中华民族传统婚礼

王冰源

(河北师范大学 河北 石家庄 050000)

中华民族传统婚礼

王冰源

(河北师范大学 河北 石家庄 050000)

中国的婚俗文化可谓是源远流长，有着非常深厚的文化底蕴。在几千年的发展过程中,它已经形成了一套完整系统的体系。这个体系涉及中国人婚姻的方方面面,同时也反映了中华民族深层的文化心理。但中国的婚俗文化也有一个发展完备的过程,经历了从原始初民的粗犷、童真式的“开放”,到封建社会中晚期的成熟和系统的封闭。

青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。同姓不婚,即同姓的男女不相嫁娶的规矩始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的。春秋时，人们认为同姓婚会造成后代畸型及不育，但同姓婚配在贵族中却时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。

一、婚前准备

日子是汉族婚姻风俗，又称报日子，是婚前的重要活动。旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才可婚配。有些地方双方家长相会为子女订婚。双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男家送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。

准备结婚礼服也是一项重要工作。婚礼服共同点大多是注重色彩，搭配上对比强烈、色彩鲜明，并加上夺目的配饰。中国人的婚礼主色是红色，男女婚服，皆应是大红色。红色在中国是幸福、吉祥、喜庆的颜色，意味着幸运、幸福、威严、生命、兴旺、爱情、热烈，是传统性的用于喜庆活动的颜色。历朝女式婚服颜色多为大红色，男式的唐宋至明也都是红色，但秦汉是黑色。红色婚服起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例。直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。汉代以前大多是周制婚礼，玄黑色和纁黄色的婚礼服，象征着天地的神秘色彩。传统婚礼服图案多种多样，异彩纷呈，有龙凤呈祥、戏水鸳鸯等，都是中华民族传统吉祥图案，象征和和美美，团团圆圆，成双成对，或五子登科，象征早生贵子。图案本身也很有讲究，对襟是完整的对称感，且在中国文化里本身就代表合称、合美的意思。

衣服的材质多为丝绸、锦缎、棉麻等，上面多有刺绣。婚礼服带有大量配饰也是中国民族特性的一大表现。饰品以金银、玉器居多。唐朝时新娘有发簪金翠花钿、霞帔、红盖头，新郎有金花、红帛。明清时新娘有凤冠霞帔(以象征吉祥)、项圈天官锁、红色绣花鞋等。辛亥革命时新娘佩戴红绒花，以谐音“荣华”，象征富贵。

从风俗上来看，中国民间结婚办喜事时，绝大多数地区和民族都有特制的新婚礼服。婚服要新，取“新婚大喜”之意。若着旧装，则不吉利，或有新人不贞之嫌。但一些少数民族除外。在我国，服饰审美与传统文化有着密切的联系，服装被纳入社会体系中，开始了它的变化与发展。当服饰艺术融入了礼仪教化、伦理道德、宗教训诫的内容后，便摆脱了具象表现的束缚，逐渐形成为独特的意象艺术，婚礼服尤其如此。它所表达的寓意为吉祥喜庆、高贵欢快，成双成对、白头偕老、早生贵子等。古代婚礼服的样式为梁冠礼服，基本为直裾，上面附加一些礼服的配件，比如玉佩、彩绦、络穗、蔽膝、绶佩等。这些都是作为礼服不可少的，身上再披红花结带。女式为广袖对襟翟衣头戴珠凤冠。婚礼服受当时服饰影响，中国服装文化属于一元文化的范畴，具有大一统观念，即人们在穿着中习惯于不突出个性;服装造型上重视二维空间效果，在结构上采取平面的直线裁剪法;中式服装强调保护人体，所以剪裁得十分宽松。服装的形式标志着平衡、和谐。

二、婚礼时间

中国传统婚礼的举办时间一般会遵循下面几个原则。

1.要避免在自己所属生肖年份，或者与自己所属生肖相冲的年份结婚，以免伤了本命。

2.古代人认为农历三月和七月是鬼魂出没的日子，最好避免在这两个月份结婚。

3.传统习俗认为六月是整年的一半，六月新娘就相当于半个新娘，又称作“半月妻”，相当于有前无后，夫妇二人容易离异，对长辈来说不太好。因此最好避免在农历六月完婚。

4.在结婚前后一个月，最好不要单独参加别人的婚宴。新婚四个月内也最好不要参加任何婚丧喜庆。不应在外过夜。

5.如果家中有直系亲属去世，这一年则不适宜办喜事，包括到婚姻注册处签字;否则是“生入死出”的冲犯。

三、婚礼仪式

在中国流传了几千年的婚嫁习俗，虽然如今已有些被人淡忘，但其最传统的因素依然保留着，在中国无论举办何种形式的婚礼，中式婚礼因素都或多或少地影响着我们。古时中国一般要由男方雇人八抬大轿上门迎娶，以示此女子为明媒正娶。中国传统婚礼一般遵循以下流程：

1.祭祖：男方在出门迎娶新娘之前，先需祭拜祖先。

2.出发：迎亲车队以双数为佳。

3.燃炮：迎亲礼车行列在途中时，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

4.等待：新郎礼车至女方家时，会有一小男孩持茶盘等候新郎。新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

5.讨喜：新郎应持捧花给房中待嫁的新娘。此时，新娘的闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，这时女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。

6.拜别：新人上香祭祖，新娘应叩拜父母以示道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅需要鞠躬行礼即可。

7.出门：新娘应由德高望重的女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车。因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，但又不得与天争大。

8.礼车：在新娘上礼车后，车开动以后，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，意味着以后的一切再也不予过问，并祝愿女儿事事有成，有吃有穿，幸福美满。

9.燃炮：由女方家返至男方家的途中时，同样要一路燃放礼炮。

10.摸橘：新娘子的迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子的小女孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠与红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意味着“长寿”。

11.牵新：新娘由礼车走出来时，应由男方一位有福气的长辈手持竹筛顶在新娘头上，并扶着新娘进入大厅。进门时，新人绝不可以踩门槛，而应横跨过去。

12.跨火盆：新娘进门前应从炭火盆上跨过去,以表示洗去进门前的晦气和不祥。

13.喜宴：当下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人的同时举行观礼仪式。在喜宴上，新娘会换上晚礼服向各桌一一敬酒。

14.送客：喜宴完毕后，新人应立于家门口送客。

15.闹洞房：新人被整的“灾情”大小，主要依靠新人是否曾在其他的婚礼上戏弄过别人，或者平时待人够不够忠厚老实。这种婚宴一般要持续到深夜，然后由媒人和亲友把新人送入洞房，接着便是闹洞房。洞房的墙角或床上一定悬挂着箭：箭象征爱情，还象征威力，以守护新人的幸福。闹完洞房，众人退出，把两位新人锁在屋里。洞房花烛夜，有的地方新娘必须给新郎脱鞋，以示顺从。

16.回门：古时汉族的婚姻风俗，即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿带上礼品，随新娘返回娘家，拜见妻子的父母及亲属。自娶亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，俗称“归宁”，意为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称为“拜门”、清代北方称“双回门”、南方称“会亲”、河北某些地区称“唤姑爷”、杭州称“回郎”。近代通常在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之情，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般来说女家会设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日。若留住时，则不可同宿一室。

王冰源(1991.05-)，女，汉族，河南长葛人，硕士研究生在读，现就读于河北师范大学俄语系。