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近代山东地区诞生礼俗中的服饰文化

2017-06-02郝建芬

大观 2017年4期
关键词:儒家思想

郝建芬

摘要:人赤条条的来到这个世界上,最初的服饰就受到郑重的关注,人们认为礼仪关系到婴儿一生的吉凶祸福,因此诞生服饰连同这些礼俗应运而生,反应上一代人对新生儿寄托了健康、平安、成才等一系列美好的愿望。山东是儒家文化的发源地,在漫长的历史演变中,儒家思想不断的影响着山东人的生活方式、传统文化、礼仪风俗和审美情趣,因此诞生礼俗中所蕴含的内涵具有一定的普遍性,同时也具有丰富的地域特色,体现了山东地区重礼、重孝、重教的文化特点。而服饰作为人类文化心理的一种反应,成为人们感情传播的一种载体,是山东诞生礼仪中不可或缺的一部分。

关键词:近代山东;诞生服饰;儒家思想

随着社会的不断进步,就社会性来说,服饰在“衣、食、住、行”中占据了首当其冲的位置。那么婴儿穿用的服饰,不仅具备符合生活需求的性能,还蕴含着当地民众的审美心理、民间艺术风格、民间信仰等文化基因。诞生礼俗则是人生的第一个驿站,对于刚刚出生的幼小孩童来说,诞生礼俗给人们带来的将是一种新鲜、喜悦、兴奋的感受,同样也给人们带来了无限的希望与憧憬,就以各种隆重的仪式来为孩子祈福、庆贺。山东的诞生礼节十分分明,服饰礼仪方面着重体现在贺生、满月、百日、出生后的第一个端午以及周岁等五个环节。

一、出生礼仪服装的主要阶段分析

(一)贺生阶段的服饰习俗

服饰在人生礼仪中扮演着重要的角色。在生育礼中,随着新生命的诞生,特定的服饰习俗也随之而来。书中曾有记载:“由于担心婴儿夭折,在孩子降生不久,父母就去道觀为其“寄名”,即起一个法号,俗称“舍在庙上”。主家捐一笔香火钱,道观为小孩做一身红布镶边儿的小“道袍”。”所以近代山东的贺生服装的样式主要是以红色和尚服为主,和尚服穿起来宽松,在颜色搭配上,红色表示了吉庆的含义,据说还有辟邪的作用。初生婴儿的枕头基本上都会装满麸皮,也有人家也会在孩子的枕头里面装满绿豆,枕头下面放一本书,以此来寄托自己的愿望,希望孩子长大成人之后能够读书知礼。

(二)满月阶段的服饰习俗

在我国,婴儿出生一个月,称为“满月”,同样山东也沿袭了此习俗。近代山东的人们一般在这段时间会进行“做满月”,或者称为“过满月”,以此活动来庆祝母子平安,谓之“弥月之喜”。这个时候,孩子的头发经过一个月的成长已经很长了,满月之后就可以进行人生第一次剪头发,近代山东的方言称此次动作为“铰头”。下面则主要讲述满月“铰头”仪式具体讲究哪些习俗。

1.满月仪式中的礼俗

近代山东大多数都是在满月当天进行此项习俗,如山东胶县婴儿在出满月的当天铰头,从上到下铰三圈。胎毛铰下来之后,会用一张面箩接住头发,再用红布包住,包好之后缝在孩子的枕头上。而在铰头的时候婴儿怀抱着一颗葱,寓意着孩子长大以后聪明。近代山东大部分地区在孩子铰头的时候舅舅都必须在场。如山东蒙阴县,在婴儿铰头的时候舅舅必须在场,剪下的胎毛放在孩子的鞋子里面。

2.满月仪式中的服饰

山东有些地区在满月仪式中婴儿还要穿着专门的服装,例如泰安会在婴儿出生的第二十九天“搬满月”,一般情况下此时孩子都要穿上由姥姥家做的一身衣服,称作“蜕毛衫”,以此来表达小孩已经褪去胎毛的意思。而这个蜕毛衫则要求必须是由姨亲手做的,这个就叫做:“姑的布,姨的手,小孩活到九十九”。

3.满月仪式中的讲究

不同的地区,“铰头”仪式的细节也不尽相同,很多地方的“铰头”仪式都是有讲究的。如鲁南一代,通常情况下就是舅舅抱着孩子坐好,头发不能全部剃掉,要在额顶留下一块方方正正的“聪明发”;脑后要留下一缕“撑根发”,北方人又成为“百岁毛”,也谐音为“八岁毛”。

(三)百日阶段的服饰习俗

婴儿出生一百日,古称“百啐”。山东习俗,在过百岁的时候通常为孩子出生的第九十九天,通常情况下这一天亲戚朋友都会过来送礼庆祝。首先,近代山东在“百日”这天最重要是“挂锁”仪式。将将亲友合伙赠送的打制银质“长命锁”挂在婴儿的颈上,垂在胸前,以此来驱灾避难,永保吉祥。其次,山东民众在“百岁”这天,必须要给孩子举行穿衣服的仪式。这个衣服的来源主要是(1)给婴儿穿上姑、姨做的袄裤、舅母做的花鞋,如山东聊城地区姑、姨及外婆家要齐集庆贺,贺礼中需要缝有绒穗的裤,取“穗”谐“岁”音。(2)为保佑孩子健康成长,父母还要到街坊邻居家讨各色布头,缝制成斜大襟的“百家衣”。

(四)周岁阶段的服饰习俗

近代山东小孩一周岁的时候要举行生日礼仪,如“抓周”,主要是卜孩子一生事业吉凶、命运的仪式。另一个重要的内容是周岁时,亲友也要给小孩送礼。如山东菏泽一带多送花鞋,这天小孩要站在铺着红布的桌子上,试穿所有的花鞋,因为孩子到一岁的时候就要学步走路了,所以送鞋、试鞋都有祝愿孩子顺利成长的含义。某些地区还有送虎头帽的习俗,虎头帽由孩子的姥姥送,虎头帽大多都用颜色鲜艳的绸布缝制,并在额头正中绣一个“王”字,保佑孩子生龙活虎、茁壮成长。有些虎头帽后面还拖着一条宽尾巴,起到保护后颈的作用,有的则以小铃铛为饰品,引起孩子的兴趣。

二、创新与传承的现代意义

随着时代的发展,山东传统诞生礼俗或离我们远去,或转变为新的形式融入现实生活中。但是不论是远去还是有所转变,山东诞生礼俗中的服饰所承载的丰厚民族文化内涵不会消失,它值得我们去研究与学习。山东诞生礼俗中的服饰文化所折射出来的含蓄委婉、简约笃实、乐观向上的价值取向和审美追求值得我们继承与弘扬。

【参考文献】

[1]郑红,崔荣荣.近代徽州地区诞生礼仪习俗中的服饰文化[J].武汉纺织大学学报,2005.

[2]亓延.近代山东服饰研究[D].江南大学纺织服装学院,2012.

[3]荣新,张礼敏,张萌.图说山东民俗[M].济南:山东美术出版社,2014.

[4]山东省地方史志编纂委员会.山东省志民俗志[M].济南:山东人民出版社,1996.

[5]华梅.服饰民俗学[M].北京:中国纺织出版社,2004.

[6]李新华.山东民间艺术志[M].济南:山东大学出版社,2010.

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