师旷：俺就是那神仙顺风耳

徐继东

在“中国古代十大音乐家”排行榜上，名列第二位的师旷，绝对是一个曠世罕见的奇人。你想想，以一介凡夫俗子的身份，居然也能混进神仙的圈子里，了不得啊！在煌煌五千年中华文明中，又有几人能够享受这样的高级待遇呀？

师旷，字子野，山西洪洞人。他是我国春秋时期首屈一指的音乐家，更是一位杰出的政治活动家和博学多才的学者。师旷不仅勤奋好学、博闻强记，而且精通音乐，耳朵的听觉更是十分了得，对音律的分辨能力极强，精准度极高。

话说，在我国神仙名单上，赫然有着千里眼和顺风耳名字。虽然这老哥俩的地位并不高，但是在民间的知名度极高，拥有众多的热心粉丝。顾名思义，千里眼的本领就是视力特别好，一双眼睛极目眺望，能看到千里以外的东西；而顺风耳的绝活就是听觉倍儿棒，只要竖起耳朵侧耳倾听，就能听到千里之外的声音。其实，这二位大神都是由中国民间故事衍化而来，并且与师旷有关。在元朝的小说《武王伐纣平话》里，称呼千里眼和顺风耳为“聪明二大王”，并特别注明了这两位神仙在现实生活中的原型：“此二人，名离娄者是千里眼，名师旷者是顺风耳。”

如此神通的师旷其实是个盲人，但他古琴弹奏技艺十分神奇。据说，当师旷弹琴时，就连马儿都会忘记吃草，仰起头来忘情倾听；那觅食的鸟儿也会停止飞翔，深深陶醉，有的还甚至丢掉了口中的食物。晋平公见师旷如此才华卓著，便欣然封他为掌乐太师。师旷凭借其满腹经纶和雄言善辩的口才，赢得了晋国国君的高度信任，他以宫廷乐官的身份，参与了晋国内政、外交、军事等诸多事务。

《吕氏春秋》有这样一段记述：晋国铸造了一口大钟，当时乐工们众口一词都说非常完美。唯独师旷固执己见，认为大钟有缺陷，需要重新铸造。当时许多乐工都不屑一顾，认为师旷就是一个瞎子罢了，并不可信。可是后来，齐国乐师师涓再三验证，证明师旷的判断非常正确。从此，人们对师旷都非常信服，认为师旷是稀世的音乐专家。

德艺双馨的师旷

师旷的身份虽然说也就是一皇家歌舞团的小领导，但他的社会地位却不同于一般的琴师。师旷对政治、军事、外交都有自己独特的见解，王公大臣们对他都格外尊重。

人们都知道，师旷是一个脾气耿直的犟驴，连冒犯国王的事情都敢做。有一次，他听到国王不顾自己的身份在那儿胡说八道，师旷竟然就拿起古琴撞击过去，警告国王不要放纵言行信口开河。还有一次，卫国的国王因为暴政而遭到老百姓驱逐。晋国的晋悼公听了这件事情，难免兔死狐悲，感慨说卫国这些老百姓做得也太过分了。师旷一听立即大声反驳：“要是一个好的国王，卫国的老百姓当然会拥戴他。一个残暴的国王，已经让老百姓伤痛欲绝了，为什么不可以赶他滚蛋呢？”晋悼公被他呛得哑口无言。

谈到学习，有一篇《师旷劝学》就非常有名。晋平公问：“我今年已经70岁了，想要学习，恐怕也太晚了吧？”师旷一听笑了：如果您觉得时候晚了，为什么不赶快把蜡烛点亮呢？晋平公认为师旷的玩笑开得很不礼貌，就很不高兴，哪有臣子敢这样取笑国王呢？师旷严肃认真地反驳：“我一个双目失明的人，怎敢戏弄、嘲笑国王啊？前辈们都说，少年时好学，就如同日出时的阳光；壮年时好学，就如同太阳在中午时的光明。老年时好学，就如同点亮蜡烛的光亮。一个是点亮了蜡烛，一个是在黑暗中摸索，您说相比之下哪个更好呢？”晋平公听了，真是心服口服。

由于师旷不怕被国王砍头，敢于说真话，在当时深受老百姓的喜爱与支持。所以，在后来的民间传说中，师旷就被演化成了音乐之神、顺风耳的原型，并被尊为瞎子算命的祖师爷。的确，“音乐之神”的名号师旷是当之无愧的，他一生创作的作品很多。据说，《阳春》《白雪》《玄默》等名曲，都是师旷创作的。

师旷的音乐思想是积极向上的，对孔子以及后来许多历史人物影响很大。师旷认为，健康的音乐可以使人身心振奋，而靡靡之音则会引导人们堕落；音乐具有教育熏陶作用，社会教育应该借助于音乐来传播美好的道德，弘扬正能量。