最是那一低头的温柔

周莹华

中国莲文化由来已久，丰富而优秀：莲是怀人寄情的载体，莲是美好爱情的象征，莲还是清正廉明的比喻；莲“出淤泥而不染”，又何愁不能“香远益清”？可画于图，可形于舞，可咏于诗，可寄于信，可品于人。正因如此，莲的众多特质，勾画出了一个意象繁富的精神家园。近代著名诗人徐志摩告别友人回国时紧扣细节，写下了道别的名诗《沙扬娜拉》，诗中那句经典“最是那一低头的温柔，恰似水莲花不胜凉风的娇羞”为中国文学绘制了一道美丽的风景。细读中学语文教材，文本中展现的莲文化就如徐志摩笔下的多情女郎有自己独特的风姿，让师生印象深刻。

一、民俗风情之莲

莲在中国历史悠久，生长范围广泛，与人们的生活有着十分密切的联系，在人们的生产、生活等各个方面都有广泛的影响。于是，在长期的生产生活中，形成了很多关于莲的民间习俗：

1.采莲活动。莲，别名荷花，是南国水乡之花，广泛分布于古代的楚、吴、越等地；只是由于区域文化优势的递变，荷花的中心产地在文献记载中也有着相应的变化。大致说来，汉代之前，荷主要是楚地荷花；而东晋至南朝，主要是以建业为中心的吴地荷花；唐代，主要是“唐诗之路”周边、沿带的越地荷花采莲。

2.莲的民间信仰。在人们的生产生活中，莲被人们赋予很多特殊内涵，成为象征美好、高洁、吉祥、和合、爱情、婚姻美满、多子昌盛、生活富裕等的吉祥物，莲逐渐成为民间信仰的重要内容。

二、政治色彩之莲

在民间习俗中，莲与政治是挂钩的。莲花形象高洁，花、荷叶名为“一路连科”，是旧时祝福应试考生中举之意。在民间剪纸绘画中，以荷花、海棠、飞燕组成画面，谓之“河（荷）清海宴（燕）”，喻天下太平。青莲又与“清廉”谐音，人们便以青莲花比喻为官清廉。如，青莲花和一只白鹭组成的画面，名为“一路清廉”；画两只白鹭与青莲花组成的画面，则谓“路路清廉”。

三、文学意蕴之莲

在文学中，莲的意蕴非常丰富：

1.喻美人。莲花的美丽常使人们惊诧，人们用它来比喻美人。《诗经》中就有非常好的描述：“彼泽之陂，有蒲菡萏，有美一硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。”

2.喻高洁品性。在中国古代浩瀚的诗海中留有大量的咏荷咏莲诗，可见莲在文化中的重要地位。在主流文化中，莲花的芬芳高洁，容浊又容清，莲花的不染、不妖、不蔓、不枝、香远益清，都升华为人格化了的品质，这些都深为文人所看重。莲代表的是一种高尚的文人节操，如，以“荷裳”象征高士的服饰，以“莲幕”代表贤人幕府，以莲花、莲心、白莲花、青莲等象征心地纯洁、光明。屈原在《离骚》中将莲拟人化赋予它人的高洁品性，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，以莲的高洁来衬托人的高洁。周敦颐的《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，其中“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”更是直接定义“莲，花之君子者也”。这使得莲与中国传统的四君子“梅兰竹菊”并列，也成为了君子的代名词。

3.象征美好爱情。古人对男女情爱向来讳莫如深，说起时多用含蓄比喻的方法来表现它，不习惯直接说出来。莲花洁净、美丽，最适合做纯洁、美好爱情的象征。莲藕之“藕”与配偶之“偶”谐音，藕中又有千万条细丝，藕断丝不断，很适合表现男女爱情的缠绵不断。尤其并蒂莲花，两花紧紧相依，更适合作为男女情侣相依相偎的象征，所以人们常用“并蒂莲开”表示夫妻相爱形影不离。梁元帝的《采莲赋》与《涉江采芙蓉》中，描写的青年男女采莲相赠，何尝不是美好爱情的祝福？

四、佛学因缘之莲

在佛教中，莲的特殊文化意义表现得最为突出。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛，用生长在污泥浊水中超凡脱俗不为污泥所染的莲花表达这种思想观念是最好不过。佛教有“花开见佛性”之说，“花”即指莲花，也就是莲的智慧的境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。佛教六字真言：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，也与莲花有关，是莲花开放才能得到如意摩尼宝珠的意思。

总体而言，随着社会和时代的发展，莲逐步走出小传统中的民间，走向更宽阔的大传统中的社会，逐渐在整个社会文化中占据一席之地。莲不仅对一般民众的民间习俗产生了重要的影響，而且在整个传统社会文化中也享有独特地位。因此，从长远来说，中学语文教材中展现的丰富的莲文化内涵，也是必须细细探寻并传承给下一代的。