悬棺疑云

陶灵

在古代，三峡地区的一些巴人去世后，选择在江河岸边悬崖峭壁的半腰、离地面和崖顶均几十至100米位置，将棺材置放于天然或人工凿打的洞穴中，或搁置在嵌入孔洞的木桩上。这种奇特的安葬方式称为“悬棺葬”，也称“崖葬”“岩葬”，因棺材做成船形，还称“船棺”。三峡是全国3处悬棺葬区之一，另外两处在武夷山区和川南地区。

悬棺产生于何时

在瞿塘峡的棺木峡、风箱峡，西陵峡的铁棺峡、兵书宝剑峡，以及川江三峡地区支流奉节草堂河、巫溪大宁河、巴东龙船河、秭归九畹溪、宜昌夷陵黄柏河等，都有大量的悬棺及悬棺群。三峡地区主航道悬棺相对少些，支流的悬棺则星罗棋布，形成了悬棺群。仅大宁河沿岸发现的悬棺群就有7处，确认放置过悬棺的龛穴378处，其中保存完整的棺材43具。

三峡悬棺随葬品多为战国时期的柳叶形巴式剑、楚式剑及其他铜制品、土陶制品。考古人员对捡回的棺材残片进行“碳14”断代测定，结果显示是2270年前后80年，经树木年轮校正年代为2275年前后90年，约公元前300多年，为战国中期偏晚的巴国与楚国争战结束时期。因此推定，三峡悬棺的产生年代至迟应该是春秋战国时期。

古代棺材木质坚硬、沉重，加上尸体、陪葬品，重量有几百公斤，这种“上不沾天，下不着地”的悬棺是怎样放置的呢？目前有3种比较公认的解释：一是事先在悬崖上凿打出一条路，将棺材搬上去后再把路毁掉；二是趁江河涨水时将棺材安置在悬崖；三是用绞车、绳索、滑轮等升降工具，从地面或崖顶，将棺材吊至悬崖半腰。

这3种解释，目前都没有可靠的文字和实物证明。笔者首先不赞成“事先凿路”之说。古代开凿手段非常原始，耗时耗资巨大，而且至今也没发现凿路、毁路留下的遗迹。“江河涨水”更是牵强附会，历史上川江并没有如此高水位的史料记载。从自然规律来看，即使川江出现较大的洪水，也是间隔几十年才一次，难道人死后要等几十年洪水来了才悬葬？并且，三峡地区支流的悬棺多于川江主航道，稍有水文常识的人都知道，支流涨水是山溪齐头水，来去凶猛、迅速，怎能泛舟放置悬棺？

笔者比较赞同“绞车、绳索、滑轮等升降工具”之说，巴人在漫长的实践岁月中，将简单的劳动和生活工具用来安置悬棺是完全可能的。

悬葬为哪般

为什么要实行悬葬？这也是三峡悬棺至今未解之谜，存有多种说法。首先是崇拜说：出于对先人的尊崇，在先人去世后把尸体安葬在高崖上，希望先人的魂灵保佑子孙繁荣昌盛；第二种说法是，船形的棺材可将死者的魂灵超渡到极乐世界；第三种是升天说：棺木不可能飘浮空中，又不能葬于人迹可至的山崖之顶，古人眼中高山高崖离天最近，所以将先人安葬在悬崖绝壁洞穴中，先人的魂灵便可升天了。另外还有“为保护先人遗体不被人兽侵犯”之说。

这种种无法印证的悬葬之说，都缺乏一定的合理性。除了选择悬葬外，巴人更多的是实行土葬，川江沿岸陆续发掘的大量巴人土葬墓得以证实。1954年在重庆巴县冬笋坝（今属重庆市九龙坡区）发现清理出81座土葬墓，1972年涪陵小田溪发掘4座土坑墓，1998年云阳县李家坝遗址清理出46座土坑墓。特别是2000年至三峡库区蓄水前，在万州区大坪、云阳县马粪沱、巫山县塔坪、巫山县琵琶洲、开县余家坝等三峡地区川江主航道及支流岸上，文物考古队抢救性发掘出总计160多座巴人土坑墓，棺内有大量属战国时期的铜、玉、铁、陶、漆器等随葬物品。

这些巴人土葬墓和三峡悬棺属同一个时期，因此，目前对三峡地区巴人为何实行悬葬的解答，说服力不是很强。此谜有待后人破解。

棺内藏有何物

三峡悬棺之谜一直诱惑着世人，有人猜测里面有价值连城的宝藏。大宁河置放悬棺的当地有民谣唱道：“红岩对白岩，岩上有棺材，金银千千万，舍命取下来。”

在秭归香溪口与青滩之间的川江北岸绝壁上，有一个天然洞穴，里面叠放着3具棺木，远看极像古时的书匣。洞穴左下方的峭壁上，还有一条酷似倒悬宝剑的岩石，传说是三国时诸葛亮生前嘱托最信得过的人，将人人垂涎的兵书藏到了这个无人可攀的悬崖洞穴里。为保护兵书不被盗走，他在旁边留下一把宝剑镇邪，这里因此得名兵书宝剑峡。据说民国初年，有人想得到兵书与宝剑，用粗绳从崖顶吊了下去。他望到崖底峡江汹涌的江水，突然心生恐惧，慌慌张张在悬棺里找到一把宝剑就往回走，刚要出崖洞时，手上的宝剑却忽然不见了。他认为这是冲撞了死者的魂魄，便逃了出来。

1971年，曾有3人，分别是驼子、跛子、秃子，后被传称为“三子”，相约去瞿塘峡寻宝。攀上风箱峡悬崖，他们发现岩隙横搁的木桩上放置着12具棺木，便毁坏了其中8具，发现里面并没有金银珠宝，却从中盗出巴国时的青铜剑、木剑鞘、铜斧和一些装饰品，以及一只男式圆口镂空雕花铜鞋。

1980年7至8月，四川大学崖葬考古科研组，采取钉桩架梯的办法，对巫溪县大宁河荆竹坝离地面最近、约90米高的一具懸棺进行清理。发现棺材用整段树木挖凿而成，棺内有两具尸骨，分别为14岁男性和10岁女性，女性头骨上有一个破洞，系生前被钝器所伤。1988年10月，四川省万县地区（今重庆市万州区）博物馆，对巫溪县南门湾的一具悬棺进行清理，情形与荆竹坝悬棺基本相同，区别是这两具尸骨的年龄为30岁左右男性和40岁左右女性。2013年，巫溪县荆竹坝岩棺群被公布为全国重点文物保护单位。

2003年6月2日，三峡库区蓄水达到111米高程，考古人员终于可以轻松地进入兵书宝剑峡无人可攀的悬崖洞穴，清理出青铜器、竹木制品、骨器等类型文物20多件，有矛、戈、柳叶剑、匜、洗、箭镞和弓、箭杆、剑鞘以及剑饰、骨饰件等。其中弓、箭制品尤为珍贵，是已发掘的悬棺葬中首次发现，填补了考古中巴人兵器的一项空白。

（作者系重庆市文史研究会会员）

编辑/周瑞丰