注重“体验”，还原传统文化课程的生命力——长治学院附属太行中学校本课程实践

文 郝睿达 曹江波

长治学院附属太行中学在校本课程实践上做了很多有意义的尝试。结合学生的兴趣爱好并与学科链接，我们开设有“播音主持”“三国的智慧”“英国的社交文化”“英美日常交际礼仪”“趣味力学”“百变魔方”以及“发现汉字”“古诗吟诵”等传统文化课程，既开拓了课程的广度，也扩展了学生的视野。

在当下，传统文化教育毫无疑问已成为最“入流”的教育样式了，大有“开口不谈国学课，教尽诗书也枉然”之势。

习近平总书记在考察北师大时，对中国古代经典诗词和散文从小学课文中被去掉的现象，表示“很不赞成”。他说：“‘去中国化’是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族文化的基因。”总书记此番“很不赞成”的表态，有着个人对中国传统文学与文化的热爱情结，但这也体现了习总书记对民族文化传承的焦虑与期待，对教育界的期待与要求。

在“国学教育”热风的吹拂下，太行中学也在积极地探索开发、开设传统文化选修课程，但是我们在做课程设计之前，更多的是对“热潮”做冷静的思考：我们开展传统文化教育的根本目的到底是什么？是为孩子提供更多的传统文化知识让他们去了解，还是提供更多的经典道德规训让他们去记忆？是在他们已有的沉重学习负担之外，又增添了一套枯燥乏味的知识体系？若是这样，我们传统文化教育会有生命力吗？能走进学生的内心吗？

从这一思考出发，我们太行中学传统文化课程设计团队想尽自己的力量做出一点改变。改变，从古文字教学开始！

一、字理课程，重新开启文字的发现之旅

太行中学是省级首批十所示范高中之一，学生来自城区的居多，他们基本素养很好，但是语文教师也会发现：即使是语文基础不错的高中生，还是会经常写一些很幼稚的错别字，电子输入的时代提笔忘字更是比比皆是。即使是“00后”的孩子们在小学阶段学习汉字时，仍然是通过抄写多遍来反复加强记忆的方法识字，他们很少接受过真正的字理教学。因此，我校教研室课程开发组萌发了借助甲骨文、金文等古文字帮助学生重新认字的想法。此法清代学者王筠曾用过，据传很成功。所以，我们也踌躇满志，跃跃欲试。以王筠的《文字蒙求》为基础教材，参考流沙河的《汉字百话》和《正体字回家》，以及日本学者白川静的《常用字解》，为学生分析字形，讲解字理。

“黄帝之史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”这是华夏先民创作的艺术品，依类象形会意指事，与孩子们的内心贴得那么近，为什么不把它们介绍给学生呢？

当我们从文化积淀的角度反观课堂，会发现：学习和积累了一定数量的古文字之后，学生会有一条逐渐清晰明了的主线，一条文字嬗变发展的历史脉络。每一个汉字就是一个故事，一段典故。

譬如一个“鸟”字，我们向学生介绍了甲骨文、金文的八种写法，并不是用这八种写法帮助他们认识一个“鸟”字，而是要让学生感受到，一个简简单单的“鸟”字背后还有这么丰富的内涵。

为了使课堂更具有游戏体验的意味，我们还和学生一起“造字”——“鱼”是象形字，知道了它的六种写法后，我们让学生想象：古人会怎样写表达捕鱼意思的“渔”字呢？

学生们的脑洞很大，有人在“鱼”上添加了渔网；有人则加上了钓竿；还有人从字形的角度考虑，在“鱼”边加了“水”作为偏旁。

学生所创造的这些字形，在古人那里都出现过。在黑板上每写一个“渔”字，就伴随着学生的一阵惊呼。

在开展传统文化教育的过程中，我们希望教师不仅仅是知识与技艺的教授者，更是文化记忆的唤醒者。

二、文言小剧，从“读”文言文到“用”文言文

字理教学是我们太行中学开展传统文化教育的前哨。顺着这样的思路继续下去，讲传统文化，文言文是绕不过去的。我们开始开设“文言小剧课程”的想法非常简单。回忆最初燃起我们学习传统文化兴趣的，并不是《论语》《孟子》经典，而是再浅白不过的章回小说、历史故事，还有舞台上咿咿呀呀的戏文。

学生是非常喜欢演戏的，说起演戏登时心就痒痒。而我们的剧本，台词全是文言文，经学生一演，纸上的文字很容易就还原成了具体情景，原来的“读”文言文现在就变成了“用”文言文。几次排演，这文字自然就留在学生心里了。

我们熟悉的《完璧归赵》，很容易就改成了一个小剧本。原文没有的一些话语，让孩子补足它，文言文也可以，白话文也不错。有些学生不能脱稿，不要紧，我们绝不要学生死记硬背——读得朗朗上口就好。我们不是培养演员，而是利用演戏促进学生的文言文学习。

三、敏感“体验”，校园里“遇见”文本

这是我们学校科教楼前的一处“百草园”。

我们会带着学生在这里上语文课——我们要珍视学生与文本的相遇，珍视他们对文本的敏感，对生活的敏感。

“看那个孩子在做什么？听说，只要内心足够安静，是可以听到树干里面液体输送的声音的。啊，还有更好的生命教育吗？我们一起去一处安静的园林读诗，嗅花，听树。”

这是我们太行中学想上的传统文化课！在桃树下，轻声吟诵一首小诗，亲身体验什么是灼灼其华。

在央视《朗读者》中，南开大学迦陵学舍的叶嘉莹先生说：“再不推广传承，吟诵几乎要绝迹了。”我们的课程给学生介绍当下最热的诗词吟诵，师生共同学习“常州吟诵”和山西的代表性非遗——河东吟诵。

为什么做古诗吟诵？我们为什么要学习古诗？

我们教学生读诗，读文言文，不是要让他们增加一种语文知识，或为语言增添些装饰的材料，而是要增强他们对当下世界的感受力，让他们的内心更加丰富敏感。这就是古人所谓的“温柔敦厚之旨”。

我们不敢说培养出了多么大的“成果”，每一个学生的成长都是天时地利人和的综合作用。但是，我们可以自信地说，我们的传统文化课程为他们打开了一扇门，告诉他们，那里有一个美好的世界。

核心价值观不可能凭空产生，这其中就包含了很强烈的民族文化色彩，有文化传承的脉络。习近平总书记所提倡的社会主义核心价值观，继承了中华民族优秀传统文化的脉络，也是一种世界精神。传承这种精神，是我们教育工作者义不容辞的责任。