诗歌语言的陌生化

田晓箐

摘 要：“陌生化”理论最早由俄国形式主义文论家什克洛夫斯基提出，强调文学创作旨在颠覆读者的惯性思维。诗歌是艺术之艺术，海子、北岛等诗人通过语言的难化，结构的跌宕、变形，意象的营造等方式，阐释了“陌生化”对诗歌审美的重要意义以及带给读者的独特审美感受。

关键词：诗歌；陌生化；审美体验

什克洛夫斯基在《作为技巧的艺术》一文中指出：“艺术的目的是让人感觉到事物，而不是仅仅知道事物，艺术的技巧就是对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间的长度。”简言之，陌生化就是将审美对象从常规的感觉中移出，通过运用创造性手段，重新构造其感觉从而扩大审美主体认知的难度和广度的创作方式。“陌生化”又称为 “反常化 ”，“尖锐化”或“奇异化 ”，它是艺术加工和处理必不可少的方法。在诗歌陌生化方面，虽然形式主义没有形成系统的理论，但是通过大量的分析性文章，研究者认为实现诗歌的陌生化主要有诗语的难化、创造性的变形以及结构的延宕三种途径。

在北岛和海子的诗歌中，经常出现诗歌结构的延宕，语词组合的变形，象征、隐喻修辞手法的运用等现象。这不是诗人的有意为之，却跟陌生化的相关理论相契合。这种陌生化，一方面对增强诗歌的文本性有重要意义，另一方面通过刺激读者神经，重新唤起读者对事物，对世界的新奇感。

一、诗语难化现象

诗歌作为语言的艺术，诗语难化是其最主要的特征。诗歌中的诗语难化多表现为拟人、重复、象征等修辞手法的运用，这种现象在海子和北岛的诗歌中尤为常见。以海子诗歌《面朝大海，春暖花开》为例。美国学者劳·坡林指出“象征的定义可以粗略地说成是某种东西的含义大于其本身”，“象征意味着既是它说的，同时也是超越它所说的”。在这首诗中，诗人说自己拥有一所面朝大海，春暖花开的房子，看似是在说房子，实际上是在用“房子”象征所向往的理想世界。因为诗的第一句“从明天开始做一个幸福的人”暗示了现在的不幸福，现在的不幸福自然会对理想的世界充满向往。

“所谓拟人，就是把物当作人来写，人为的赋予各种‘物以人的语言、行为、思想和感情。”在诗歌中，诗人共两次运用拟人的手法。其一，“那幸福的闪电告诉我的”一句，将“幸福的”和“闪电”搭配，赋予“闪电”生命力，生动形象。其二，“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，通过取名，赋予山河人的生命力。诗人通过将闪电、山河拟人化，拉近了读者和闪电、山河的距离，赋予诗歌独特的艺术魅力和审美价值。

此外，这首诗中的重复表现在词语的重复和修辞的重复两个方面。首先，在词语的重复方面，“面朝大海，春暖花开”总共重复出现了三次，“幸福”一词先后出现了四次，通过增加节奏的韵律感带给读者美的感受，也在词语重复的过程中，使诗人感情步步强烈，更加深刻地表达了诗人对诗意栖息地的向往，形成了独特的艺术魅力。其次，修辞的重复主要表现为重复排比，诗歌的前两节“从明天起”几句运用排比的修辞手法形成重复，在节奏上增加了诗歌的韵律美和音乐美，在情感上进一步表达了诗人对明天的理想的彼岸生活的深切期望。

二、创造性的变形

形式主义的“变形”是奠基于陌生化基石的艺术形式的创造性变形。所谓“变形”，就是艺术家为了自己的需要和艺术本身的要求，不仅可以对写作素材进行扭曲加工，而且可以使其发生根本改变。对于诗歌而言，这种变形可以出现在结构、语言、意象等各个方面。变形一方面使自然材料转变为艺术成分，另一方面改变了读者对作品的感受，造成了一种级差感或差异印象。这种差异印象是通过选择用语、词的组合、句子的搭配和曲折婉转中的细微的不同寻常性来产生的。在北岛诗歌《回答》中，这种变形主要表现为受阻碍的、扭曲的诗歌语言和“不”字的独特运用两个方面。

首先，在诗歌首节“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，“卑鄙与高尚”形容性的界定词，与集体性的名词通行证、墓志铭搭配，卑鄙不见得如何，高尚也面临死亡。且不论“天空”意象在徐志摩、戴望舒那里的美好寄托，在这里是镀金的，沉重压抑的，因为他挤满了弯曲的死者的倒影，从接受层面上给读者以心理上的压抑和抗拒。然后，冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？按照读者客观的接受规律和接受经验来看，冰川纪过去了，冰凌也会消失，好望角已经发现了，死海里千帆相竞的场面也该是多余。但作者却把这种不存在当作客观存在来写，并且予以发问的语气，就给读者以接受上的想象性和空间感。

其次，北岛前期诗歌中的“不”字的效果与舒婷诗中的“也许”、“如果”等词有异曲同工之妙。在形式主义那里，日常语言和文学语言有着明确区分，日常语言在生活交际中作为一种交流手段而存在，而文学语言则尽可能以脱离自身的语意外壳，以表达形式本身为目的，在这个过程中，文学语言潜在的合理性被排除并做了陌生化的處理。这里的“不”字也就突显出了这首诗语言的存在性，本来天是蓝的、雷的回声、梦是假的、死无报应都是客观事实，但在这里诗人不断地使用“不”，“不信”等否定含义的词来进行肯定性的表达，“不”字已经抛却了语词赋予它的本来含义，更多的扮演形式自身的角色，构成文本所需要的材料。

总体来说，北岛的这首诗采用非同类词语的硬性拼合方式来构成诗歌语言，打破日常思维，构制超现实空间，通过否定词的肯定性含义表达，扰乱读者对语词的既定设想和对历史的既定认同，使得读者的接受过程受到阻碍，达到持续审美的目的，同时作品在不同空间下的不间断接受，也造成一种级差感，在这破坏的趣味中，读者得到了想象的极乐感。

三、语言意象的陌生化

“意象”合“意”与“象”而成，是诗歌中常用的手法，诗歌中意象的运用可以归类为两种：一是几个意象的并列组合，二是意象作为构成要素套入其他修辞手法之中。诗歌中的意象通过这两种方法实现对生活语言的陌生化，达到传递美感的目的。

海子的诗歌中有很多固定的意象。其中“麦地”的意象以及由其延伸开去的村庄、人民、镰刀、马匹、瓷碗、树木、河流、汗水……的系列意象，占据较大比例，也最为典型。在海子的诗歌中，诗歌意象主要通过“悖论”实现对生活语言的陌生化。在诗歌《答复》中，麦地和诗人呈现给我们的都是孤独，当诗人把麦地放大成一个客观宇宙时，也把自己放大成与之对应的对话者。他被麦地“质问”，麦地也被他“质问”。麦地意象寄托着文本自身内在的含义。

从修辞上看，这首诗运用了拟人的修辞手法。诗歌首节，通过“温暖，美丽”的修饰，把麦地描述成与大地母亲更接近的形象。“太阳痛苦的芒”一句通过语词的搭配变化，产生差异意象。“麦地的温暖美丽”与“被麦地灼伤”，采用悖论式对称，形成强烈的对比。麦地本是人们生命的源泉，却被诗人写成“人类的痛苦”，赋予“麦田”本不属于它的属性，使读者在疑惑的同时捕捉这些瞬间性的、深隐的、模糊的感觉，来揭示事物之间复杂而又深刻的联系，这就使诗语带上了令我们感到新奇与陌生的意味，进一步增强了诗歌的张力，延长读者欣赏时间，达到陌生化效果。

“文學的价值在于让人们通过阅读恢复对生活的感觉，在这一感觉的过程中产生审美快感。”陌生化手段的实质就是要设法增加艺术形式感受的难度，拉长审美欣赏的时间，从而达到延长审美过程的目的。对诗人和读者而言，诗歌语言的“陌生化”给予她们的审美效果是双重的。一方面，使诗人积极地调动其已有的审美意识体验，并且能在头脑中进行审美意识的整合创新，全身心地感受创作过程中的“奇异美”，另一方面，读者通过诗歌感受“陌生化”的过程，享受感官上的新鲜感，并使其保持长久的审美注意，提高审美兴趣。

参考文献

[1]什克洛夫斯基等.俄国形式主义文论选[M].方珊等译，上海：三联书店，1989.

[2]朱立元.二十世纪西方文艺批评理论[M].上海：华东师范大学出版社，2003.

[3]周宪.世纪西方美学[M].南京：南京大学出版社，1999

[4]马新国.西方文论史[M].北京：高等教育出版社，2003.

[5]童庆炳.文学概论[M].武汉大学出版社，2000.

（作者单位：陕西师范大学文学院）