木

◎任宏丽胡琪祥上海中医药大学（201203）

木

◎任宏丽胡琪祥
上海中医药大学（201203）

“木”字的字型,从古至今没有大的变化，都是像一棵树的样子。中间是树干，上面是树杈，下面是树根。甲骨文的笔画质感较为坚硬，体现了木的枝干，刻画的痕迹很强，小篆的笔画就柔和多了，枝叶舒展，有一种意象的美。

从自然形态来看，树枝的生长都是尽量地求舒展，从生物学原理也可以解释：舒展的枝条可以让树叶避免互相重叠，从而尽最大面积获得阳光的照射，这样就能提高光合作用的效率，古人通过长期的观察，用两个字来概括木的这种特性——“条达”。树木的生长一旦受到人文限制，看上去就极不自然，如龚自珍所写《病梅馆记》，“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，这时就需要去除束缚让它恢复自然的本来状态，配合阳光雨露，很快就生机勃勃。传统医学采取取象比类的方法，通过长期观察发现，如果人的情绪受到影响，就会表现出压抑、气机不畅的表现，这时就需要通过输泄肝气的方法来让他的气机舒畅，情绪平复，因此古人认为肝脏的功能与木两者之间很类似，所以把人体五脏中的肝在五行属性上归属于木，而输泄肝气的治法也被形象地表述为“木郁者达之”。

北宋著名文学家王安石曾经有一句流传千古的名句——“春风又绿江南岸”，用一个“绿”字形象地描绘出春意盎然、万物复苏的景象，多么美妙的诗句啊，刚经历过严冬的树木，被春风一吹就又绿了，重新焕发出勃勃的生机，所以古人认为树木与风的关系非常密切。《素问·阴阳应象大论》阐发道：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。”这样就把所有跟“木”有关的事物都联系到一起去了。

树木同祖国医药的关系也非常密切，树根、树枝、树皮、树叶甚至树上渗出的树脂都能够作为药材。当然，树的种类不同其疗效也就不同。比如说肉桂树的嫩枝——桂枝，有发汗解表、温经通阳的作用；桑树的嫩枝——桑枝，有祛风通络的作用；刺桐的干燥树皮——海桐皮有祛风湿、通经络的功效；白蜡树的茎皮——秦皮；有清热解毒、清肝明目的功效。侧柏叶功效能凉血止血，枇杷叶能化痰止咳，紫苏叶能解表散寒、行气止痛。也有一些树木药用部位的功效非常相似，比如沉香和降香分别取的是沉香和降香的木材，它们就都有行气止痛的功效；乳香和没药分别收集的是乳香树和没药树的树脂，它们就都能活血止痛，消肿生肌。还有不少中药的名字当中就带有“木”字。比如“木香”，能够行气、调中、止痛；“木通”可以利水、泄热、通淋。还有一些药材直接以“木”为名称，比如“苏木”取的是豆科植物苏木的心材，有活血祛瘀，消肿止痛的功效，“平地木”用的则是紫金牛的全株，可以祛痰止咳，利水渗湿，活血祛瘀。