荐读

金句

自我是度量一切事物的标准，任何能扩大自我和吸引更多人关注自我的行为都是个人成功的标志。而冲动的社会最核心的失败之处在于：人们已经完全忘记了应该如何塑造独立可靠的自我。

作者：[美]保罗·罗伯茨（Paul Roberts）

中信出版集团出版

分类：人文社科

快手上各种匪夷所思的视频、陌陌里女生们挖空心思的直播、选秀节目中才艺不够故事来凑、朋友圈里晒的不是大餐就是海滩……环球同此凉热。大洋彼岸，有的人在YouTube和Facebook上传各种DIY的短片，更厉害的人则选择参加商业化的真人秀电视节目，追求被万人仰视的快感。

所以美国著名记者保罗·罗伯茨在其著作《冲动的社会：为什么我们越来越短视，世界越来越极端》一书中写道：从前人们的生活态度是享受当下，如今人们的生活态度变成了向人们展示我正在享受当下。

让别人看到自己，日益成为人们取得个人成功和社会成功的必要条件之一。在真人秀节目中，可以看到冲动的社会的一切特点：参与者和潜在参与者的自恋冲动、观众追求快速直接的兴奋感的欲望，最重要的是整个社会对技术效率和金融效率的不懈追求。

从更本质的层面来看，真人秀节目的流行实际上将冲动的社会最核心的幻想合理化了。这个核心幻想就是：自我是度量一切事物的标准，任何能扩大自我和吸引更多人关注自我的行为都是个人成功的标志。而冲动的社会最核心的失败之处在于：人们已经完全忘记了应该如何塑造独立可靠的自我。

不久之前，类似的旧式价值观仍在被传授：个人的成功需要持续不断的努力，需要延迟满足的毅力，需要控制自己冲动的能力。如今，下一代环视周围的社会，他们发现，父辈或祖辈付出了艰苦的努力，长期保持着耐心，理性地控制自己的热情，仍然像破沙发一样被时代所抛弃；而投资银行家和真人秀节目明星，却似乎不费吹灰之力就赚取了大笔现金。

这样一个浮躁、冲动的社会已不再对长期承诺提供任何奖励，也不再鼓励人们关心除了自己以外的其他任何人，因此培养出大批自恋型人格的个体并不奇怪。对于消费者经济而言，这恰恰是一种非常理想的人格类型，因为消费者经济的目标就是利用人们永恒的不安全感、不满足感，以及对占有的渴望来牟利。

保罗·罗伯茨认为：我们的整个社会经济体系成为一个巨大的引擎，它为个人、CEO们和政客们自私且短视的冲动服务，却忽略了社会紧迫的、长远的需求。这一切所导致的最终结果就是：金融危机、医疗体系崩溃、环境恶化、政治瘫痪以及深刻且不断增长的全社会的不满情绪。而这一切背后的原因是：我们想要的东西并不是我们需要的东西。

是时候重新审视：我们究竟想要什么？

明中晚期的中国经历了一次经济变革，商业的蓬勃发展，促使社会、文化发生一系列的变化。人们追逐着时尚，享受物质的愉悦。富商巨贾把手中真金白銀，换作上流阶级的通行证。在明末这个光怪陆离的世界里，金钱似乎成了唯一的筹码，旧有的社会身份乃至道德的界线，都模糊得让人困惑。

此书作者是著名汉学家卜正民，他凭借高超的叙事技巧，把官员、游人、外交使者、砖瓦匠、商人、纺织工人、妓女等各种人物及其故事串联成一幅幅生动的社会世相，同时保有学术写作的严谨与深刻，对明代文化、社会的洞见仍令人有所启发。

为什么有些人魅力非凡，但有些人却总是被忽略？为什么你会用一个品牌的产品持续很多年？为什么你会做那些明知不应该却很刺激的事情？不管身处何种关系之中，我们总是在表达自己，希望被听到，被关注。

迷恋正是这样一种力量，它使你的信息可以被听到和传播，为你制造忠诚而又持久的吸引力。如果学会驾驭“迷恋”这种可以影响人类行为的本能的力量，你就能从人群之中脱颖而出，获得更好的关系、更多的崇拜、更深的信任。