样的立论就比“唯分数论可休矣”來得新颖深刻些。

其次是说理的有序。“说理是就多种多样的“人的事务”提出自己的看法和主张，是对普通人和广大公众说理，而不是在一个狭小的圈子内的（政党、小专业等）的同声相求和互相吸引。”“说理文一般关心和讨论“人的事务”，并对之进行说理。所谓“人的事务”就是与每个人的经验和周围世界有关的事情。”（《明亮的对话》徐贲）我们注意到现在的作文题，材料大都关乎我们每个人的经验和周围的世界，要求写作者对这些现实现象或事件发表自己的观点或看法。于是，想要让别人尽快明白你的立场或看法，有序的说理就成了关键。有序就是要做到条理清晰，逻辑严密，论证有力。

比如有篇文章题为《应该废除死刑》，开头这样写道：“从古代开始，死刑便被用来惩罚多种犯罪行为。今天在世界上已经有许多国家成功地取消了死刑。但是，美国，许多亚洲和中东国家，还有一些非洲国家，它们仍然为某些犯罪行为保留了死刑，当然，是否经常实行死刑各不相同。死刑应该废除，因为死刑并不能带来正义，它不能遏制犯罪。更重要的是，一个人不人道地夺走了另一个人的生命，社会因此将他处以死刑，而这样恰恰又在不人道地夺走另一个生命。”文章的观点是：死刑应该废除。文章从三个方面来阐述这个观点，三个理由言之凿凿，不容置疑。三个理由分别是：死刑不能带来正义，死刑不能遏制犯罪，死刑同样不人道的夺走另一个人的生命，给罪犯的无辜的家人和亲朋带来巨大伤害。死刑不能带来正义的理由是死刑在夺走一个人的生命的同时，也夺走了任何改变错误判决的可能，而错误的判决在现实审判中又是不可避免的。作者又用确切的数字和史实来论证死刑不能遏制犯罪。最后，死刑每处死一个罪犯，都会给他的家人和亲朋带来巨大伤害，他们的痛苦是无法用伸张正义来辩护的。三个理由的阐述逐层递进，让人无可辩驳，进而不得不为之说服——这就是有序说理的力量。