听荷里活道的杂家们谈心得

文/图：Carmen

听荷里活道的杂家们谈心得

文/图：Carmen

4月的香港是艺术的海洋，众多的国际级别拍卖会为大家呈现出琳琅满目的艺术珍品，而各种形式的艺术和艺术展更是为大众提供了艺术知识学习和分享的平台。《长物志》有云：“几榻有度,器具有式,位置有定,贵其精而便,简而裁,巧而自然也。”生活器物在现代人的眼中，实用性摆在首位，而古代文人士大夫不只讲究实用，更注重朴质可爱、精巧自然的内在品质。文人以其人格与精神意志投射于周遭之物，借物言志，于是形成了中国工艺造物别具一格的精致美学，值得藏家们细品玩味。

东风堂堂主冯英柱

香港东方艺术周的创办人，同时也是Orientations的出版人李宜芳认为，第四届香港东方艺术周令更多观众可以接触与欣赏由各个参与古董商和画廊呈献的各种亚洲艺术精品。亚洲艺术历史悠久，其丰富的文化内涵与我们的城市息息相关。透过艺术周让来自各个艺术板块的藏家和专家有更多交流机会，从而促进跨文化对话，激发亚洲古董圈内的创意思维，和大众分享更多有关亚洲艺术的知识。

游走于荷里活道各大艺廊之中，感悟古代文人的长物之志。东风堂堂主冯英柱便说起了最爱的古代漆器与供石，其认为漆器以它的存世数量、工艺难度而言，现阶段被收藏界确实低估漆器的价值。漆器是一种以生漆涂敷在器物胎体表面作为保护膜制成的工艺品，它的脉络从新石器时代、西周、战国一直延续到明清时期。因乾隆爱漆，甚至以红漆造龙椅，所以漆器巅峰工艺在清乾时代，为了彰显当朝的技艺高超，乾隆的官方漆器里直接就有仿明朝嘉靖年的漆盒。东风堂所藏的清乾春寿宝盒,刀法严整、富丽端庄，每款图案由一位老工匠负责，足足有50位工匠以36年完工。这些藏品之所以珍贵，源于它的时间成本与精绝技艺，令人叹为观止而又无法复制。而东风堂的另一件藏品——安徽黑太湖石摆件，也是近年来投资空间较大的品类，其石质细润，造型峥嵘，孔洞缠绵，不雕而巧。此石也是某年佳士得拍卖行的餐纸巾特别纪念版图式。清代学者赵尔丰曾以石品喻人品——“石体坚贞不以媚悦人，孤高介节君子也。”收藏，很多时候看的就是，藏家与藏品的气质调和。

陈德敏：椅子与文房适合家居实用性需求

在香港古董家具收藏中，陈胜记是有一定知名度的，第三代掌门人陈德敏自小便被中国古董家具的沉实气派和超卓细节所吸引，放下在美国的科技工作，希望把古董之美带入现代家居。收藏古董家具是门高深的学问，古董家具的木材除了以紫檀、黄花梨为尊，其实传统的苏州家具常用的柞榛木也可以是藏家看高一线的稀有良木。它单件家具上有两种木色，在古代而言，算前卫设计了。陈德敏认为细节雅致、能糅合西方庄严壮观元素，成就了明清家私成为中国古典家具的楚翘。明代看淳朴、清代看花哨，甚至主人身份也会影响家私设计。宫廷家具多有龙凤麒麟等尊贵图案，有些家具的门钩、靠背的设计会由龙的形态演变而来，而且家私的纹理、造型等也不乏独特之处。官绅之家的家具则多有升官发财的寓意，而书香门第之家则会选择山水风景元素。如今明清家具价格由10万到几十万港元甚至更高，2017年初一件福禄寿纹隔扇十二屏风就以550.5万港元成交，拍卖竞投可能令价格被抢高几十倍，数字未必很具代表性。所以陈德敏建议入门藏家最好先考虑家居实用性需要，椅子和文房是比较合适的选择。即使同一类家具也有不同的结构与用法，要研究款式以便搭配喜欢的风格。但需留意的是，若一件家具的大部分结构是后期修补的，那便失去了意义。

胜记第三代掌门人陈德敏

邓德雍：玉器体量大，一般不是古玉

《西厢记》有一句话道：“软玉温香，休道是相亲傍。”何为真正的软玉？其实硬玉是翡翠，而软玉则分青、墨、黄、碧、糖……尤其以羊脂白玉为贵。天珍堂东家邓德雍表示：研究古玉四十载也只见过几块真正的羊脂白玉。收藏古玉最好学一些鉴定知识，但香港及欧美的一些藏家由于对古玉鉴定认知不足，常把唐宋佳品当清代产品出让，因此有时远赴欧洲买古玉的捡漏机会还大一点。眼前这一块六朝时期的走姿玉麒麟、清乾隆白玉麒麟吐玉书摆件，都是精致小件。自古玉产昆仑，为何在磅礴山脉的孕育下，古玉还是难有大器呢？因为玉石一般在春天被融雪冲滚到下游河岸，滚撞过程中原石撞碎，古人在河里捡到的都是细小的玉芯。所以提醒入门藏家，若一件玉器体量很大，一般不是古玉。玉器在古代是皇宫贵族等统治阶层财产，明清开始，民间才有玉器买卖。玩玉的人还得有三闲：闲心、闲钱和闲情。如今古玉价格比当代字画还便宜的原因是国际气候不浓厚，而且真货难寻，玉器造假历朝历代都有，顶级藏品价格徘徊在一两百万元，所以入门藏家还是需要多请教行家里手。玉器是一种容易让人上瘾的藏品，除了能与主人分享气质，每一件玉器的工艺都有它独一无二的风格和故事，研究玉器的雕工等于打开了一本当时的历史人文故事书。

天珍堂邓德雍

东宝斋少东家刘俊扬

金刚杵

刘俊扬：鉴赏佛像靠实战

荷里活道满是各式古董艺廊，意料之外的是对老物件有兴趣的，如今也不乏年轻藏家。然而年轻人如何看待老古董呢？古董通常以独立物件的形式展出，然而它们的固有价值源于其历史语境，也就是原来放置的环境。东宝斋少东家刘俊扬号称香港最帅“80后”喜马拉雅文化专才，他建议入门藏家少交学费的方法就是多去博物馆和拍卖预展看艺术品。当然，前者只能隔窗观望，后者有机会上手学习。提高佛像鉴赏能力，实战才是捷径，比如印度帕拉王朝时期的佛像婀娜多姿，古代蒙古佛像一般肩膀厚实俨然战神，而五官比例均匀、嘴唇尤厚、高雅收敛是早期尼泊尔风格，而清乾时期佛像则比较花巧。刘俊扬认为金刚杵、象牙祭祀匕首、头骨碗、马拉串珠、手鼓和虎皮毡物件等这些在古代传统活动中使用的礼仪用品，它们既是如今值得尊重的藏品更是通往觉悟的精神指引。如今的鎏金佛像流行有款字：乾隆、永乐、宣德年的，价高难寻。一尊永乐佛像可上千万元价值。

2017年的香港东方艺术周活动还有《汝窑、官窑、清凉寺与张公巷——河南的青瓷》《日本造纸工艺之传承及复兴》《瑞斯帝中国艺术的怪石与瑞兽》等异彩纷呈的展览。明年，祈愿荷里活道这条香港小街，作为古董收藏的寻宝地可以继续闪耀东方美学与历史艺术的光芒。

（编辑/刘星辰）