讲坛类电视栏目的概念释义及流变轨迹

吴亦文+许凌虹

【摘要】讲坛类电视栏目的流变经历了萌芽期（1997—2000年）、发展期（2001—2003年）、繁荣期（2004—2006年）和转型重塑期（2007年至今）四个阶段。这类电视栏目的形态和内容不断更新，在原有栏目形态的基础上，与其他栏目类型和电视元素进行融合，衍生出颇具时代特征的全新栏目形态。转型后的现代型讲坛类电视栏目是以讲授、谈话、演讲、真人秀等为主要形式，以传授文化知识、影响社会大众为主要目的，以主讲人知识积累和人生阅历为支撑，以电视为传播媒介，具有互动性、体验式、个性化的独特栏目形态。

【关键词】讲坛；电视栏目；概念；发展

随着经济发展、改革开放的深化以及大众文化的渗透，广大人民群众对以电视节目为代表的文化产品的渴求呈现出娱乐化、通俗化、国际化倾向。为了迎合受众求新求异的收视心理，广播电视的教育和文化引导功能在光怪陆离的媒体奇观环境中趋于弱化，而“休闲、娱乐”成为电视人所倾力追求的目标。

党的十七届六中全会首次提出建设“文化强国”的长远战略，党的十八大又进一步明确提出中国要成为“文化强国”的发展方向。习近平总书记在强调建设社会主义强国时指出：“提高国家文化软实力，要努力展示中华文化独特魅力。”在中华文明的发展进程中，积淀了博大精深的灿烂文化，要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，要综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展示中华文化魅力。在媒体高度发达的当下，传统媒体和新媒体在弘扬中国传统文化，讲述中国流传的经典故事，传播中国特色符号方面共同发挥了积极而重要作用。

在“文化强国”的精神指引下，电视媒介承担起了文化传播的重任，中国讲坛类电视栏目在复杂的文化背景下应运而生，在摸索与探寻中步履蹒跚地一步步走来，试图在理想与现实、学术与娱乐、精英与大众之间寻求平衡。1997年湖南电视台《走向21世纪的中国文化》杀出重围，走进了受众的视野，之后中央电视台和凤凰卫视推出的《百家讲坛》和《世纪大讲坛》栏目红极一时，之后省市级电视台讲坛类电视文化栏目风起云涌，电视学术传播至此成为了一种新的文化传播形态。

一、讲坛类电视栏目的概念释义

一直以来，讲坛类电视栏目的定义模糊不清、众说纷纭。有的说它是由最早的电大课程演变而成的一个“新课程体”[1]；有的认为它是古老的说书形式的现代延伸和表现[2]，不一而足。但通过对曾经和正活跃在荧屏上的讲坛类电视栏目进行梳理，我们不难发现，这类栏目的形态和内容总是随着时代的发展、社会文化语境的更迭、人们审美旨趣的变化以及电视策划手段的丰富而不断更新，在原有栏目形态的基础上，并在与其他栏目类型和电视元素进行融合的过程中，衍生出颇具时代特征的全新栏目形态。本文认为，讲坛类电视栏目，至少可以有狭义（传统型）和广义（现代型）两种定义。

传统型讲坛类电视栏目至少应满足讲坛、电视、栏目三个条件：首先，既称讲坛，则必然要以传播知识、弘扬文化为栏目开办的目的，以登上讲坛的“师者”为智力支撑；其次，“师者”的讲授已超出人际传播的范畴，依托电视媒介为载体，进行大众传播活动；再次，这种传播活动还应遵循栏目化的特征，在分类上应该介于谈话类栏目与教育类栏目之间。因此，我们可以对传统型讲坛类电视栏目进行如下界定：讲坛类电视栏目是以传播知识、弘扬文化为目的，以电视媒介为载体，以专家学者为智力支撑，以讲授为主要形式，兼具谈话类和教育类特征的独特栏目形态。讲授内容往往包罗万象，如历史文化、政治经济、法律科技、养生收藏等。

随着《开讲啦》《新杏坛》《开坛》《我是先生》等栏目的开播，传统型讲坛类电视栏目的概念显然与新鲜的实践进展脱节，对其进行新的理论归纳十分必要。本文认为，所谓现代型讲坛类电视栏目，其主要目的、传播载体较之以往没有明显变化，只是讲授形式灵活多样，栏目元素不断丰富，栏目形态趋向“混搭”，更贴近时代、贴近百姓。由此，我们可以尝试着为当下的讲坛类电视栏目进行如下界定：现代型讲坛类电视栏目是以讲授、谈话、演讲、真人秀等为主要形式，以传授文化知识、影响社会大众为主要目的，以主讲人知识积累和人生阅历为支撑，以电视为传播媒介，具有互动性、体验式、个性化的独特栏目形态。需要说明的是，电视媒体的发展和栏目的创新日新月异，本文所谓“现代型”的定义，是在对现有讲坛类栏目进行观照和梳理的基础上进行的总结和界定，其必将在未来的发展历程中呈现出不同于今日的新形态和新特征，其内涵和外延也必将随之深化和拓展。而这，需要我们进一步加以总结和探讨。

二、讲坛类电视栏目的流变轨迹

（一）萌芽期（1997—2000年）

1997年7月，我国首档讲坛类电视栏目《走向21世纪的中国文化》在湖南经济电视台登场，著名学者余秋雨以别具一格的电视演讲方式夺人眼球，此后这种以文化思想传播为主体的电视栏目衍生出湖南卫视《新青年》栏目的全新版块《新青年·千年论坛》，2002年此版块从《新青年》中分离出来，成为一档独立栏目，正式更名为《千年论坛》。《千年论坛》成为了讲坛类电视节目的领头羊，节目开播之初，在各地的大专院校及各类文化圈中，成为了前卫、热议的话题，电视圈内也对它从不同角度展开了讨论，成为了“文化讲坛”类节目的探索者。

（二）发展期（2001—2003年）

2001年1月，凤凰卫视中文台一档坚守“思想性、学术性”，有着强烈文化抱负的栏目《世纪大讲堂》出现在人们的视野，栏目以传播大中华文化圈学者的最新学术思想为主要内容，坚持“学术也一样让你听得懂”的宗旨，让学识渊博的学者在节目中为观众解疑释惑，让普通大众也能领略到文化的魅力，但凤凰卫视受落地覆盖率的局限性，未能收获较高的收视率。同年7月，中央电视台《百家讲坛》开播，开播之初汇集了众多名家名师展开精彩的演讲，选题内容涉及较广，但是开播两年该节目一直处于不温不火的状态，在受众中反响平平。随后一大批讲坛类电视节目如雨后春笋般接踵而来，如陕西卫视的《开坛》、山东教育电视台的《名家論坛》、山东卫视《新杏坛》、湖北教育频道《荆楚讲堂》、北京电视台科教频道《名师讲坛》、上海纪实频道《文化中国》等。这一时期，栏目数量大大增加，在形态、内容、风格等方面也进行过诸多颇有价值的探索和尝试。但遗憾的是，上述栏目多因为播出时段不佳、资金投入有限、创作人才缺乏等原因，未能产生轰动效应。总之，与之前相比，这一时期的讲坛类电视栏目尚未取得明显突破，影响力亦低于预期。

（三）繁荣期（2004—2006年）

2003年，原央视栏目《读书时间》遭遇“末位淘汰”后，《百家讲坛》开始探索新的出路，寻求新的突破口。通过调查受众需求、咨询专家建议、分析竞争态势等一系列工作，迎来了第一次改版。2004年5月，《百家讲坛》顺应观众对清宫戏热捧的潮流，推出了《清十二帝疑案》系列节目，收视率高达0.57%，随后2005年4月至7月，播出的刘心武“秦学”讲座，在“红学”研究界引发了一场学术讨论，《百家讲坛》摆脱了默默无闻的困境，重获新生。以此来看，这一时期，以《百家讲坛》为代表的讲坛类栏目的成功转型得益于：

1、节目定位的转变

2001年节目开播之初，受众群体多定位于高端知识分子，题材的选择也多服务于专业领域人才，虽然体现了深厚的学术造诣，但是却无法被广大受众所接受。改版之后的《百家讲坛》，在推崇学术专业化的同时，也开始满足普通文化观众的求知欲，在专家、学者和普通百姓之间寻找到了最佳平衡点，栏目定位也开始从精英化小众路线向平民化大众路线迈步。

2、传播内容的突破

改版前的《百家讲坛》内容涉及较广，栏目内容定位为精英学术文化，多集中于政治经济、科技文化、教育改革等方面，学术专业性过强，导致失去了较多层面的受众群体。而改版后的节目，将主体内容转向中国历史和传统文化，对历史文化进行深入探究、对文学作品进行新的剖析、对传统文化进行新的讲述，至此《百家讲坛》赢得了受众的广泛青睐，捕获了更多受众群体的芳心，逐渐走出了自己的特色之路；

3、传播方式的创新

改版后的《百家讲坛》打破了以往枯燥泛味、一成不变的说教模式，向故事化叙述方式转变。

（四）转型重塑期（2007年至今）

从摸着石头过河、收视率低迷到成为大众的文化精神大餐，讲坛类电视栏目在不断的改革创新中，迎来了新的繁荣期。从中央电视台到地方电视台，“讲坛热”持续升温，在文化类节目的激烈竞争中处于领先地位。

2012年中央电视台与唯众传媒联合推出了首档面对青年受众群体的讲坛类电视文化栏目《开讲啦》，凭借主讲人真诚的讲述方式、与受众之间平等的对话模式，屡获业内各奖项，也收获了高收视率，业界人士评价认为：这股清新的电视之风，扭转了一段时期以来荧屏泛娱乐化的倾向，净化了电视文化生态，彰显了媒体应有的文化引领、社会责任和担当意识。

之后央视又将原有节目《文化访谈录》升级改版为《文化视点——文化公开课》，邀请了众多知名学者、专家分享他们独到的生活智慧以及热衷的知识，用充满趣味性和生活化的讲述方式，让学问走出枯燥繁复的窠臼，引领人们看到自己所未知的领域或已知领域里不为所知的东西，激发更多的人对文化知识的渴求。

这一阶段，各电视台推出的栏目，开始寻求自己独有的特色之路，以全新的样态出现在大众视野中。

注释：

[1]魏樹青.电视讲坛类节目的大众化解读[J].电视研究，2006（5）：45.

[2]李天甲.论我国电视讲坛类节目的发展与创新[D].四川师范大学，2015.