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胡萝卜·鸡蛋·茶

2017-05-02王子涵

新作文·高中版 2017年4期
关键词:沸水理智面具

王子涵

一锅开水本无特别之处,关键要看投进去的是什么。倘若放个鸡蛋便煮得硬邦邦,若放根胡萝卜,恰恰相反——煮软塌了,没个样子。最妙的是撒把干茶叶,与沸水彼此成全,喜得一杯香茗。

其实,人生也不过如此:人融入社会便是被投进了一锅沸水。若是像鸡蛋,便会被生活折磨得剑拔弩张、铁石心肠。若是像胡萝卜,自然是要成个“好好先生”,人云亦云,随波逐流。与其在“沸水”中煎熬,何不让自己做把干茶叶,在沸水中舒展开来,得了想要的,也做了该做的。

融入“大我”的同时,不能忘的是“小我”的个性。总不能到头来被水淹没,不知所措,不知不觉地被同化,迷迷糊糊地忘了自己是谁,要往哪里去,辜负了爹妈给的独一无二的染色体。

张爱玲说过,“装扮得像样的人,在像样的地方出现,看见同类也被看见,这就是‘社交”。人为了“像样”常常戴上面具,而且“变脸”似乎是门无师自通的学问。面具戴久了就干脆“长”在了脸上,人从此遗忘自己本来的模样。人会时不时地沾沾自喜,以为脸上的面具制得精致,却不知早已滥俗得满大街都是,丑陋而拙劣。

人为了“合群”做出的努力并不曾止步于此。走在“丢失自我”的阳关大道上,越来越多的人一路欢笑一路歌。讥讽他人的丑态、戏谑世道的复杂,玩弄世俗的名利。更为日常化的便是不明所以的“凑热闹”。并不在意是耍的猴还是舞的棒,只顾拍手乐呵便是人生一大“快事”。

有了一群捧场的,娱乐文化的发展自然是蒸蒸日上。从直播产业的盛行便可窥见一斑,人一旦被赋予了窥探他人生活的自由,便再也难分出精力来投向自我,甚至置之不理自己手头的“烂摊子”,靠臆想过上“充实”的生活。《娱乐至死》一书中描绘的世界越发清晰起来:人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

此时再论“人”,怕是配不上那顶天立地的一撇一捺,倒是像根草,哪儿有风往哪儿倒。

人要是想活出个人样来,必须要拿出些精神气魄来,做些真正属于自己的选择。在被问及“你这辈子做了些什么”时,著名服装设计师三宅一生老先生答道:“裁了一块布。”不背叛自己的来路,只这一点,便值得尊敬。

安德烈·马爾罗在《人的条件》一文中指出:“人是世界上唯一预先知道自己要死的动物,人要根据自己的生活态度和条件,做出自己的反应。这种反应就是不断地发现自我并寻找自我出路,从而实现自己的存在和价值。”固然,“群体是没有理智的”,但这并不意味着个人的理性要向群体的“弱智”缴械投降。人走进群体只是把自己的一部分思想拿去与他人融合,这种融合的目的在于使微弱声音扩大化,而不是去做群体的奴隶。所谓“群体没有理智”,也只是因为此时感性的“冲动”更具凝聚力。

社会这锅沸水依然在沸腾,你我都没有能力去降低它的温度,但我们可以坚守自我,可以选择做胡萝卜、鸡蛋,或者,是把干茶叶。

(指导老师:李因林)

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