独缺希望的春天

《大红灯笼高高挂》改编自苏童的小说《妻妾成群》，主要讲述了封建社会下女人的悲哀。在影片中，灯笼贯穿始终，有灯就是得宠，当红色的灯笼被点燃后就表示这一回合自己赢了。

影片一开始就是颂莲和继母的一段对话，虽然继母没有出现只有画外音，但从声音就可以听出，继母是一个爱财的人，“做小老婆就做小老婆”，颂莲的回答是那么的强势，坚韧。接下来的一个镜头就是一行接亲队伍敲锣打鼓地前进，一身民国学生装的颂莲与接亲队伍相背地走来，这明显是传统思想与现代思想的一次具象的表现，导演张艺谋这样调度，这样设计就是想告诉我们此刻的颂莲是不屈服于传统思想的。当颂莲第一次享受到陈家的“敲脚”时表现得是那么的不自然，但是到后面却表现出来很享受，这一转变表明了有着现代思想的颂莲因为欲望妥协了传统思想，向男权社会屈腰，从而开始颂莲人生悲剧的道路。

影片通过四个女人的勾心斗角，反映了当时那个时代女人的悲哀。大太太，人老珠黄，对老爷的心也死了，面对点灯，知道自己不会被点灯，因此选择完后不像其他没有被选中的太太那样不开心，大太太脸上什么表情都没有，就像参加完一个仪式，自己只是旁观者；二太太是一个菩萨的脸蝎子的心，为了得宠什么事都能做得出来，但是表面又和和善善的，杀人于无形，二太太是完全屈服于老爷的，老爷让做什么她便做什么，在为人处世上也很有心计，知道拉拢新人，建立党羽；三太太是个戏子，人虽刁钻但也明事理，她一直在抗争，不论是与二太太还是与封建的社会伦理，最后她输给了封建思想，结果就是被封建思想给杀了。这三个女人是当时社会的典型代表，在陈家什么都得按着老规矩来，这个老规矩是老祖宗留下的，因此老规矩就是封建的规矩，就是封建的思想。颂莲在后来虽然和那三个女人无异，但是也会时不时地冲击一下这种封建的思想，比如不去规定的饭堂吃饭，时不时登上院顶以及发现了封建思想杀人的本质。

在影片构图上，为了更加突顯封建思想，影片的构图基本上是对称且封闭的，这让整个院子看着非常压抑，也正迎合了本片的主题。片中戏曲音乐贯穿始终，时而舒缓时而急促，这也是通过用这样一种方法来表现当时人物内心的活动，有时戏曲音乐的戛然而止伴随着事件的发生，这样戏曲音乐显得不是那么苍白。片中色彩有着强烈的视觉冲突，红色原本代表着吉利，但在本片中却是封建的象征，只有老爷临幸才能点灯，只有点了灯才能点自己喜欢的菜，看似很可笑的规矩却是影片中大院女人一直想要得到的东西，在那个时代，那样一个深院中点灯成了女人们实现自我价值的唯一途径，而黑色的出现使得画面看起来非常压抑，感觉死气沉沉的。

影片的故事开始于夏，结束于第二年的夏，始终都没有出现春，而春天代表着希望，代表着少女内心的悸动，这两点颂莲都没有，这也表明《大红灯笼高高挂》这部影片是一部没有“希望”的电影，同时里面也没有爱情。要说有爱情，那也只是错误的一种感觉，与其说是爱情倒不如说是颂莲面对与自己差不多同岁的大少爷，心中有一种想要依靠的感觉，因为在这个深院里没有一个可以和她真正推心置腹说话的人，大少爷可以但是自己赶走了大少爷。影片中老爷一直出现，但是没有一个正脸，这表明在这里老爷是一个具象的人，但是代表的却是封建礼数的管理者，是一个发号施令的人，四个女人整天就是为了得到封建思想的眷顾而去尽全力讨好他。管家是这个管理者的胳膊，是封建礼数的管理者，一旦老爷不在家，那家里必定会出乱子，因为封建礼数不在，这个深院的人就没有了束缚，自己的本性便可以显露出来了，这时管家不能处理问题的原因也就是没有封建礼数去支配自己，所以自己也就没有什么用了。

当三太太被抬走后，颂莲呆在了院子里，宋妈看着天空的鹅毛大雪说“这雪好，瑞雪兆丰年啊”这句话深深触动了我，在这个满是算计的陈家大院里，穿金戴银的太太们其实一点都不如粗布破衣的下人，虽然穿金戴银但是整天都在担心和算计中度过，而粗布破衣粗茶淡饭的下人却可以每天开心地生活，可以互相推心置腹地说话，可以感触天空落下的鹅毛大雪，也许颂莲羡慕宋妈这样可以有心思感触年成，但是欲望征服了她，使她不得不为了那点权利与其他人勾心斗角，最后自己也成了疯子。

影片的最后，颂莲一直在陈家大院中来回走动，画面一共叠画了五次，景别也一次比一次大，画面在变但是不变的是颂莲依旧在深宅中徘徊，画面经过最后一次叠画后，一个大全景的封闭式构图，天井中徘徊的颂莲像是在一个巨大的牢笼中，想逃但怎么也逃不出去，封建礼数已经彻底地浸到了骨子里，身上的那点文明已经全都消散了，这是颂莲的悲哀，颂莲的生活里没有春天，没有希望。但是她渴望春天，即使那个春天没有希望。

作者简介：

赵宇琛，男，甘肃天水人，西北师范大学2015级传媒学院广播电视专业硕士研究生。