清角吹寒，别有意味

于晓磊

《扬州慢》是南宋词宗姜夔感怀国事之词，他借助清冷的意象，营造悲凉的意境，抒发“黍离之悲”，言有尽而意无穷。读此词，仿佛看见姜夔独自徘徊在南宋残败的扬州城内，词人的眼之所见、心之所想、情之所感，无不动人，令人悲从中来。因此，《扬州慢》的教学重心应该放在情感探究环节，让学生去感受姜夔穿越千载的家国兴亡之悲。

然而，学生鉴赏这首词的难度不小。首先，从学生学习古典诗词常常遇到的困难来看，学生理解诗人情感时，常常“置身诗外”“隔岸观火”，无法入情入境，而《扬州慢》的学习应该沉浸在悲凉的意境中，才有可能感受到姜夔悲伤的情感。而且，很多学生读诗时，眼中只有“象”，却不知“象”是诗人情感的寄托，读诗词往往只能读到“象”这一层；更有很多学生对诗人情感的理解过于表面化，甚至简单地把诗词情感归结为“悲”或“喜”，似乎诗词的情感非“悲”即“喜”。至于更细微、更独特、更深层的情感呢？学生却缺乏探究的兴趣或者能力。因此，学生常常把诗词读得“千诗一面”，很难形成自己的理解和体会，很少能感受到探究的乐趣，更不要说感悟诗词里的情感价值了。

从这个教学角度看来，我们可以让《扬州慢》成为一个鉴赏范例，让学生学习如何探究情感。《扬州慢》运用移情入景的手法，情感比较含蓄。学生读词时，只见“荠麦”“乔木”“二十四桥”，看不到词人直接表露自己情感的词句，只能隐约感觉到姜夔是悲伤的。其实，姜夔的悲伤在《扬州慢》的小序中说得明白：“黍离之悲。”那么，“黍离之悲”是什么情感呢？正所谓“纸上得来终觉浅”，学生知道一个概念很容易，困难的是独立完成一个概念的建构过程，更重要的是经历整个情感体验过程。所以，我们不能急于把“黍离之悲”的概念“灌输”给学生，而要启发学生去探究其内涵，从而提升学生的审美能力和精神品格。

学生要想明确“黍离之悲”内涵，就必须探究姜夔悲伤的原因。或者说，姜夔悲伤的原因即是“黍离之悲”的内涵。姜夔经过扬州，怀着“淮左名都”“竹西佳处”“春风十里”的期待走进扬州城，眼前却是“荠麦青青”“废池乔木”“冷月无声”，心中的虚景与眼前的实景形成强烈对比，景物昔盛今衰不言自明。往昔繁华鼎盛的扬州城，如今破败萧条，怎能不引起姜夔的感慨？所以，景物的今昔变化是触发姜夔产生悲情的直接原因。

人，终究是时代背景中的人，城又何尝不是时代的一个缩影？扬州城的衰败与南宋末世有着不可分割的密切联系，这是更深层的原因所在。因此，我们需要在文本中找到一个突破点，让它能够与南宋时代背景建立起联系，成为学生探究情感的逻辑起点。《扬州慢》中唯一一处写听觉“清角吹寒，都在空城”，可以成为这个突破点。“清角”“空城”两个意象别有深意，与南宋时代背景息息相关。在教学中，我们给学生提供有效的支撑信息，让学生自主探究姜夔的悲伤之情。以下是《扬州慢》情感探究环节的教学设计。

姜夔的国家兴亡之悲——教学难点

面对昔盛今衰的扬州城，姜夔为什么悲伤？看似是因为扬州昔盛今衰之景，实则与南宋末世有关。

步骤1：

资料（1）：宋金绍兴和议（1142）

①宋向金称臣，金册宋康王赵构为皇帝。

②划定疆界，东以淮河中流为界，西以大散关（陕西宝鸡西南）为界，以南属宋，以北属金。宋割唐（今河南唐河）、邓（今河南邓州）二州及商（今陕西商县）、秦（今甘肃天水）二州之大半予金。

③宋每年向金纳贡银、绢各25万两、匹，自绍兴十二年开始，每年春季搬送至泗州交纳。

资料（2）： 金兵两次入侵扬州

宋高宗建炎三年（1129）、绍兴三十一年（1161），金兵两次猖狂南犯，两淮之地尽失，扬州遭受极大的破坏。宋孝宗乾道六年（1170）江淮東路的农田，荒芜的还有四十万亩以上。

资料（3）：《扬州慢》的写作时间

宋孝宗淳熙三年（1176），距金兵入侵扬州15年，距宋金绍兴和议 34年。

步骤2：学生阅读材料，小组合作探究。

思考问题（1）：姜夔在扬州城为什么会听到戍边的号角声？

明确：宋金和议后，扬州地处边界。

思考问题（2）：地处江南的扬州为什么会变成边界？

明确：南宋朝廷昏庸，屈辱求和，割让国土。

思考问题（3）：姜夔写这首词时，宋金议和已经过去34年，扬州为什么还是空城？

明确：金兵两次入侵扬州，破坏惨重。

思考问题（4）：一座空城能戍边吗？

明确：南宋不思光复，危机四伏。

（问题1是主问题，其他问题可做适当点拨时使用）

步骤3：

小结：姜夔的悲伤不仅仅是对扬州城，而是从一座城看到南宋的衰落，他的悲伤是国家兴亡之悲，是对国运衰微的深深忧患。

步骤4：明确“黍离之悲”的内涵。

对比阅读《扬州慢》和《黍离》，比较相似之处。（这个问题涉及分类、定义，是对学生的思维训练）

黍离

《诗序》认为“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

明确：昔盛今衰、国家兴亡之悲。

步骤5：

总结：“黍离之悲”是感慨昔盛今衰、国家兴亡之悲。南宋末世，试问哪个子民忍见外族入侵、国家沦亡？姜夔终身布衣，身处江湖不忘家国，用一曲《扬州慢》写下南宋末世悲音。每处末世，有使命感的文人莫不用一腔家国情怀，抒发这血泪之痛。

步骤6：学生根据学习兴趣和能力，选择作业。

（1）以下两首南宋词都抒发了“黍离之悲”。选择你最感兴趣的一首，写一篇鉴赏性文字。

临江仙·夜登小阁忆洛中旧游

陈与义

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

台城路

张炎

十年前事翻疑梦，重逢可怜俱老。水国春空，山城岁晚，无语相看一笑。荷衣换了。任京洛尘沙，冷凝风帽。见说吟情，近来不到谢池草。

欢游曾步翠窈。乱红迷紫曲，芳意今少。舞扇招香，歌桡唤玉，犹忆钱塘苏小。无端暗恼。又几度留连，燕昏莺晓。回首妆楼，甚时重去好。

（2）谈谈古代文人的家国情怀具有怎样的现实意义。

综上，设计古典诗词的情感探究环节，必须要找到文本的突破点，给学生一个探究的起点。值得注意的是，这个起点应该是基于文本的，以此培养学生的文本细读意识。当然，整个探究过程也是培养学生思维品质和涵养学生精神品格的好时机。总之，古典诗词教学应该重视学生的体验过程，让学生在自主探究中体验乐趣。

古典诗词犹如传统文化宝库中的明珠，闪耀着穿越千古的情感和精神光辉，学生的心要在诗词中领悟得远一些，深一些，这样才能与古典诗词越走越近，与诗人的诗心同频律动，震荡出精神的共鸣。