此生别过，何处安身？

姜浩峰

社会上还有诸如树葬、海葬等一些新的殡葬形式，但总体来说，接受度还不算高。

一路上涨的墓地价格

和房价上涨类似，墓地价格上涨，源于土地价格的上涨。从千元级，到万元级，再到如今在上海动辄十几万元的墓地。

“买不起房啦，要不咱们结婚暂时不买房，先买个墓地咋样？你知不知道墓穴是不可以转卖的？这不就证明了我要和你生生死死在在一起？”

这当然是一个段子。然而，某种程度上，又是现实。在房价屡屡创下新高的如今，有什么东西能比房价涨得更狠些？算来算去，也只有墓地价格了。

上海的各大墓地，基本上有这样的规定——可以给逝者购墓，而生者单独购墓必须年满80周岁。亦有如今五六十岁者，希望未来和父母葬在一起，于是想购买家庭墓地。这个愿望是否能实现呢？和买商品房的限购类似，购买者得有单身证明。即便有如此多限制条件，上海墓穴的价格一路飙升，让许多人紧张起来。

先看看墓穴涨价的行情。

位于上海赛车场附近的松鹤墓园里，公墓某区域占地大概一平方米的双穴墓，1990年代中后期刚刚开发时，售价是8000元人民币。2005年之前，价格并没有太大涨幅。而从2005年左右开始，价格开始上涨。三年前，该种墓穴的价格已经涨到10万元。今年，记者得到的消息是——15万左右。而这，仅仅是松鹤墓园里除了壁葬以外，最便宜的配置。

上海周边地区墓地的价格，也是扶摇直上。1990年代在苏州郊区售价八九百元的墓地，现在起价三四万元。十年前在太仓能买到万把块钱的墓地，现在同类墓地价格6万以上。

上海已经步入老龄社会多年，因为涨价预期、人口波峰等原因，使得墓地价格问题愈加凸显。“死不起”，成为许多人的口头禅。

从往年的经验来看，逢清明、冬至，许多墓园会进行调价，这又进一步增加了人们的焦虑。

“还不趁早买？每年清明、冬至都会涨！”3月中旬，记者在太仓双凤纪念园听到很多人在议论。来此消费的，大多是上海阿姨爷叔。

双凤纪念园中的洪福墓区，由太仓市公墓洪福墓区有限公司经营。记者问该墓地的销售员：“为何这里都是上海人在买墓？本地人难道不用买？”

“本地人当然不用买。你看这里是郊区。本地农民，自家都有自留地。即使是市民，许多也是原本的农民‘农转非的，或者家里在乡下还有亲戚，总之，找块地还是简单的。”

因为价格比上海同类墓地便宜近一倍，外加紧靠着烈士陵园和一座寺庙，在购买者的心目中，双凤纪念园未来动拆迁的可能性极低，于是，上海人纷纷前来购买。

墓区这些并不豪华的墓穴位，许多墓碑用红布包着，或者刻着“寿”字。换言之，这些都是健在者购买的。尽管售价已经达到了每平米6万元以上，但前来购买者仍络绎不绝。在付款柜台处，甚至能看到排队付款的情形，一些位置甚至要抢。

交通，是上海市民主要考虑的问题。每逢清明、冬至，市民可以搭乘扫墓班车到达嘉定松鹤墓园、长安墓园，轨道交通11号线开通后，市民扫墓可以乘坐11号线到达上海赛车场站，由短驳车接驳到墓区。这样的扫墓方式，已经成为上海市民的一个惯例。

而太仓墓区的交通，仍不是很便利。

记者观察到，各大墓园普遍服务能力较差，那么，墓园为何不多雇佣人手，来改善服务质量呢？

记者了解到，如今由民政部门批准的经营性公墓，一般按照20年一收来收取管理费。其缴费水平，仍循1990年代中期以来的价格，这么多年一直没涨过。如果单靠“业主”交纳的维护费，很难做到补亏空。这就是行业内所谓的“以墓养守”。墓园的每平米均价，比同地段每平米商品房价格高出许多，通过抬高墓地价格这一刚需来盈利，早已抹平墓园维护上的亏空。

随着过去十几年间土地价格暴涨，一些早年成功“囤地”的墓园企业，其成本中的土地成本已经非常低。记者查阅多份财报均显示，青浦福寿园墓地服务的土地成本就仅占10%左右。

洪福墓区工作人员告诉墓地购买者，墓穴使用年限是50年，到期可以自动续期。也就是说，只需要缴纳维护费，就可以一直用下去。

记者查看了洪福墓区的土地使用证，系2002年批准下来的。换句话说，现在购买墓地者的50年期限未到，洪福墓区本身的土地使用权就已经到期。作为一家有限公司，其并不能保证能做到自动续期。实则，类似山东的百龄园公墓、辽宁的回龙岗墓园等，这些较早开始出现的经营性墓园，部分墓地使用到期的情况已经发生。前几年，有媒体前往采访时，墓地工作人员是这么说的：“对这些超期墓地的处理依然在观望，但如果家属长期不缴费，园区将来肯定吃不消，希望能有一个明确的规定界定超期墓地的处理。”

该怎样选择身后安身之所

比之外地墓穴热销，更令如今70后、80后们感到忧虑的是——他们的曾祖父母、祖父母辈，过世后大多落葬在上海郊区，譬如嘉定松鹤、长安，譬如青浦福寿园或者临港福寿园等。未来，他们面对的会否是要去多处扫墓而连日奔波呢？自家爷爷奶奶外公外婆父亲母亲，加上另一半的爷爷奶奶外公外婆父亲母亲，如果还有阿姨娘舅叔叔伯伯，三天清明小长假，根本不够用啊！

当然，也有人提出，更早年代，上海人大多将墓地选择在苏州乡下。随着代际更替，五福之外者，大多也就不去扫墓了。但问题是，随着国泰民安，许多人对祖先的怀想愈来愈深。

“千百年来，中国人向来有祭祖拜宗的传统，这是我们民族的美德。”华东师范大学教授、上海民俗文化学会会长仲富兰先生曾经如此對记者说，“概括清明节所蕴涵的文化意义，莫过于‘追思先人，勿忘生者这八个字，切莫小看了这简单的八个字，其实，所有的清明节俗活动的具体内容，都浓缩其间。各种祭奠扫墓、追思先贤、敬重祖先都属于前者；而伴随清明节日的所有大众性娱乐活动，包括拔河、放风筝和蹴鞠等，则属于后者，两者的结合，所形成的林林总总的节俗形式，大抵反映了我们民族的传统，而且，就一般的情形而论，这些节俗形式，其缘起并不是来自官方的律令条文，而是人们自发形成的习俗事项。”

在墓地价格高企的时候，外加家中长辈并不葬在一处的时候，这一代年轻人该怎么祭祀呢？原本的宗族社会，大家族都有祠堂，会将先人牌位放置在祠堂。这不失为一种纪念方式。如今，互联网技术发达，网上祭拜也已经存在多年。而如何处理遗体，中国人的传统虽则是入土为安，但也不是没有其他的方式解决。

如今，社会上还有诸如树葬、海葬等一些新的殡葬形式，但总体来说，接受度还不算高。另有一种把亲人骨灰制成钻石，已是一种办法。自2005年骨灰钻石问世以来，如今已发展到第三代。只需要100克骨灰，就可以实现提取的碳100%用于钻石的培育。据了解，中国国内还没有骨灰钻石商业推广。要想制成骨灰钻石，首先需要将骨灰运送至国外加工，往往需要相当长的时间，而将骨灰加工成钻石的费用也相当昂贵，0.3克拉约需2万元人民币。