试论实践是人的存在方式

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摘要：马克思主义的实践观，阐明了实践在人类社会生活中的根本地位。实践是世界分化与统一的现实基础，是由人的活动生产发展的人类世界的最深刻的本质，是人对现实世界的一种基本把握方式。本文主要从实践（劳动）创造人、实践发展人、实践与人的本质的关系三方面，来论证实践是人的存在方式。

关键词：创造；发展；人的本质

人的存在方式，从人的各种属性来说，人是以自然人、理性（意识）人、社会人、经济人、政治人、文化人、道德人等的总体性为存在方式的。而作为人的这种总体性存在的生成根基，则是人的实践活动作为主体和客体双重对象化的本质。实践是人的根本存在方式。

一、 实践（劳动）创造人

达尔文生物进化论中关于“人是由古猿进化来的”结论，经科学的长期研究和相关科学材料的实证，已得到举世公认。马克思主义哲学的创新，是在肯定达尔文研究成果基础上，把达尔文理解的从猿到人的单纯的生物进化过程，从类人猿的萌芽形态劳动的作用，理解为是这种劳动促成类人猿转化为人的生成过程，即“劳动”创造人和人类社会的过程。从猿到人的演变直到大约10-20万年前出现了智人。从智人到今，人类的身体没有发生根本性的变化。智人的显著特征是他在劳动中使用了大量的、各式各样的人造工具。在马克思主义看来，制造工具是“人猿相揖别”、真正人的劳动的标志。因为，制造工具是人的一种有目的、有意识的活动，正是这种制造工具的活动，才把人的劳动与古猿的本能式的劳动最终区别开来。恩格斯说：“手的专业化意味着工具的出现，而工具意味着人所特有的活动，意味着人对自然界的具有改造作用的反作用，意味着生

产”。①而人的劳动就意味着人的实践的开始，劳动（实践）与制造工具、人的语言和意识、社会关系是同步产生的。实践是人所独有的活动。作为实践主体的人并非是纯粹生物学意义上的人，而是社会的人。劳动实践不仅创造了人，形成了人类特有的本质，而且，只有在实践基础上，人类的本质力量才能得到充分的体现和确证。

二、 实践发展人

实践对物质世界的改造是对象性的活动。人类必须依赖于自然界才能生存和发展，但自然界的天然状态并不完全适合于人，人类通过改造自然的实践来满足自身生存和发展的需要。实践改造的自然对象是人类赖以生存的前提，人类改造自然对象的活动，构成了物质生活本身。人是在社会活动中改造自然的，社会状况直接制约着人对自然的改造，人在改造自然的同时也在改造着人类社会。

实践是人在认识改造自然、社会，同时认识和改造人自身的历史性、过程性的活动。通过历史性、过程性的实践对人的改造，实践促进了人的发展。实践发展人，主要体现在两个方面。一方面实践使人自然化和社会化。人在实践中认识自然、社会的本性和规律，认识人与自然、社会的对立面统一的规律，从而在改造自然、社会的实践中，同时按照自然的、社会的客观规律来改造自身，使人自身日益自然化、社会化。这就是实践中的客体主体化——人的自然化和社会化。另一方面是实践发展人的改造自然、社会和人自身的能力，从而就发展了人的本身。人是以在实践中不断发展起来的工具、手段和方法为中介，去改造自然、社会和人自身的。在实践中工具的变革、手段和方法的更新，标志着人在实践中调控自然、社会和人自身的各种能力的不断提高，而这体现的正是实践促进了人的发展。在实践中发展的人到了今天，凭借其在实践中发展起来的工具、手段和方法，展现着人类无所不能的潜能和智慧。

三、 实践与人的本质

人的本质是什么？这是一个长期争论的问题。马克思主义以前的哲学家曾提出各种不同的观点，归结起来主要有两类：一类认为人是一种理性的存在，认为人区别于动物就在于人有理性、思想等，而且精神因素决定一切，这属于主观唯心主义的觀点；另一类认为人是感性的存在物，认为人与动物的区别仅仅在于人的机体比动物的机体更精致和复杂而已，这属于旧唯物主义的观点。这两种观点虽然都抓住了人与动物区别的某一方面，因而都有一定的合理因素，但是，它们都没有找到一个把两者统一起来，且科学的说明这一问题的更为深刻的因素。马克思主义认为这个深刻的内在因素就是实践。劳动这个最基本的实践活动使猿变成人，从此人与猿相揖别。人既是一种感性的存在，又是一种理性的存在，且二者都是在实践基础上产生的。实践活动使人的机体变得精致和复杂，并产生出理性思维的能力。所以，人是一种以实践为基础的、包含理性和感性的能动的客观存在。

实践集中表明了人的本质的社会性。人不仅在实践活动中把自己从自然界中提升出来，使自然界成为自己的对象，而且在改造自然的过程中，人发展着多方面的社会需要，也就有了丰富多彩的社会活动。人的一切社会关系都是在实践活动中产生的，实践创造出了人之为人的一切特征，决定着人的本质的社会性。

总之，实践是人的存在方式，就是说实践规定了人的本质，人只有通过实践才成为人，只能通过实践人才能生存和发展。

[注释]

①恩格斯：《自然辩证法》（节选），《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年第二版，第273页.

[参考文献]

[1] 马克思恩格斯全集：第四十二卷[M].北京：人民出版社，1979.

[2] 马克思恩格斯选集：第一卷[M].北京：人民出版社.1972.

[3] 马克思恩格斯选集：第四卷[M].北京：人民出版社，1972.

[4] 恩格斯.自然辩证法[M].北京：人民出版社，1972.

[5] 马克思恩格斯全集：第二卷[M].北京：人民出版社，1957.

（作者单位：西华师范大学 马克思主义学院，四川 南充 637000）