浅析影片《后天》中人性的光辉

李娜

摘 要：灾难片是在好莱坞电影史上以其独特的魅力吸引了大批的观众，也为一些优秀的导演所钟爱，逐渐形成了一种表现自然灾难带来毁灭性的恐惧力量，人面临灾难时的种种态度和心理变化，经复杂的人性折射出来。影片《后天》从类型上讲是一部典型的科幻性质的灾难片，讲述了人类在环境恶化中提前进入史前冰川时期，一位父亲传奇般的成功营救了儿子的故事。体现了人类在面对灾难事件时伟大的人性光辉。父爱、无私的友谊、奋不顾身的爱情、母性的光辉、领导者对人民的关爱和责任、人与人之间的互助、团结等各种情感，是这部影片最为成功的关键因素，深层意义上更是对现代英雄形象的隐形书写。

关键词：灾难片；《后天》；人性光辉；英雄形象

中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）15-0112-02

說起好莱坞历史上著名的灾难片及其导演，就不能不提及罗兰·艾默里奇和他的影片《后天》，以及后来电影《2012》的成功，更使其名声大噪，成为这种类型电影的典型代表。罗兰·艾默里奇，原籍德国，90年代后期转入美国好莱坞电影发展。他先后指导、拍摄的电影有《史前一万年》、《星际奇兵》、《后天》、《独立日》、《2012》等，从这些影片可以看出，艾默里奇钟爱科幻类型性质的电影，特别是灾难片。他所指导拍摄的这些影片都是非常成功的，奠定了在灾难片的领袖地位。

影片《后天》由20世纪福克斯公司投资1.25亿美元的科幻性质的商业大片，成功运用了电脑特技的处理，使得影片的画片呈现的更为大气磅礴，也更形象逼真，特别是灾难带来毁灭性的场景更是惊心动魄。故事讲述了由于温室效应导致全球气温变暖，南极冰川开始融化等一系列人类破坏自然的恶果开始显现出来，当然这些都具有现实的意义和警示价值。随后发生的事情就是由科幻组成，在一面宣称温室效应造成全球气候变暖的前提下，却形成另一种画面，由于暖流的停止，气温却急剧下降，形成龙卷风、降雪、海平面上涨等远古时期的冰川现象。这种气候带来给人类带来了灾难性的后果，到处是突出的毁灭和死亡。灾难的出现，没有以往英雄救世，只是一个普通的气象学家杰克，冒着生命的危险，为实现自己的诺言成功营救出自己的儿子萨姆。这样的处理更增加了故事的真实性和可信性，特别是影片中所展现的人性光辉，如父爱、无私的友谊、奋不顾身的爱情、母性的光辉、领导者对人民的关爱和责任、人与人之间的互助、团结等各种情感，都深深吸引并打动观众。因此，综合这些因素，影片在上映后，即拿下当年的票房冠军。透过影片《后天》，我们将会对其作一个深入的分析和研究，探寻深层意义上成功的关键因素所在。

一、灾难片

灾难广义而言，不仅有自然的灾难，还有战争的灾难，更有想象的外星人入侵灾难，甚至是病毒扩散、地球末日等都会成为主题。将灾难片放入科幻片的类型之中进行研究，还是将灾难片放入恐怖片的类型进行研究，抑或是将灾难片放入战争片进行研究，目前仍无法定性和统一，因为无论是科幻性质还是恐怖性质甚至是战争都明显的传达了灾难后果的特征。对此，我们不予以争论，只是在本质上抓住灾难片的特点进行研究，即灾难首先是自然的因素造成对人的恶果，其定义可以概括为“灾难片是特指那些描写巨大暴力和伤亡经常是由自然界的灾祸造成的，受害的人物数量众多和涉及的物质场景巨大。灾难片不重视故事情节的编制和对人物形象的塑造，而是将重点放在一个个奇观场景的营造方面。对于电影业来说，灾难片也意味着通过各种特技效果展示和炫耀科技的惊人魅力。” ①这种定义对于影片《后天》来说，无疑是非常适合的解释。

在对影片《后天》进行分析之前，还是先来看一下美国好莱坞电影中灾难片的历史发展和典型代表。有学者对其进行了一个概括：“它产生于二十世纪三四十年代，兴盛于二十世纪五十年代到七十年代，这是第一次热潮，如《海神号遇险记》、《大白鲨》、《地震》等；第二次热潮是在二十世纪九十年代以后，如《龙卷风》、《完美风暴》、《后天》等。据分析灾难片会出现两次热潮，第一次是冷战时期造成核恐慌情绪的反映，第二次是世界末日的恐慌情绪反映。”②这些影片无疑例外，都是塑造了自然灾害的恐惧力量，突出人与灾难斗争获得坚定的信心，往往具有英雄主义色彩的人物形象，通过拯救获得新生。同时故事的惊险效果展现的是一个又一个灾难场面和危险紧张的情景，观众对环境和人类的生存进行反思和思考。灾难是对自然恶果和世界末日的一种恐惧情绪的传达，但是在深层意义上，却是对人性的挖掘，更是影片内在的核心因素。

二、影片《后天》的人性探讨研究

（一）《后天》多角度的叙事方法

通过对上面的分析，我们对灾难片以及影片《后天》有了一个大概的了解和认知。《后天》所呈现的是一种单纯的人与环境的二元对立关系，自然的灾难不仅触目惊心，但在内容的广度和深度都有一定的拓展，人类与环境的斗争中彰显人性的各种光辉体现，折射出心理的变化。影片《后天》是一个多角度的叙事视角，通过主要线索和细致的细节有机组合成一个严密的内在结构。在《后天》之中有太多的细节显示出人性的美好，其中最令人感动和津津乐道的是萨姆的父亲杰克遵守诺言来到纽约救助他，在这之前可以看出萨姆和他的父亲是存在分歧和矛盾的，这在美国家庭是很常见的，但当儿子面临危难时，父亲不顾自己的安危毅然北上，这不仅是勇气的体现，更是说明父亲在生活中对孩子可能不够细心，但却可以尽自己所有保护孩子的一种伟大的父爱。影片中杰克的儿子萨姆，在影片中有成长故事的影子。从害怕坐飞机，到勇敢地两次舍身相救恋人劳拉，第一次是在洪水来临之际把劳拉带进公共图书馆，第二次是在劳拉感染败血病之时，不顾外面的严寒和狼群的追捕，历尽惊险从船上拿来治疗药物。山姆的行为体现出患难见真情，为了自己心爱的人与灾难进行不懈的搏斗正是人类爱情的崇高之处。

另外，关于对人性光辉的叙述中，导演非常敏锐地抓住了个个细节。如在营救萨姆的过程中，杰克的朋友无私帮组和奉献体现了伟大的友情；作为医生的杰克妻子露西坚守在身患重病的小男孩身边，体现了人类伟大母性和母爱的光辉；帮助互不相识的陌生人，甚至破例让一条流浪狗进入图书馆避难，都是对生命和尊严的一种尊重，是对人性的美好方面的肯定。

正是在这种主题把握上和细节的有效处理中，都把人性放在首位进行挖掘。在巨大的灾难面前，人性体现的最为明显。明显，导演拍摄灾难片，不是要表现恐惧和毁灭，也不仅仅是要表现人与自然的关系，更是要表现在灾难面前人性的美好。正是如此，灾难、死亡、寒冷等因素并不能割断人性中的崇高和美好。成功把握住了观众的心理，让更多的人感受到的是人与人之间的温情和真情。

（二）《后天》独特的叙事技巧

在《后天》这部影片中，运用最多的是电脑特技的处理。在现代科技高速发达的今天，特技处理几乎已经达到以假乱真的地步，甚至很多演员无法完成的动作，都可以用特技来处理。作为科幻片更是如此，无论是龙卷风还是自由女神的淹没，都是特技处理的结果。这种带有强烈科幻性质的灾难片不可能在现实中拍摄，只能求助于特技，把一些想像的灾难和宏大的叙事，多角度、全方位的呈现出毁灭的效果，都是带有悲剧性的，在悲剧性的故事中，人性的光辉才具有伟大的体现。由特技所营造出的环境是突出人物个性的最为关键的要点，灾难，无疑是将环境推向了极致，因此，影片中所传达的爱、真情、友情等人性美好的因素才那样真实、细腻、感人。

影片《后天》用两条主要线索并行的叙述方式来彰显人性的光辉：一条是父亲对儿子的拯救，另一条是萨姆对女友的拯救。这是灾难片所引起的必然结果，提及灾难，就会有拯救。影片《后天》关于拯救的人性光辉体现的最为明显和特殊的是，所有的故事主人公都不再是传统意义上的英雄，也不再是一种在世界末日到临时的救世情怀。相对于其它灾难片中一男一女的拯救或救世思想，影片《后天》无疑在这一点上是一个突破。在巨大的灾难面前首先拯救亲人、拯救自己、拯救朋友，然后尽自己所能，拯救自己身边更多的人。所以影片的科幻性质并不削弱故事的真实性和感染力，而是人性中最为突出的表现。

（三）《后天》所呈现灾难背后的意义指向

作为一部灾难片，《后天》的意义不是在于强调毁灭和死亡，更不是在讲述什么离奇荒诞的故事，它的终极关怀指向了人类的命运和未来，对人性的挖掘达到了一种审美意义上的高度和深度，肯定了人与人之间的情感。透过影片《后天》，让我们认识到当今生存环境残酷的事实，不得不思考灾难背后的意义指向。

由于人类对环境的破坏，特别是温室效应，在今天体现的越来越明显。影片中以此为背景，设想人类的未来。对于镜头中那一排排的汽车及堵车现象，在现代城市生活中，已经是非常明显。对于生态和环境的种种破坏，人类不是关注，而是在经济和利益面前，追求的是后者。环境的恶化在现代社会体现的非常明显，特别是近些年来，天气的反常，海啸、龙卷风、沙尘暴、南极冰川融化的速度加快，世界各地接连不断的地震，火山喷发等，都一步步向人类紧逼。如果不能采取有效的措施，也许在不久的某一天，历史就会像电影《后天》那样重演了，影片所体现只是一个警示作用。

影片不仅传达了人与自然的对立关系，呼吁保护我们生存的自然环境，更对现代社会的西方价值关键有所反思。在当今这个物质和消费的时代，人与人之间的关系也开始淡漠起来，人的物化、同化、异化越来越明显。生活处在一种相对紧张和压抑的状态。美国社会尤其在“9·11”事件和近年来各种大灾难之后，恐怖主义、末日学说阴云不散，在那些看不见的、分散的、残忍的事物面前，人类始终找不到最后的精神家园。历史发展到今天，人类对灾难和自然关系的关注，对存在和死亡的思考，从来没有这么的强烈。其实，人类社会真正恐惧是信仰的丧失，人性的喪失，普爱精神的丧失。这部影片不仅使人们在观看灾难时获得思考，而且还具有特定的社会心理功能，能让观众从这些人性的光辉中摆脱暂时的个体的烦恼，而从整体上相信人性美好的一面，即使是在巨大的灾难面前。同时获得一种广大的平民性，达到一种平衡感和解脱感。

作为一种商业电影，巨大的票房收益是导演和制片人首先要考虑的。在灾难片成为一种现代时尚的同时，如何拍好灾难片并被观众所喜欢、接受才是最为主要的。将娱乐性质和当下环境、生存、人性等因素结合起来，获得一种真正有价值的思考，才是关键。关于人类命运警告和思考的作品本身也体现出对于人类、生命的关心的光辉人性。影片《后天》的思考正是如此。

三、结语

作为好莱坞灾难片的典型代表，影片《后天》的立意很高。因为片中真正的敌人就是人类自己，在这场人类策划的灾难中，没有谁是无辜的，所以那份灾难的恐惧尤为剧烈。在影片中所出现的人性的光辉，那些人与人之间美好而真实的情感给以人希望。所以《后天》的出现，令观众和批评界振奋。自然冰封一切，但是人与人之间却因此走得更近，人性的光辉将在灾难面前闪耀。这是影片《后天》最值得探讨和挖掘的文化蕴含意义。如果说人在社会历史中经历了三次大的时代，第一次是普罗米修斯的时代，这是一个英雄反抗神的人类时代；第二次是西西弗神话的时代，这是英雄反抗荒谬的时代，第三次则是现代社会英雄没落的时代。神话和英雄早已消失在物质社会中，人也只有在科幻中寻找失去传说的影子，在灾难片中，才会更加呼唤英雄的归来。现代英雄，是一个成长故事的英雄，是一个更加关注自身和存在的个人，这里体现了鲜明的时代特征。从某一方面来讲，影片《后天》体现的深层意义也在于对英雄文化的一种隐形书写。

注释：

①蔡卫，游飞.美国电影研究[M].北京：中国广播电视出版社，2004：306.

②熊伟.灾难、死亡、生命——灾难片的审美意义探讨[J].宁波教育学院学报，2006（06）：26.

参考文献：

[1]蔡卫，游飞.美国电影研究[M].北京：中国广播电视出版社，2004.

[2]高鑫.影视艺术欣赏[M].北京：北京广播学院出版社，2001.

[3]戴锦华.电影批评[M].北京：北京大学出版社，2004.

[4]波德维尔，汤普森，彭吉象（译）.电影艺术[M].北京：北京大学出版社，2003.

[5]熊伟.灾难、死亡、生命——灾难片的审美意义探讨[J].宁波教育学院学报，2006（06）.