探讨黑龙江兰西剪纸挂钱现状与传承

宋成玲

摘 要：黑龙江兰西挂钱是剪纸艺术内的一种比较特护的类型，其出现在清朝末年，富有地方民俗特点，2007年被纳入黑龙江省首批非物质文化遗产。在百十年来的发展和传承中，有着自身独特的艺术魅力以及身后的文化内涵，对黑龙江当地的传统习俗和社会发展及变迁进行了充分的反应。本文就黑龙江兰西剪纸挂钱的状况和传承情况作出深入的探讨和研究。

关键词：黑龙江；兰西剪纸挂钱；现状；传承

[中图分类号]：G122 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-35--01

挂钱是剪纸艺术内的特殊表现形式，是我国民俗文化活动中历史十分悠久的一个民俗文化活动，例如挂钱从新石器时代彩陶符号，商代青铜器纹样、西周装饰的战车剪皮艺术、六朝团花、隋唐幡胜等不断的发展，直至清代挂钱正式成形。历代出土文物与文献内均存在挂钱发展轨迹。挂钱在我国各地有着不同的名称。挂钱的名称体现了我国各地区和民俗及地域文化的差异表象，但是基本上都寓意着兴旺发财、多子多福和四季平安。剪挂钱、贴挂钱已经是东北年文化內的不可缺少组成部分。

1、兰西挂钱发展现状

兰西挂钱历经百十余年，已经受到了我国北方民族文化的深入影响，并且逐渐形成了现代化创作题材的民俗性和内容功能性，造型丰富等多种特征，实现了对诗书字画语境的有效添加，同时保留了淳朴民间特色及图文并茂的精湛剪刻技艺，随着挂钱艺术的传承和创新逐渐形成了独特兰西挂钱风格。当前兰西挂钱的创作繁荣，《中国挂钱图集》与《兰西挂钱艺术集》的出版[1]。2007年兰西挂钱被纳入黑龙江首批非物质文化遗产名录。2008年11月兰西县接受复评，被文化部门命名为“中国民间文化艺术之乡”，并且成立了兰西挂钱博物馆，此后哈尔滨师范大学又被纳入非物质文化遗产国家特色文化专业实习基地，并成立兰西挂钱产业公司。为了对兰西挂钱这一文化物质遗产进行更好的保护，基于艺术人类学的角度上对兰西挂钱的文化内涵实行进一步的挖掘，通过兰西挂钱的艺术风格体会当地民进的审美观念和情趣。

2、现代兰西挂钱的艺术表达

兰西挂钱的当代造型实在传统造型的基础上逐渐演变而来的。改革开放后，人们的思想观念、审美视角和文化理念等出现了变化，直接影响着挂钱的造成以及内在形式语言表现，并且造型艺术的价值观念也在变化。传统挂钱多数是呈现出黄金分割律的长方形，主要构成是上坎、腰坎、左右边框以及穗子等部分。传承中构造逐渐产生了变化，将左右边框去掉之后变为了自由型、卷轴型、屏风型等[2]。还有在边框上剪字，多次出现喜字和福字，更多的是比较简单的铜钱样式，有的只有图案、有的只有文字或是两者都有。由于大部分是表达民间的嘱咐，出现频率比较高的图案有麒麟送子、吉庆丰收、万象更新等，同时结合了传统的吉祥纹样如万字纹、几何纹、菱形和锯齿等，上坎腰坎存在文字或是花纹，穗子的变化多种多样同时还有变形的文字和粗细不同的线性等，并且边框存在完整疏蜜有秩的挂线。

3、兰西挂钱民间艺术的传承和保护

我国当前正值非物质文化遗产保护与抢救大好时期，兰西县采取了积极的传承保护措施，尤其在挂钱上更突出。如上文中所提到的兰西挂钱被纳入了黑龙江首批非物质文化遗产名录等。兰西挂钱主要是以家族和师徒传承方式为主，组间了十分完整的传承谱系。在相关调查中得知，七十年代传承人仅有1名，基本上都超过了60对，兰西挂钱当前的困境是一批老艺人渐渐老去，青少年的教育成长环境和民间艺术环境的变化，导致青年人接触的多是西方工业文明带来的文化及艺术形式。针对传统艺术和外来文化，更容易倾向于外来文化。对于中国传统民间艺术认知较低，对于本土文化的自豪感逐渐消失。中央民族大学徐万邦教授说：“人民群众为文化的主要创造着和传承者，并且还是文化弘扬者与保护者，脱离人民群众保护和弘扬民族文化都将是空谈，是无法受到成效的。”当前国家已经意识到了我国传统文化的缺失和教育中存在的问题，但是还没有深入和普及[3]。在漫长几代人的价值观转变中，我们必须克服多重困难，集中社会力量将包括兰西挂钱的非物质文化遗产进行传承和弘扬，防止出现不必要的遗产消亡。

4、小结

综上可知，兰西挂钱是省级非物质文化遗产的代表项目，虽然这种遗产资源作为文化产业还有很多不尽人意的地方，但是其毕竟是民间艺术保留和发展的可行方式。我们必须坚信，一种民间艺术在经济上获得发展后，很有可能会对民族文化建设作出贡献。因此非物质文化遗产的发展一面需要政府的投入；另外还要将项目和文化产业进行结合，切实运用于非物质文化的保护和传承。

参考文献：

[1]闫海涛. 黑龙江兰西挂钱的现状与传承[J]. 艺术教育， 2014（5）：57-57.

[2]闫海涛. 黑龙江兰西挂钱造型艺术的文化表意[J]. 艺术教育， 2015（6）：168-168.

[3]许华. 兰西挂钱艺术的传承与发展[C]. 中国民间文化艺术之乡建设与发展初探. 2010.