苏轼：此老乃野狐精也

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，豪华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

《桂枝香·金陵怀古》是王安石写于南京的一篇名作。据说王安石中了进士之后，同科进士游览金陵，考官命所有进士皆以此牌此题作词，而王安石所作为最佳。杨湜《古今词话》云：“金陵怀古，诸公寄词于《桂枝香》，凡三十馀首，独介甫最为绝唱。东坡见之，不觉叹息曰：‘此老乃野狐精也！东坡羡服之语，非引用刘玺遇狐故事。”“野狐精”一语出于禅宗，原指不识正法的旁门歪道，但也可以用来赞叹不拘常规。东坡曾不止一次用此语形容王安石的作品。蔡像《西清诗话》卷中载：“元佑间，东坡奉祠西太乙，见公（指王安石）旧题‘杨柳鸣绸绿暗，荷花落日红酣，三十六破春水，白头想见江南，注目久之曰：‘此老野狐精也。”蔡氏以此为例，说明苏、王二人在文学方面“胜处未尝不相倾慕”。可知，苏轼见到王安石的《桂枝香》后，发出“此老乃野狐精也”的慨叹，也是由衷的赞美之词、“羨服之语”。

王安石作为一个伟大的改革家、思想家，他站得高看得远。这首词通过对六朝历史教训的认识，表达了他对北宋社会现实的不满，透露出居安思危的忧患意识。同时，这首词在艺术上也有成就，它体现了作者“一洗五代旧习”的文学主张。北宋当时的词坛虽然已有晏殊、柳永这样一批有名词人，但都没有突破“词为艳科”的藩篱，词风柔弱无力。王安石这首词全篇意境开阔，把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起，自成一格。王安石一生虽然写词很少，但这首词却是可以千古传唱的。词本倚声，但王安石说：“古之歌者，皆先为词，后有声，故曰‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。如今先撰腔子，后填词，却是‘永依声也。”这显然是不满意只把词当作一种倚声之作。这在当时是异端之论，但今天看来却不失其敏锐和先知先觉之处。他曾在读晏殊小词后，感叹说：“宰相为此可乎？”所以他自己作词，便力戒此弊，指出向上一路，为苏轼等士大夫之词的全面登台，铺下了坚实的基础。

（选自“中国社会科学网”2014年9月22日）