也说幼儿孝育

2017-04-18郦周琼陈莉莉

新课程·上旬 2016年8期

郦周琼+陈莉莉

中华文化源远流长，孝文化是其中重要的内容。造字的老祖宗造出的“孝”字，上有“老”罩着，下有“子”托着，形象地勾勒出老小之间相互依存、难离难弃的关系。“百善孝为先”，孝是一个人立身处世的基本品德，可以说孝德是中华传统道德的基石，是最能唤醒人良知的“旋律”，是打开人心灵的“金钥匙”。孝只有成为一种文化，才能一代一代传承。关于孝，有说不完的大道理，《三字经》里有孝，《弟子规》里有孝，《孝经》全篇皆是孝，虽然时代的车轮飞速向前，但包含道德操守和崇高人格之精华的孝道风尚，从未过时，也永远不会过时，它是当下构建和谐社会的一种正能量。可现实生活总有“不孝旋律”奏响：子女虐待老人，父子对簿公堂，兄弟争夺家产，甚至惊现弑父弑母惨案，如此等等的不孝、不敬、不友、不恭，与优良家风，与精神文明，与和谐社会，越来越背道而驰。

孝道文化的核心是尊老敬老。纵观目前年青一代孝文化传承教育，无论是学校教育还是社会教育，说形势严峻可能言之有过，说不容乐观应该是恰如其分的。现有的幼儿教育与家庭教育中，孝道教育的缺失很嚴重，具体体现在：

一、孝的淡化

“孝”是子女对父母的爱与感恩。现在的孩子比较自我，思考问题、说话做事多以自己为重心，只注重自己的感受，较少会主动地了解和关心他人。面对朝夕相处的父母长辈，习惯被爱，理所应当地接受爱，而较少有孝顺父母的行为，甚至有些孩子并不理解父母，还做出让父母伤心的举动，个别性格冲动、脾气暴躁的孩子还会因个人要求未满足而伤害父母。

二、慈的异化

“慈”是父母对儿女的责任和义务，可为人父母者，他们的“慈”却在逐渐变异。独生子女政策以来，中国的亲子教养演变成一种“四二一综合溺爱症”现象。一是指一个独生子女，二是指爸爸、妈妈，四是指爷爷、奶奶、外公、外婆。除却日常的生活照料，时时处处以孩子为中心，全家人对他（她）百般疼爱、千般关心、万般呵护，想方设法让孩子“做皇帝”，心甘情愿让自己“做奴隶”，对孩子捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，使得下一代小皇帝、小公主们饭来张口、衣来伸手，自我服务能力退化，自我意识却越来越强，不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。

三、教育功利化

在高考的指挥棒下，素质教育虽被大力倡导，却仍会被应试教育遮挡光芒，教育被越来越局限和异化为知识教育与能力教育，素质教育甚至被琴棋书画简单代言。在“慈”有余而“孝”不足的大背景下，急功近利的教育将孝道在内的德行教育等同简单的知识层面的说教而忽略了实实在在的行为提升，对于孝心这个人生的发动机，真正的素质教育却越来越淡漠。

纵观幼儿期的孝心教育研究，有从品格发展的角度，有从心理内涵的角度，有以国学经典为切入点，有以感恩教育为载体，不管怎样，主旨万变不离其宗——将“孝道教育”渗透到各领域各学科，将孝心行为从学校传递到家庭，辐射到社会，从幼儿学习、游戏、生活等各个环节入手树立孝心意识，养成良好的行为习惯，塑造健全人格。笔者也初步整理了孝育在幼儿园的一些有效做法。

（一）孝之初体验

1.认识孝字：设计形象图片认识“孝”字，上“老”字，再延伸到“孝”字。

2.认识一种植物：蓼lù莪é，俗称“抱娘蒿”，农村中常见。通过植物生长状态的认识，知道它是孝的象征。

3.认识一种动物：乌，即乌鸦，它是孝鸟。在古代，乌鸦是慈鸟、孝鸟、吉祥鸟。尤其是作为慈孝的象征，它常常出现在记载古代孝子孝行的字里行间，如乌哺（乌鸦反哺）、慈乌（形容子女报答父母的养育之恩）、孝乌（与慈乌同）、鸦反哺、乌鸟反哺（喻孝亲之人子）、乌鸟私情（乌鸟反哺之私情）。

（二）经典中感受孝

1.有选择地诵读一些国学经典：《三字经》《弟子规》《孝经》中关于孝的那部分诗句。

2.讲说一些故事：中国二十四孝故事，《地方孝事》中孝童的故事。

（三）文化中提炼孝

四、生活中践行孝

幼儿的学习方式是以直接经验为基础，在游戏和日常生活中进行的。在对幼儿进行孝教育中，要突出游戏的功效，在生活学习中自然渗透，切忌教条，通过开展N多的各类活动巩固孝行为，提升孝认知。

1.敬亲。发自内心真挚地爱父母、爱家庭，有爱才能敬，心情愉悦、尊重父母，主动与父母问好，不顶嘴、不发脾气、耐心倾听父母意见、不对父母提无理要求，“父母教须敬听，父母责须顺承”等。

2.奉养。愿意与父母分享，有好的东西先让给父母，关心父母，给父母捶背、端茶等。