蝙蝠与福

文/北京·唐加文

蝙蝠与福

文/北京·唐加文

在华夏文化里，蝙蝠绝对是“福”的象征，这在许多留存古老的建筑，以及砖刻、石刻中几乎处处可以见到。虽然蝙蝠外文中名字的原意就是轻佻的老鼠的意思，但在我国，由于“蝠”字与“福”字同音，所以在民间尚能得到人们的喜爱，将它的形象画在年画上。

而我对蝙蝠的喜爱，还要从四爹得了“疟疾”病说起。

那时候，乡下的医疗水平不及现在这样发达，得了病都是用“土偏方”医治。自从四爹得了疟疾，四处求医，花光了家里所有积蓄，可最后还是用蝙蝠入药治疗好的。从那以后，我对蝙蝠格外关注，也喜爱有加。

乡下偏僻，家里还没有电，夜晚照明家家户户用的都是煤油灯。蝙蝠白天憩息，夜间觅食。它的颈短，肩部宽大，胸肌发达，而髋部及腿部细长，吻部像啮齿类或狐狸，外耳很大，向前突出，非常灵活。记得那时候，为了给四爹治病，我们无数次在黑夜里追寻蝙蝠的身影，尽管它倏忽的身姿没有燕子的翩跹优雅，尽管它丑陋的面目常令人胆颤，可为了给四爹治病，我从来没有对它心生恐惧，反而对它似兽非兽、似鸟非鸟的形体充满了好奇。所以，在很长一段时间里，我都沉浸在有关蝙蝠的故事里。

将捉来的蝙蝠送给四爹，一个不经意的端详，我发现它有着特殊的生理结构。小时候，由于知识的局限，我根本无法区别蝙蝠与其它动物间的差异，也搞不清蝙蝠的那个像翅膀一样的东西到底是羽翼还是肉翅，这些疑问围绕着我的童年，令我苦恼不已。后来上学了，好不容易从生物老师那里找来资料，说蝙蝠头上的吻部长着小叶枪，而我却始终找不到蝙蝠吻部的小叶枪。

其实，蝙蝠专吃害虫还传播花粉。蝙蝠其貌不扬，向来是不太“讨喜”的动物，但它对生态环境的作用功不可没。蝙蝠是一个地区的环境指标，从一个地区蝙蝠的种群分布数量可以看出该地区的生态质量。目前除南北两极和少数几个与世隔绝的海洋地区外，全球各地都有蝙蝠的身影，它是地球上惟一会正常飞行的哺乳动物。

据了解，在一个大中型城市，蝙蝠每晚能消灭16000公斤昆虫，但是最近几十年，由于栖息环境遭破坏等原因，全球的蝙蝠面临生存危机，超过半数的蝙蝠物种成为濒危或易危品种。中国的蝙蝠多数以捕食昆虫为生，而这些昆虫中包括蚊子、蛾、苍蝇、蟑螂等害虫。专家介绍，如果蝙蝠的数量下降，会对杀虫剂的需求增加，从而会使大米、玉米等农作物的成本上升。此外，蝙蝠能传播花粉，是“夜间小蜜蜂”。很多植物的花在夜间开放，就是为了吸引蝙蝠。蝙蝠带着花粉在花丛中四处飞转，也完成了一个传播花粉的过程，比如仙人掌、葫芦树等都靠蝙蝠这个“媒人”来传播花粉。

蝙蝠除了在夜间捕捉昆虫外，它还可以作为中药，治疗久咳、疟疾、淋病、目翳等疾病。在《抱朴子》中有这样的描述：“千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也，此物得而阴干末服之，令人寿万岁”。《吴氏本草》也说蝙蝠“立夏后阴干，治目冥，令人夜视有光”。

因蝙蝠简称“蝠”，而“蝠”又与“福”谐音，人们常以蝠表示福气，福禄寿喜。行走在村庄，我还是惊奇地发现，民俗里的蝙蝠象征着“福”，像成语“福星高照”“万福来朝”“天官赐福”“福禄寿喜”等等，不仅反映了人们对美好生活的一种愿景，更是对蝙蝠勤劳捕杀害虫精神的充分肯定。在民间绘画中，人们常画五只蝙蝠，寓意“五福临门”。好友的客厅里就挂着一幅“五福临门”的针绣，绣中的五只蝙蝠分别驮负着“长寿”“富贵”“康宁”“好德”“善终”。我们曾一起无数次审视这绣中的“五福”，觉得最重要的当是第四福“好德”。也许，宅心仁厚、乐善好施的德才是最好的福，因为“好德”是幸福的根本和原因，而幸福恰是“好德”的结果与表现，以此敦厚纯洁“好德”，才可孕育出其它“四福”。

赐福者在夕阳的余晖中起飞，宽大的翅膀划过灰暗的夜色——盘旋或者俯冲，都是抵达目标的方式。生活中，蝙蝠的身影无处不在，可谁又能体贴它的无微不至呢？