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中国共产党自我革命的逻辑

2017-04-15

福建质量管理 2017年15期
关键词:纯洁性先进性主观

(河南财政金融学院 河南 郑州 450046)

中国共产党自我革命的逻辑

王喜峰

(河南财政金融学院河南郑州450046)

勇于自我革命,是我们党最鲜明的品格,也是我们党最大的优势。自我革命是指中国共产党在改造外在客观世界的同时对自我主观世界的改造。自我革命精神是中国共产党带领中国人民从胜利走向胜利的重要法宝。中国共产党自我革命的逻辑是先己后人,先改造自己再改造别人;先内后外,先改造内在主观世界再改造外在客观世界;先党后国,先改造政党再改造国家,就是“治国必先治党”;先上后下,先改造党员领导干部再改造普通党员。

中国共产党;自我革命;逻辑

作为工人阶级的先锋队,同时也是中国人民和中华民族的先锋队,中国共产党在保持昂扬奋斗精神改造外部客观世界的同时,一刻也没有放松对自我主观世界的改造。对自我主观世界的改造就是自我革命。中国共产党是一个勇于自我革命的政党,其自我革命的逻辑是先己后人,先内后外,先党后国,先上后下。

一、勇于自我革命是中国共产党保持先进性的前提

习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届六中全会精神专题研讨班开班式上指出,“勇于自我革命,是我们党最鲜明的品格,也是我们党最大的优势……要兴党强党,就必须以勇于自我革命精神打造和锤炼自己。”[1]他要求“全党要以自我革命的政治勇气,着力解决党自身存在的突出问题”。[2]马克思在《德意志意识形态》中指出,“对实践的唯物主义者即共产主义者来说,全部问题都在于使现存的世界革命化。”[3]革命性是马克思主义政党的本质属性,是马克思主义政党保持先进性的根本前提。“革命理想高于天”,怀揣共产主义远大理想,肩负中华民族伟大复兴使命的中国共产党,一直将保持革命性作为保持其先进性建设的重要内容。

革命包含两层意思,一是改造外部客观世界,一是改造内在主观世界。我们往往过于突出了作为改造外部客观世界的革命,而忽视了改造内在主观世界的革命,改造内在主观世界的革命就是自我革命。马克思主义政党在改造外部客观世界的同时一刻也不能放松对自我主观世界的改造,更进一步来说,只有先改造好内在主观世界才能够更好地改造外部客观世界。也就是说自我革命是革命性的前提。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,以大无畏的担当精神和巨大的政治勇气全面推进从严治党,全面从严治党就是中国共产党新时期的一场自我革命。这场自我革命成效显著,党风政风为之一新,党心民心为之一振,赢得了人民群众衷心赞誉,赢得了国际社会的高度评价。“打铁还需自身硬。”这是2012年11月15日习近平同志当选总书记后在十八届中央政治局常委与中外记者见面会上作出的庄严承诺。“打铁”是艰辛的,改革进入了深水区,需要敢啃硬骨头,敢涉险滩,要准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。这对全党提出了严峻挑战。要“打好铁”必须“自身硬”。进行伟大斗争、建设伟大事业、实现伟大梦想,核心在于推进党的建设新的伟大工程。因此,刚当选总书记,习近平就提出要全面从严治党,刀刃向内,刮骨疗毒,壮士断腕,开展自我革命。

二、中国共产党自我革命的逻辑

自我革命是革命的内在组成部分,是对自我主观世界的改造和革新。与改造外在客观世界的革命相比,自我革命对自己利益的触动更深,对自己带来的阵痛更大,需要更大的勇气和决心。因此,是否敢于自我革命是衡量一个政党是否具有先进性重要标志,是判断一个政党能否在困境中实现凤凰涅槃浴火重生的关键指标。中国共产党是一个勇于自我革命的政党,其自我革命的逻辑是先己后人,先内后外,先党后国,先上后下。

先己后人。所谓先己后人是指要先改造自己再改造别人。“能胜强敌者,先自胜者也。”自我革命,通俗地讲就是“革”自己的命,就是刀刃向内,拿起手术刀对自身存在的问题“动刀”,必要时要刮骨疗毒,甚至壮士断腕。这虽然是一个痛苦的过程,但是一次自新自强之路。正如鲁迅所言:“真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”讳疾忌医不行,对自己心慈手软不行,双重标准更不行。中国共产党正是靠勇于自我革命,敢于及时清除自身的问题,才成为社会的先锋模范。共产党员发挥先锋模范作用,是靠自己的道德品质带动别人,靠理想感化别人,而不是靠权力压服别人,靠利益诱惑别人。敢于自我革命就是要求别人做到的,自己首先做到。要求别人不做的,自己首先不做。“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”。[4]这正是中国古人修身养性经国济世之道,以自我为起点,从修身齐家开始到“治国平天下”。实际上这不正是中国古人修身养性经国济世之道。《礼记·大学》中详细列出了古人修身治国之道,“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”[5]“修身齐家治国平天下”与中国共产党自我革命中先己后人的逻辑是一致的。所以说,中国共产党是中国传统文化的最大继承者。

先内后外。所谓先内后外是指要先改造内在的主观世界再改造外在的客观世界。党的建设是中国共产党取得胜利的三大法宝之一,中国共产党的党建历史就是一部不断改造外部客观世界和内在主观世界的过程。自我革命是保持革命性的前提,对外在客观世界的改造和自我主观世界的改造既是相辅相成的又有逻辑上的先后,只有先改造好内在主观世界才能更好地改造外在客观世界。如果不太追求理论的精致和周洽的话,对外部客观世界的改造可以化约为保持党的先进性,而对内在主观世界的改造可以化约为保持党的纯洁性。保持党的纯洁性,是永葆党的先进性的基础。中国共产党只有保持纯洁性,其政治优势和组织优势才能充分发挥,其先进性才能得到充分体现。如果执政党丧失了纯洁性,就必然丧失先进性。世界上一些长期执政的大党老党丧失执政地位,根源就在于因不讲纯洁性而丧失了先进性,苏联亡党亡国的殷鉴不远。我们必须引以为戒,深刻认识保持党的纯洁性的极端重要性。从中国共产党改造内在主观世界的历程来看,建党之后,中国共产党为了追求和保持自己的纯洁性,先后开展了延安整风、20世纪50年代的整党整风、80年代的整党、90年代的“三讲”、21世纪初的“保先”教育以及十八大之后,以习近平同志为核心的党中央开展的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育活动和“两学一做”学习教育。如此密集而又频繁的整党、整风、专题学习、专题实践、专题教育活动,无非是为了警醒和督促每一个共产党员不要忘记自己入党时举起拳头宣誓过的“为共产主义奋斗终身”,不要忘记党的性质和宗旨,要树立党员意识、党章意识和党的意识。始终保持共产党人高尚的道德追求,学习古人的修身养性之道,一日三省吾身,让自己的道德情操纯而又纯,直至完美。恰如刘少奇在被称为共产党员的圣经的《论共产党员的修养》中所讲,“由一个幼稚的革命者,变成一个成熟的、老练的、能够运用自如地掌握革命规律的革命家,要经过一个很长的革命的锻炼和修养的过程,一个长期改造的过程。共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的‘大任’的,所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。”[6]只有这样才能够在各种风险和考验面前永葆党的纯洁性。由此可见,中国共产党保持先进性、追求纯洁性的历史就是中国共产党不断自我超越的历史。中国共产党在改造外在客观世界的同时,一直在努力改造自己的主观世界,用主观世界改造的成果来推动对外在客观世界的改造进程。

先党后国。所谓先党后国是指先改造政党再改造国家。也就是党中央提出的“治国必先治党,治党务必从严。”“中国共产党不是一般意义上的西方执政党,甚至不是一般意义上的政党。”[7]中国共产党和国家的关系不同于西方政党体制下的党和国家的关系,中共产党是中国各项事业的领导核心,是中国长期执政的党。在“四个全面”战略布局中,通过全面从严治党进而锻造坚强领导核心,为协调推进“四个全面”提供政治保障和方向指引。因此,加强和改善党的领导,不仅仅是中国共产党自身的事,而是关系国家和民族的未来,关系着中华民族的伟大复兴和国家长期的兴旺发达。这就是党中央提出“治国必先治党,治党务必从严”的根本原因。中国共产党在带领中国人民建设社会主义的历程中,既有改天换地的豪情,也有惊天动地的成就。中国共产党带领全国人民经过60余年的努力奋斗,把一个百废待兴一穷二白的旧中国变成了世界第二大经济体,国际地位大为提高,实现了中华民族从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃,中华民族从来没有像今天这样扬眉吐气,也从来没有像今天这样如此接近民族复兴的伟大梦想。当然,在取得巨大成就的同时,我们也走过坎坷曲折之路,但是,中国共产党无私则无畏,无畏则敢刀刃向内自我革命。在一次次拿起手术刀自我手术中凛然正气,表现出了勇于自我革命的精神,正是这种精神带领国家在探索中披荆斩棘,在纠正错误中破浪前行。

先上后下。所谓先上后下是指先改造领导干部再改造普通党员。通俗地讲,就是领导干部要率先垂范,要坚持领导带头、以上率下,层层立标杆、作示范。要紧紧抓住领导干部这个关键少数,从而达到牵一发而动全身的功效。十八届六中全会指出“新形势下加强和规范党内政治生活,重点是各级领导机关和领导干部,关键是高级干部特别是中央委员会、中央政治局、中央政治局常务委员会的组成人员。高级干部特别是中央领导层组成人员必须以身作则,模范遵守党章党规,严守党的政治纪律和政治规矩,坚持不忘初心、继续前进,坚持率先垂范、以上率下,为全党全社会作出示范。”[8]从重点到关键到特别,指涉的对象级别逐渐提高,与之相对的是标准也逐渐加强,要求也逐渐加大,也就是级别越高对自己的要求要越严,遵守规范要越自觉,示范和标杆作用发挥的要越充分。勇于自我革命,对于领导干部特别是高级干部来说,不仅要坚决反对特权思想和特权现象,果断取消党员干部一些脱离群众的待遇规定,在人民心中树立先进和纯洁的形象。而且要以更严的标准要求自己,在义务的履行上主动加码,在待遇的享受上主动降格,要求别人做到的首先自己做到,要求别人不做的自己坚决不做。这就是自我革命中坚持先上后下的具体内涵。人民群众看共产党,共产党看干部,干部看中央。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从制定和执行八项规定开始,从自身做起,形成了以上率下的良好政治氛围,党内政治生活展现新气象,赢得了党心民心。这就是中央表率作用发挥的现实意义。鲁国权臣季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,人小之德草,草上之风,必偃。”[9]在道德品质的修行上,领导干部是风,而人民群众是草,上面的风一吹,下面的草自然会顺从和模仿。反之,“上有所好下必甚焉”,社会道德体系就会因之而崩塌。习近平总书记提出要树立文化自信,中华民族的优秀传统美德正在逐渐回归和复兴,党员领导干部要勇于担当,主动承担起时代的责任,立君子之德,行修身之道,锤炼党性,砥砺品行,修己安人,引领风尚。

马克思指出,无产阶级革命与其他任何革命不同的地方,就在于它“经常自己批判自己”。“修其心治其身,而后可以为政于天下”。中国共产党担负实现中华民族伟大复兴的光荣梦想和实现共产主义的艰巨使命,必须继续发扬“将革命进行到底精神”,勇于自我革命,努力在革故鼎新、守正出新中实现自身跨越,不断给党和人民事业注入生机活力。

[1][2]习近平在省部级主要领导干部学习贯彻六中全会精神研讨班开班式上发表重要讲话,人民日报,2017.2.13

[3]马克思.恩格斯.费尔巴哈[M].北京:人民出版社.1988 年.19。

[4][9]论语[M].陈国庆.何宏注释.合肥.安徽人民出版社.2005年.210、164

[5]朱熹,四书章句集注,上海,中华书局,1983年.3

[6]刘少奇.论共产党员的修养〔M〕.北京:人民出版社,2002年.

[7]景跃进.陈明明.肖滨.当代中国政府与政治[M].北京.中国人民大学出版社.2016年.3

[8]《关于新形势下党内政治生活的若干准则》.2016年10月27日由中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议通过。

王喜峰(1982.11-),男,河南项城人,河南财政金融学院讲师,研究方向马克思主义中国化、中国政府与政治。

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