漫话家训

文|习翼

漫话家训

文|习翼

聚族而居，以家庭为生活单元是千百年来炎黄子孙的居住习俗，历史长河中沿袭的家族治理体制和家庭教育习惯，成就了中国人父子相传的教育模式，“养不教，父之过”，家教是父母不可推卸的责任。

“父母之爱子，则为之计深远”，这是古人教育的初衷。家教是教育者涵养教育源头，身体力行的教育途径，关于家教的理论、内容和实践，散见于古代文化典籍。到了北朝，颜之推将前人的家教理论、经验认真总结，编著成家训，这是家训以独立形式出现的开端，为后世的家教留存了有据可循的范本。千古流传的家训反映了民族教育理念，是民族历史文化的积淀，也是民族文化的重要组成部分。它体现了中华民族伦理道德和人生智慧，润泽着一代又一代中华儿女。

不论帝王将相、名门望族还是布衣草莽，都对家训有着自己的理解和传承，让后辈儿孙依训而行，崇德向善，以保门第不衰、家道恒昌。家训中浓缩了前辈的人生经验，有对社会的观察和探索，对自己历练实践的感悟和归纳，更有对后辈的启迪和告诫。

家训已成为家庭成员的精神食粮。有了这种精神给养，后辈儿孙的心灵“不空虚”，头脑“不苍白”，意志“不缺钙”。他们有上进心、羞耻感、知荣辱、守节操。高居庙堂，像屈原、文天祥一样，洁身自好，忠君爱民；身处垄亩，则行得正，走得端。诸葛亮的家训许多人耳熟能详，虽短，却精炼概括。他告诫儿子、外甥：修身、明志、养德、广才，存高志、慕先贤、绝情欲、弃凝滞。播下种子，更要施肥，庄稼才能茁壮，这样富含中华传统美德的家训，能培养他们良好的思想品质和人文情怀，使得儿孙生长在肥沃的土地上。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。家训，是一泓清泉，有汩汩流淌的泉水滋养，儿孙的心田才不干涸，灵魂才不枯萎，才会不断向善、向美追求，方寸之地才像秧苗一样绿油油、生机盎然。近年来，随着反腐倡廉的深入，一些腐败分子受到党纪国法的严惩。中央对那些夫妻唱双簧、父子搞接力的贪腐者定性为家风败坏，从反面告诫人们，家训的重要。“上梁不正下梁歪，根基不牢倒下来”。家训是从小打下做人的基础，自幼就唤起孩子自身的善根，并不断培育。

江海航行，灯塔和航标须臾不可离开。家训又是儿孙行走在社会上的灯塔和航标，匡正儿孙的航向。宋代欧阳修曾说：“人之性，因物而迁。不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”家训要不断地灌输，才能入脑入心。有一则故事也说明匡正的重要：清代皇帝乾隆，一天去南六所，正碰到上书房的老师王杰惩罚皇子颙琰跪地。乾隆生气地说：“教者天子，不教者亦天子，君君臣臣乎？”王杰丝毫不给皇帝留情面，回答说：“教者尧舜，不教者桀纣，为师之道乎？”乾隆听后，复令皇子颙琰跪下。为规范皇子，从康熙到雍正，父子两朝接力颁布《庭训格言》和《圣谕广训》，用心可谓良苦。家训的“力道”是靠几代人长期蓄养传承的接续。

穿越历史的家训，多为前人教育子女修身、立志、敬业、报国的真知灼见。汲取民族优秀传统文化营养，以文化人，有助于提升我们对人生、社会的认知理解，提高精神境界，培育文明风尚。“一家仁，天下兴仁；一家让，天下兴让。”