儒家义利观及其对大学生义利观教育的启示

肖 扬

山西大学马克思主义学院，山西 太原 030006



儒家义利观及其对大学生义利观教育的启示

肖 扬

山西大学马克思主义学院，山西 太原 030006

义利观是中国伦理学史上的一个重要命题，儒家义利观一直在发展过程中，对儒家的义利观不能狭隘的理解为重义轻利，儒家义利观包含着丰富的内容，深挖儒家义利观背后的含义，对当代大学生义利观教育有着重要的启示意义。

儒家；发展史；内涵；义利观；启示2

义利观是一种特殊的价值观，对大学生的人生有重大的指导意义，大学生是社会主义的建设者，形成正确的义利观显得尤为重要。在这个问题上，儒家强调的较多，讨论的也较为深刻，探究儒家义利观发展史，深挖儒家义利观的内涵，对当代大学生形成正确的义利观有一定的借鉴意义。

一、儒家义利观发展史

孔子是第一位把义利作为道德范畴提出来的，“君子喻于义，小人喻于利”，①他把义与利对立起来。他这里所说的义所指的是社会的正义，利所指的是个人的私利。但孔子是不完全排斥利的，他所反对的是私利，也就是一己之利。他说到“因民之所利而利之”②，可见，他对“民之所利”是赞成的，“民之所利”也就是公利；孟子则进一步继承发展了孔子的义利观，他是从治理国家的角度出发来论述的，“王又何必曰利，亦有仁义而已矣。王曰：何以利吾国，大夫曰：何以利吾家，士庶人曰：何以利吾身，上下交征利而国危矣”，③孟子在此指出国君、大夫、士庶人他们所处阶层是不同，其所代表的利益也是截然不同甚至相互矛盾的，如果一个国家的上下阶层都只顾着追求自己的利益话，那这个国家必然会发生混乱无序的局面，这是非常不利于社会的繁荣稳定的，这里的利也指的是私利。荀子同样也反对先利后义，他指出：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”④到了汉代，董仲舒就义利问题提出：“夫仁者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”⑤董仲舒在此基础上又对公利与私利进行了区分，他提出了：“圣人之为天下兴利也”，⑥由此看出，他所反对的也是个人私利。至于宋代，程颢强调“义利”之辨，他说：“大凡出义则入利，出利则入义，天下之事惟义利而已。”⑦程颐则认为义利的区别就是公与私的区别，说道：“义与利只是个公与私也。才出义，便以利言也。”⑧朱熹对义与利也进行了区分：“义利之说乃儒者第一义。”⑨可见，二程与朱熹都严格区分了义与利。清代颜元肯定了义与利的统一，他对董仲舒的两句话提出了修改意见，说到：“正其谊以谋其利，明其道而计其功。”⑩这说明他将义与功利相结合。

二、儒家义利观具体内涵

(一)个人利益与社会公共利益

儒家义利观其中一个具体内涵是儒家各思想家一直强调的公利与私利的区别，由张岱年先生总结为个人利益与社会公共利益方面的问题。儒家的重义轻利，主要指的是对自己利益的追求，是不利于社会稳定的，就要求人们不能追求自己的利益，以维护社会秩序的稳定，这个维护社会稳定的思想是符合统治阶级的统治利益的，某种程度上说，这其实也是符合社会整体利益的。社会整体利益也就是社会的公共利益。但是后来这种社会公共利益的概念遭到扭曲，封建统治阶级为了维护自身阶级的利益，把社会的公共利益与统治阶级的利益相等同。黄宗羲批判了君主专制的这种弊端，主张以”天下之法”取代皇帝的“一家之法”。同时也应该注意到，在阶级社会，除了各阶级相互对立的阶级利益之外，还有一些共同的利益，如抵御外来侵略，抗日战争就是一个很好的例子。为了维护社会的整体秩序不至于在各阶级的利益相互斗争中混乱无序，是存在着一些公共利益的。儒家所提倡的就是这种社会整体利益。历代爱国仁人志士，在国家危难时期文天祥、邓世昌、谭嗣同等人为了民族大义，挺身而出，不惜自我牺牲。他们所追求的就是公共利益，不是自己的利益，也不是统治阶级的利益。综上所述，古代儒家所提倡的义，在不同情况下的内涵有所不同，有时指的是社会公共利益，有时又是打着社会公共利益的名号的统治阶级的利益。

(二)精神需要与物质需要

三、儒家义利观对大学生义利观教育的启示

在现代社会，年轻人尤其大学生的思想意识非常活跃开放，大学生如何能从儒家义利观中汲取精华，形成正确的义利观十分重要。关于这一点，有人可能会存在疑问，儒家义利观是形成发展于在古代物质相对比较缺乏的时候，而随着现代社会的高速发展，人们的物质生活水平有了极大的提高，这种根植于古时候社会背景的传统儒家义利观教育对当代大学生来说已经过时了，不再适用了；还有人认为儒家义利观是一种传统美德，提倡全盘吸收。这时，我们要秉持客观公正的态度，不能简单地用排斥或吸收来判断儒家义利观是否可取，儒家义利观有两层意义，第一层意义就是公共利益、整体利益和个人利益的关系问题，第二层意义是道德原则和物质利益的关系问题，而不能把它简单理解为重义轻利。认清楚这一点，取其精华，去其糟粕，然后为我所用，这就是我们探讨儒家义利观的意义。我认为儒家义利观对当代大学生义利观教育主要有以下几点启示：

(一)加强义利观的理论教育

大学生要从儒家义利观中汲取到精华，首先要让学生了解儒家义利观以及文史哲相关方面的知识。课堂教学是学生获取知识的主要途径，大学应开设有关义利观教育方面的选修课，或相关课程丰富加强义利观的教育内容，提升学生的文化修养。如开设《中国哲学史》、《先义与后利：中国人的义利观》、《中国伦理思想研究》等课程让学生了解儒家义利观的发展史，并推荐关于义利观的经典书目让大学生阅读，进一步加强对大学生的义利观教育。

(二)培养大学生的人文精神

另一方面，正如儒家一直提倡的君子之道，儒家义利观是一种崇高的精神追求。义利观教育是教学生“做人”的一个重要方面，因此，对大学生的义利观教育只停留在书本层面是远远不够的，我们不仅需要学习这些书本上的知识，还应当在此基础上将这些知识升华为我们内在涵养，提升我们精神境界。培养当代大学生人文精神，也就是要促进学生将所学的知识转化为做人的内在修养。

(三)加强集体主义教育

根据上文文中所述，儒家义利观其中一方面是个人利益与社会公共利益的关系，去除掉打着统治阶级名号的公共利益，我们可以将这里的社会公共利益理解为集体主义。集体主义是社会主义的核心价值理念，集体主义也是大学生正确处理集体利益与个人利益的基本原则。当大学生的个人利益与班级的集体利益发生冲突时，应主动放弃自己的利益，坚持集体主义原则。有些大学生不能理解为什么要牺牲自己的利益，这里强调的是当集体利益与个人利益发生冲突，不可共存的时候，要求大学生放弃个人利益，并不是无条件牺牲个人利益，并且集体是个人生存和发展的根本，没有集体，个人也就不复存在，因此个人利益应服从集体利益。

综上，从儒家义利观中汲取精华对大学生进行义利观教育，更多是从内容方面的启示，但我们要意识到的是，我们不能仅仅停留在学生认识到正确的义利观是什么，更重要的是切切实实去实践，学校鼓励大学生组织各类公益活动，要让大学生走出校门，到社会需要他们的地方去，培养他们全心全意、无私奉献的理想信念。

[ 注 释 ]

①《论语·里仁》.

②《论语·尧曰》.

③《孟子·梁惠王上》.

④《荀子·荣辱》.

⑤《汉书·董仲舒传》.

⑥《春秋繁露·考功名》.

⑦《河南程式遗书》卷十一.

⑧《河南程式遗书》卷十七.

⑨《朱子大全集·与延平李先生书》.

⑩《四书正误》卷一.

[1]张岱年.中国伦理思想研究[M].南京：江苏教育出版社，2009.

[2]王立云.对当代大学生社会主义义利观教育方式的探讨.学术交流，2005(3).

[3]张艳红，刘赞英，王岚.当前德育新课题：大学生义利观教育之对策研究.黑龙江高教研究，2004(3).

肖扬(1993-)，女，汉族，山西运城人，山西大学马克思主义学院，2015级思想政治教育研究生，研究方向：思想政治教育理论与实践。

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