古诗“三法”

张小凤

中华上下五千年的历史，给我们留下了瀚如烟海的优秀诗歌作品，有借古讽今的怀古诗，有依依惜别的送别诗，有大气磅礴的战争诗，有恬静淡雅的写景诗……古诗文凝聚了中华文化的精髓，是我国古代优秀文化的宝贵遗产。在小学语文课文当中，选取了许多文质兼美的古诗文，其语言凝练含蓄，意境深邃优美，不仅给人以艺术的熏陶，更能启迪人的思想，陶冶人的性情，是小学语文课程的重要内容。

《2011版小学语文课程标准》中指出教师应引导学生“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位”。作为一线教师的我们，又该如何让学生领略古诗的美，让学生通过古诗的学习，受到传统文化的熏陶呢？结合教学经验，我认为可以从以下几个方面人手：

一、读，诗之味

《语文课程标准》明确指出：“用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。”这就要求小学各年级的阅读教学都要重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。可见，朗读在语文教学中有着举足轻重的作用。这针对的不只是现代文，还有古诗文。然而古文与现代文不管是内容上，还是形式上都存在很大的差异，因此我们在朗读古诗文时就应该教授学生更多的方法和技巧。

常言道“读书百遍，其义自见”，可若这“百遍”仍是“和尚念经一有口无心”，还能达到“其义自见”的效果吗？因此读还需“内外兼备”地读。首先，要把握好古诗词的节奏。节奏是音响运动中有规律地交替出现的长短、强弱的现象。一首诗的各旬节奏相同或相近，读起来就会产生一种畅通感和舒适感，而节奏的变化会给人一种新鲜感。其实古诗词的节奏并不复杂，如五言诗一般可分为“二/三”或二/一/二”，七言诗一般可分为“二/二/三”或“二/二/二/一”；亦或者可以从平仄的角度进行教学，先指导学生现在的一、二声就相当于古时候的（平声），现在的三、四声就相当于古时候的（仄声），遇到平声字，要把字读得长一点，遇到仄声字，要把字读得短一点。外在形式的朗读法掌握了，内在就在于情感的共鸣。教材的选取，都是建立在一定的学情上的，都是因材施教的，因此老师作为教材和学生的桥梁，就起到牵线搭桥的作用，让两者的情感通过作品借助朗读表达出来。

我曾听过一位教师在教授《送元二使安西》的朗读教学中，平仄方法的指导，大气磅礴，让学生读有所法；慷慨激昂的范读，让学生学有所像。学生们在平仄的指导下，已经对整首诗的节奏有了一定的把握。当老师介绍完王维在与元二使一别六年后离世，接着读“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”时，生动地朗读感染了学生，让学生体会到诗人与友人的这一别再难相见的不舍之情。因此，从形式到内容，朗读的指导与感染让此时的学生在走心的基础上读出了诗味。《送元二使安西》这堂充满了古诗味儿的课在朗读指导方面给了我们一定的方向：要让学生读得好，必要的指导不可少；要让学生读得好，教师定要读得好；要让学生读得好，教师先要感染学生。

二、抓，诗之眼

何为诗眼？诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼在句中的作用不一而足，或用以翻出新意，或借以增添情趣，或靠它增强形象性，亦或有的诗眼关乎诗意的精确。因此抓住诗眼，就能捕捉最佳信息，深入挖掘诗词意蕴，感悟诗歌蕴含的情感。

《2011版小学语文课程标准》中对学生如何阅读提出这样的标准：“能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句表达情意的作用；能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义。”那么，如何提炼出关键词呢？有以下几个方法：

1.找意象

一切景语皆情语，作者在抒发情感时，总是会将情寄托于事物中。如在教授诗歌《送元二使安西》时，抓住关键诗眼的“柳”，通過展示各种与“柳”有关的诗句“杨柳东风树，青青夹御河”、“永定河边一行柳，依依长发故年春”、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”……借助生活经验，让学生明白“柳”象征着“留”，表现出王维对友人的不舍和留恋；在赏析柳永《雨霖铃》的名句“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”时，我们必然会抓住“杨柳”之依依，“晓风”之清冷，“残月”之孤寂，去感受词人此时此刻的特殊心境；再如马致远的《天净沙-秋思》，曲中完全是意象的叠加，要想揣摩作者的思想情怀，意象词是非抓不可的了。

2.抓动态词

“鸟宿池边树，僧敲月下门”（贾岛《题李凝幽居》）中的“敲”，体会到在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更是显得夜深人静；“随风潜入夜，润物细无声”（杜甫《春夜喜雨》）中“潜”、“润”将春雨到来时的悄无声息和滋润万物的静默无声展现得淋漓尽致.‘绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”（宋祁的《木兰花》）中的“闹”，不仅形容出红杏的众多和纷繁，而且把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。

3.特殊修饰词的抓取

在《秋思》一文中，可以抓住诗眼“见秋风”的“见”，通过枯叶的两种不同状态：枝上残败和随风飘落，让学生体会到“秋风”是如何“见到”的，枯叶和作者又有什么相似的情感，化抽象为具体，感受游子在外漂泊，思念家乡之心；如“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”（白居易《忆江南》）中的“红”、“绿”、“火”、“蓝”等是表现色彩的形容词，不仅能增强描写的色彩感、画面感，渲染气氛，还能更好地衬托作者的心情；而“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中“一”、“千”、“万”等数量词的对举，使诗词也别有一番情味，更表现出北国雪景的奇丽，给人留下深刻的印象。

可见，诗眼的把握和教学是我们在教授古诗时不可忽视的重要部分，与其照本宣科地一词一句讲解，使诗歌支离破碎，不如从诗眼人手，把握诗的整体，还原其原有的艺术美。

三、展，诗之广

曾有幸参加了《“1+x”阅读教学专题观摩研讨活动》，其中的主题阅读教育就非常适用古诗文教学。将“1”视为古诗主题或主旨，‘x”视为与“议题”相匹配的片段、篇童，“+”则指实现从一篇（段）到多篇的组合。“1+x”的方式运用到古诗文的教学，有助于拓宽学生的古诗文阅读面，认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧，积累优秀词句，培养良好的语感。

《语文课标》中要求在小学六年当中，学生要完成145万字的课外阅读量。若只局限于课上的教学，没有教学生如何举一反三，利用有限的时间学习更多的知识，那么很难达到课标的要求。因此我们也可以将“1+x”的学习方式落实到古文教学中。如导入部分设置与主题相关的古诗文，让学生在朗读声下奠定基调，为后文的学习做好铺垫。如学习《送元二使安西》时，我们可以以描写“柳”的诗句叠加作为导人；学习《秋思》时，让学生背出有关表达思乡之情和与家书有关的诗句，或者教师再进行补充。其实这些都在无形当中为学生的古诗文积累添砖加瓦。然而，这里的“x”并不一定要指名人名言，也可以是来自生活，来自创造。曾听过一位教师教授《秋思》这篇古诗，她根据《秋思》的主旨表达思乡之情自己创作了一首诗：“无边秋雨乱如眼，孤叶寒枝难入眠。浊酒邀月独影昏，素笺未成泪作魂。”看到这首诗，惊讶的不止在场的学生，还有在座的老师们，“要想给孩子一碗水，自己就要有一桶水”，我想这位老师做到了。她的创作不仅拓宽了学生的知识面，还激发了学生也想向老师学习作诗的动力，一举两得。

中华有太多太多的文化瑰宝，我们能陪学生们一起阅读的时间有限，数量有限，要想让学生能学习更多的古诗文，“授之以鱼不如授之以渔”：教他们朗读技巧，读出诗中的味道；引导他们抓住诗眼，把握全诗，体会情感；提供更多的优秀诗篇，丰富精神世界，提高文化品位。