说文解玉之十二

玉学院　思玉者

璗

璗（dang），从玉汤声，金之似玉者，是金闪耀的玉质光彩。古代的金泛指金属，如《说文》五金是指赤金（铜）、黄金（金）、青金（铅）、白金（银，现指金属铂、铂金）和黑金（铁）等。黄金为上，白金为中，赤金为下。黄金为众金之长，所以，金也专指黄金，其他则为金属。而现代五金则指金、银、铜、铁、锡，不知为何“以锡换铅”。那么，这里的“金之似玉者”是专指黄金还是泛指其他金属的玉之光彩？

金之玉彩。传统色彩学的金色是指金子的颜色，略显深的黄色，属于黄色的一种。不过，金色的另外一个特征是具有强光泽，又不同于普通的黄色。同时，还有金黄色、金红色和金褐色之分。从自然界而言，金色就是太阳的颜色。达·芬奇有一句名言，黄金是人世间唯一有太阳光芒的物质。金色具有高贵、辉煌、明亮、温暖等寓意。从这个角度看，金很难具有玉质的光彩。那什么是金之玉彩呢？苏州陈巧生的铜炉，他说具有玉质感。这引起了我的思考。具体地说，巧生炉色泽润和，充满灵气和宝光内敛。色泽润和是指表面抛亚光，没有高反光，没有火气。细观巧生炉的光泽，是铜器表面细微的质地变化引起的视觉变化，虽不是真实的玉质感，但充满灵动。综合来看显得宝光内敛，具有玉的质感和文化内涵。因此，璗的金之玉彩当为红黄色金属发出的柔和光泽，不同于金色，后又代指黄金，期间包含着以玉名金，以玉比金，以玉识金的历程。同时，我想到玉字谬（球），应该是指金黄色的玉，正如《广韵》所说，“谬色黄，似黄金”。文献中“诸侯望璋而谬珌”中的璋为刀（剑）鞘的上饰，珌为下饰；而此处的璗应该是指黄金，谬为玉或者红黄玉，都为“金之玉色”上下相配合。玉学院藏有一块金黄皮的和田白玉子料，难能可贵。

青金与青金石。青金主要有两个意思，一是古代的铅称为青金；二是青金石玉。青金石在古代并不称玉，为“石之似玉者”。我想是因为青金不透明的缘故，没有传统玉石的温润感。从现代科学看，青金石既是矿物名又是玉石名。我国工艺界把此词限定于称呼色深蓝、浓而不黑、含有白点状方解石和少量星点状金星黄铁矿的优质青金石。《石雅》中赞之曰：“青金石色相如天，或复金屑散乱，光辉灿灿，若众星丽于天也。”青金石用于矿物颜料称为佛青，经过科学考证，我国3至4世纪的北魏壁画、敦煌壁画大量采用。青金石的名称来源，个人觉得应该是由天蓝色的“青”和闪着“金”的“黄铁矿”组合而成。在俄罗斯圣彼得堡国家冬宫博物馆内珍藏着一个巨大的青金石杯，体型巨大，高达两米，质地纯正，色泽艳丽，可谓是青金石中难得的珍品。最常见的还是小块的青金石玉雕，或是雕刻成山景，或是雕刻成花乌虫鱼，块头更小的则是被制作成手镯、项链、玉佩等，走进千家万户，成为人们喜欢的玉石饰品。词典在解释青金时，还有一个意思是“铜矿石的一种”。那么是一种什么矿石呢？核对各种铜矿石，两种最有可能。一是蓝铜矿。这是一种矿物成分与孔雀石类似的碳酸铜矿物，天蓝色，似乎颜色最像青金石，与孔雀石伴生。李时珍日：“色深如波斯青黛，打之作金声者真。”也具有称为“青”与“金”的可能。蓝铜矿在古代被称为石青或碧（石之青美者），文献中还称之为“封石”，毕沅训为“王丰”（石之次玉者）。二是硅孔雀石，是一种含铜的硅酸盐矿物，颜色近似孔雀石而得名。特别是与黄铁矿共生，有可能像青金石一样具有“青”“金”的内涵，同时，其英文名字是希腊语“金”和“胶”的组合，似乎也有金的内涵。

金玉之合。2016年习主席访问智利的时候，在当地的报纸上发表署名文章，讲述了中国和智利一段鲜为人知的“金玉良缘”的故事。他写道：“2008年北京奥运会金牌就是用智利金和中国玉制作而成。这一枚枚奖牌象征着中智两国人民情同手足的缘分。”金镶玉奖牌可以说人人皆知，但很少有人知道，奖牌上的金和铜主要来自与中国远隔万里的“天涯之国”——智利。习主席的这种表述方式，既有事实依据，又有悠久的传统背景，表达了确切的内涵。玉作为中国最为古老的文化，已经成为了代表中国的、无可替代的文化元素。金代表了一种其他诸文化，而中国文化一直与其他文化息息相关、紧密结合，金玉之合成为了一个牢固的融合。金与玉结合的成语也非常之多，比如金枝玉叶、金童玉女、金风玉露、堆金积玉等等不胜枚举。就拿2008年北京奥运会的金镶玉奖牌而言，不但是颠覆了百年奥运非金属奖牌的历史，更是中国文化融合世界的最好的象征和契机，成为了历史上继春秋时期“和氏璧”之后，具有里程碑意义的事件而永载史册。

早期金镶玉。金镶玉是具有悠久历史的一种金玉之合的工艺。从出土的情况看，至少在夏代就出现了。比如在河南偃师二里头遗址出土的嵌松石铜牌，长约16.5厘米，宽8厘米至12厘米，以青铜铸成主体框衬，整整齐齐地镶嵌着数百片绿松石，虽历经三四千年仍无一松动脱落，工艺精湛。同在偃师二里头遗址出土的嵌松石圆仪和青铜钺颇耐人寻味。圆仪是一件单独的璧形青铜器，青铜钺正中也是一璧形，用绿松石镶嵌“十”字形图像均呈圆形分布。古人的璧形自然是天盖的形状，十字形图像的数目经过专家的考证都是法天之数。“十”字本身在甲骨文中就是天干的第一个“甲”字，寓意是十字交叉，指向东南西北，“-”为东西，“|”为南北。这两件嵌松石铜器是《尧典》历法体系的印证。钺是古代君主独享的权杖，是汉字“王”的象征，是天文历法与王权的完美统一。那么，这样重要的铜器为什么要嵌松石呢？我想一定是松石的天青色使然，特别是蓝色松石，也是礼天之玉。另外，当年的青铜可是金黄色的，与蓝色和绿色的松石搭配是否为天地之配呢？

琻与钰。与璗的内涵接近的字似乎是琻与钰，都具有贵重的内涵。从字面看似乎“具有玉的特征的金”或者“具有金的特征的玉”。翻阅字典，琻（jin），本义是贵重的玉，现在除了人名外没有具体应用。《史记》中介绍大禹治水时说到：“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘琻。”学究们解释为“鞋底防滑的金属钉子”，本人觉得是一种与车、船和橇类同的交通工具。当然，这种交通工具用到了当时非常珍贵的金属，那时属于青铜时代，应该只有青铜。钰（yu），珍宝或者坚硬的金属，坚金，用到了坚硬的玉内涵。古代常见的铅、黄金、银等只有2-3的摩氏硬度，都不硬，铜也不太硬，只有3。当时常见的金属中，铁是最硬的，达到了摩氏硬度4（记得古代有铁陨石做的剑，应该要硬些），现在的钢可以达到5.5左右。所以，不知道古代的坚金是什么金？所以“情比金坚”不算什么，“情比玉坚”才对。中文的“坚”本义是牢固的意思，玉石学上讲，既要有硬度，还要有韧性，也就是包含坚硬和坚韧，刚韧兼备的意思。当然，金属中比铁硬的有钛、铬等，但在古代是并不多见的，当然，高硬度的铁陨石等矿石未必一定沒有。