浅析清代民间剪纸艺术

徐 哲

(河南师范大学 河南 新乡 453000)

浅析清代民间剪纸艺术

徐 哲

(河南师范大学 河南 新乡 453000)

剪纸，尤其是经典的剪纸传承的博大而深厚的文化底蕴。透过不同时期的剪纸，可以研究出那个时代的民族信仰和行为习惯。由于历史悠久，民族众多，中国人在民族信仰，禁忌法理等方面有很多的讲究和仪式，由于岁月的冲刷，可以研究的资料很少，而从民间的经典剪纸中，我们可以了解的关于中国早期的信息。

本文笔者主要通过对清代剪纸的总结和研究，进而了解清代的传统文化，民间风俗。

剪纸；传统文化；清代；民间风俗

一、民间剪纸艺术的起源及发展

剪纸又名“窗花”，起源很早。流传于民间，大多用来装饰门窗。剪纸艺术创作不同于绘画或其他美术作品，剪纸只需要一把剪刀和几张纸，就可以把所要表达出来的题材作品顷刻体现。无论是原始社会陶瓷上的图案纹样，还是商周时代甲骨上的象形文字或青铜器上的各种纹样，都有着深深的线刻痕迹。剪纸艺术如刻石作画，不易更改，剪刀落处即成形，难以修补，所以剪纸艺术堪称中国绘画线描技艺之在提炼。

真正意义上的剪纸，开始于汉代，因为当时剪纸造型已经成熟，有了锐利的剪裁工具，造纸术已经发明，且有一定的推广，这些都促进了剪纸的发展。魏晋南北朝时，已经在节庆中利用镂金剪纸进行装饰。在晋代《范汪集.新野四居别传》中记载了当时佛教活动已经广泛利用剪纸工艺。

作为民间美术的剪纸艺术，随着人们生活改善而不断发展，品种逐渐增多，水平不断提高。随着社会商品经济不断发展，展销于各工艺美术商店的刻纸，仍沿袭了“剪纸艺术”的称谓。

二、剪纸的表现形式

中国民间的剪纸题材多种多样，不管是神祗崇拜，还是祈求平安，庆祝节日或是传说故事，都紧密贴合百姓生活，体现一个时代的生活方式。

传统社会的民众，尤其是女性，对观音菩萨有特殊的感情。观音庙遍布大江南北，观音牌位几乎家家都有，是受人们尊敬的神灵。观音作为剪纸素材由来已久。冯涛精心创作的剪纸《观音》观音眉毛细长，衣冠上面缀满了各式珍珠钻石，身上也是珠光宝气，尽显富贵荣华之气。冯涛剪刻的观音，安详典雅，华丽富贵。庄重不失温和，显现东方人审美。

中国人有占卜的习惯，这些明白事理的人也会去占卜打卦，他们的目的是希望得到两个字平安。所以，人们也利用剪纸表达人们的这种本质心愿。天津有一幅很有特色的剪纸《四季平安》。上面是一个穿着唐代服装的孩子，坐在花丛中。周围的花代表四季，体现了一生都要平平安安的美好夙愿。

新年是中华民族最隆重的传统节日，正月初一是新年，为了迎接这一天人们要做许多准备，同时，还要剪出各式各样的窗花，贴上大大小小的挂钱。新年的窗花和挂钱所涉及的题材有很多，如五谷丰登，金玉满堂，普天同庆，十全十美，四季平安等等，主题只有一个,希望福气与新年一起降临。

天津地区的一幅《一路福星》挂钱，也很有特色，天津商业发达，人们求财求富的心思很重，挂钱的内容也多是表达这类意思，如《一路福星》剪纸，由元宝铜钱组成聚宝盆，可谓禄，财应有尽有。

在中国，神鬼故事多如牛毛，但唯有八仙的故事独树一帜。虽然没有多少人可以一口气说出八仙的名字，但这不妨碍人们对这八个神仙的喜爱。天津地区有一幅《八仙进宝》剪纸，表达人们祈求财富的思想，金银宝上站着八仙，虽然人物多，篇幅小，但由于创作者刀法娴熟，剪裁得当，各色人物一目了然。

三、清代剪纸艺术的发展

(一)刺绣花样

剪纸艺术发展到了清代，实物和文献流传下来的胜于前朝。这些剪纸实物的存在，为研究清代剪纸艺术提供了可靠的依据。以刺绣花样为例，清代遗留下来近千种。清代剪纸遗留下来的品种中，以绣花样子品种最多，体现了清代人们对衣帽服饰等的审美意识的超前。剪纸中的刺绣，专业于窗花，花样子的民间艺人，一年四季除叫卖外，多出现于各城乡庙会上。刺绣花样子是与民俗紧密相连的，例如药王庙庙会，剪纸艺人卖的“五毒”花样子，以备五月节日穿戴。

此外，随着绣品的变化和剪纸艺术家们的创作，也有先用炭笔或毛笔画出欲绣作品的图样，不去剪刻而是直接黏在绣品上，所绘的题材内容也花样繁多，可以想象清代五彩绣出来的衣裳，不仅美化生活，也体现中华民族历史文明。

(二)刺绣画稿

现存的清代刺绣底样有两种，一是木刻，一是手绘。手绘者多为彩色，如传统绘画，只是树石和人物的衣褶加以晕染，便于针绣。所画真禽走兽，翎毛分明，兽毛茸茸，即不同与传统画中的中国画的工笔色彩，也不像工艺美术中的装饰格调。其风格近似瓷器粉彩而又有独立欣赏之趣，今很难再得。

绘本花样传世者几稀。近年在收藏家山东张国铨的藏品中，见《松筠剪纸人物画册》稿件一部。内容以吉祥为主，花卉不多。其中有《四妃十六子》，《八仙人物》，等组配套几种，最为精彩罕见。人物皆以铁线描绘，纤细硬挺，工力精湛，似出民间艺人高手。

(三)《红楼梦》中花样子

反映村女自剪花样子，用以刺绣作为衣裳装饰物的文献和实物资料不多，在小说《红楼梦》中有提到小面果儿，这是用模子刻出花样做熟的，这种糕点模子今日已成为民俗博物馆的藏品了。

从这小说中可以得知清代村姑们的衣鞋等物都曾以绣花为美，还可知道花样子即刺绣底样。

(四)清末剪纸题材

剪纸艺术并非中国独有，像日本，波兰等国家也曾有流传。但论历史悠久的，品类众多的中国当首屈一指。剪纸艺术在我国已进入各族人民家中，千家万户几乎随处可见，这是因为与人民生活紧密相连。它增添了人们在节日里的欢乐，装饰了妇女的衣裳，寄托了人们的心愿。

清朝末年，因海关开放，帝国主义者的舰队，汽车等等出现在我国领海与沿海租借地，剪纸艺术中也有所反应，如天津的《四车轮》，《戴礼帽洋人》等。同时，外国一些来华的民间艺术爱好者，也在北京收集了当地的剪纸。

中国剪纸艺术行销全世界，可以说，剪纸艺术虽无我国写意画那种笔墨情趣，但只要一把剪刀和纸就可以体现天下万物，剪纸是我国民间伟大的艺术。

四、结语

剪纸艺术已有千余年历史，不同时代有不同的发展。它伴随着人类文明的进步，大众生活水平的提高，品种不多增多，成为中国民间艺术花坛中的一朵奇葩。它装饰了中国民间环境，美化人们的衣食住行，已引起了各类艺术家们的正视，将剪纸运用到各种艺术形式中。

笔者通过对清代剪纸的形式进行简述，进而说明剪纸艺术不仅是美术欣赏品，更重要的是它的民族文化价值。

[1]王树村.中国民间剪纸艺术史话[M].百花文艺出版社，2007.

[2]王静.中国经典剪纸[M].河南文化出版社,2008.

[3]宋兆麟.中国传统熏画与剪纸[M].兴界出版社,2006.

[4]罗雪梅.中国民间剪纸艺术的文化内涵[J].美术教育研究，2012.

[5]董季群.中国传统民间工艺[M].天津古籍出版社，2004.