《易经》乾卦视域下蔡元培的人生轨迹探析

张玮佳

（国立屏东大学教育行政研究所 台湾屏东 90003）

《易经》乾卦视域下蔡元培的人生轨迹探析

张玮佳

（国立屏东大学教育行政研究所 台湾屏东 90003）

《易经》又称《周易》，为群经之首，中国文化的源头。蔡元培是中国近代以来伟大的教育家之一，他在20世纪初期进行了著名的北京大学改革，使他成为近代著名的大学校长典范。文章从《易经》“乾”卦的含义分析出发，结合蔡元培的人生经历进行相关的分析和评论，从中得到新的教育启示，以作为现代大学校长人生与职业发展的参考。

易经；乾卦；蔡元培；人生轨迹

蔡元培，是我国近代杰出的教育家，同时也是最伟大的大学校长之一。他的人生十分丰富，曾经有着多重的身份：清朝末年的官员、中华民国首任教育总长、中央研究院院长、北京大学的校长、老“留学生”（第一次出国的年龄超过40岁）。纵观其一生，蔡元培都致力于争取国家独立与民主教育的工作，为了整个民族的教育事业做出了卓越和不可磨灭的贡献。尤其是其教育思想和学术观点，对近代教育体系产生过深远的影响。他积极推动大学的改革，提出“兼容并包”学术标准，不仅网罗一批一流学术大师，更让北京大学成为近当时中国学术活动最兴盛之地。当他去世以后，无论是当时的国民党政府还是共产党都给予了较高的评价。国民政府称之为“道德文章，夙负时望”。中国共产党主席毛泽东称之为“学界泰斗，人世楷模”。[1]

《易经》又称《周易》，为群经之首，中国文化的源头。从表面上看，易经是一本祭祀之书，实际上，易经却是一本优秀的管理经典。它突破了狭隘的迷信界限，站在理性角度，总结复杂的人和事物之间运行规律，并对其未来发展进行准确预测。另外，《易经》中包含的一些及其古老而深邃的东方思想，还能帮助提高领导者个人修为和增加领导魅力。

基于以上认识，本文主要以《易经》的第一卦——乾卦为视域对蔡元培的人生轨迹进行探讨，以期对蔡元培这样一个近代杰出的教育家形成新的解读。

一、初九：潜龙，勿用

乾卦的第一爻。此爻的含义是：一个具有潜力的人物，在成功的要件还没有具备之前不要轻易展现其过人的才华，而是要隐藏起来，等待机会，以免提早暴露自己，打草惊蛇。

从1894年到1898年，中国国内一共发生了两件大事。第一件事情是中日甲午战争战败，清政府被迫签订《中日马关条约》，并进行割地与赔款。第二件事情是戊戌变法的失败。在甲午战争失败以后，列强逐渐瓜分国土，民族意识开始觉醒。“维新”人士提出了变法，企图改革旧中国。在这两件事情发生的时候，蔡元培正在京城翰林院做官。虽然蔡元培对战争的失败“痛哭流涕”，并对“维新”运动表示支持，但是他始终没有参加任何的革命活动。即使当时康有为等人因为变法变得红极一时，同地的蔡元培却没有拜访一次。这几年里，蔡元培无心做官，开始了专心阅读的时光。“自甲午以后，朝士竞言西学，孑民始涉猎译本书。”[2]几年下来，阅读各方书籍，促使他新旧思想的转变。当戊戌变法失败以后，维新人士遭到迫害，蔡元培虽也愤愤不平，但是也没有采取极端的行动。但他弃官回到家乡，开始投身教育，以唤醒民智。

蔡元培的事例告诉我们这样三个道理：第一，首先在陷入困境的时候要保存实力。第二，在困境之中要学会做“潜龙”，等待时机。第三，为了日后的发展，有时候不要锋芒毕露，要隐藏起来，集聚力量。

二、九二：见龙在田，利见大人

乾卦的第二爻。此爻的含义是：一个胸怀大志的人，已经初步展露头角，但是他还没有到达能够施展才华的位置。此时，如果能够认识一些权威人士或地位较高的人，增加被赏识的机会，这样有利于自己才能的伸展。

1890年，24岁的蔡元培进京考试。因为有两位老师的赏识，考试中了第80名贡士。第一位是王颂蔚，他极度欣赏蔡元培的文章。第二位是孙毓汶，他在蔡元培的试卷遭质疑的时候，为他辩护。2年以后，26岁蔡元培又参加考试，结果中了二甲第34名进士。这次考试得到好成绩是因为获得了阅卷官员汪鸣銮提拔。在他自己的自传中记录此事“闻为汪柳门先生（讳鸣銮）所常识。接着他去朝试，阅卷考官翁同龢刻意提拔他，这样评价蔡元培，称他：“年少通经，文极古藻，隽材也。”[2]在这次考试通过后，又经两年翰林院庶常馆的学习和考试，才28岁的蔡元培就被授予官职。

可以看到，蔡元培的每一次重大的考试命中，都是和知己者的赏识和提拔分不开。这些关键人物的就如同伯乐一般，发现并及时提拔蔡元培这匹“千里马”，让他在年轻的时候，就可以平步青云。以上说明两个道理：第一，即使是有潜力的“飞龙”，也需要“大人”提拔才有可能“飞天”。第二，一个满腹才华的人也需按照规律办事。

三、九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎

乾卦的第三爻。此爻的含义是：一个有着远大抱负的人，需要终日不断的努力，即使是晚上也不能够松懈，这样才不会出现微小的失误，带来严重的后果。

蔡元培从甲午战争和戊戌变法得到教训，后走上了教育救国的道路。他在早时开办了一些新式的学堂，如，绍兴中西学堂、南洋公学等，后开办了爱国女学、爱国学社等。这一时期，蔡元培的办学思想明显有了升华，逐渐从民权和女权提升到反清的高度，开始培养革命人才。值得注意的是爱国学社的成立与南洋公学退学事件有关。南洋公学本是清政府资助以培养经济特科人才学校。蔡元培在1901年时任总教习，平时向学生传递“民权”的思想。在1902年11月16日，为了反对学校专制，145名学生一起退学。为了这些学生，蔡元培成立了爱国学社。在学校创立初期，经费奇缺。蔡元培决定向朋友借款。当他准备出发的时候，得到哭告其长子病故。但这个时候他没有改变行程，只是挥泪嘱咐后事，即离去。蔡元培的做法让所有人感动，纷纷称赞其大公无私的精神。几天后，他成功借到钱，随之成立了爱国学社。

从上面事件看出，无论是在什么情况下，蔡元培都认真谨慎处理事情，从来不放弃努力，爱国学社的成立与维续，乃至日后北京大学的改革，他都付出了难以想象的努力。

四、九四：或跃在渊，无咎

乾卦第四爻。此爻的含义是：一个有才干的人，在某些关键的时刻也需要躲藏起来，避一避，这样可以逃过灾难发生，保全自己。

蔡元培被人誉为“学贯中西”，能将中外新旧理念熔于一体的伟大教育家，能达到这一境界，与他数次辗转的人生经历密切相关。回顾他的整个人生，起伏不定，常常是留学、辞职、就职三者交替。辞职是蔡元培事业常态，是保护自己的策略。在面临一些极度恶劣的国内政治局势情况下，退避是一种极大的智慧。辞职之后，为了让自己有缓冲和提高的机会，进一步发展自己，蔡一般选择留学。在留学学习过程中他努力接触西方文明，并加以改造融入到自己的教育理念。最后，在各种条件慢慢成熟的情况下，他又毫不犹豫回国就职，进行各种教育改革，日后取得瞩目的成就也就不足为奇。

五、九五：飞龙在天，利见大人

乾卦第五爻。此爻的含义是：一个有远谋的人，已经掌握了实际的权力，此时如果能够继续结识一些更加有权力或有能力的人，那么能让自己的事业得到进一步巩固和发展。

蔡元培很早就有留学的想法，在1902年日本之行夭折以后，直到5年以后，他才真正实现。第一次是留学德国，成功的原因是因为争取到当时清政府派驻德国大臣孙宝琦的帮助。孙宝琦以“每月银30两”的经费支持蔡元培留学，另外，他也与商务印书馆商定，在留学期间为其编译教科书和学术作品，以获取每月百元津贴，补家用。此外，蔡元培进入莱比锡大学的原因还归因于孔好古(AugustConraty)教授。孔好古是德国著名汉学家，曾在我国译学馆任教。当时，他是莱比锡大学中国文史研究所负责人。所以就介绍蔡元培去其大学进行学习。1912年，当蔡元培第二次留学德国的时候，依旧选择莱比锡大学，并在兰普来西教授管理的文明史与世界史研究所从事学术工作。

以上事例说明：一个有才能的人，要取得事业的成功，获得上级领导的扶持和信任是分不开的，同时也应该团结周围人以获得帮助。在满足这些的前提下，他的前途就会更加平坦和顺利。

六、上九：亢龙有悔

乾卦第六爻。此爻的含义是：一个有抱负的人，在位居高职后，不要过于贪婪。就像一条飞得很高的龙，到了一定的高度应该停下来或退后一步，因为物极必反，超过了一定的程度可能会带来潜在的危险。

南京国民政府的时期，蔡元培担任了一系列的职务，如中央监察委员、国民党中央特别委员会委员、国民党中央政治会议委员，大学院院长兼代理司法部长，中央研究院院长等，但是，在上述的一堆职务中，蔡元培最为重视和费心的还是大学院与大学区制改革。

蔡元培在很早的时候就提出了要改革教育部为大学院，并以此作为全国最高的学术教育行政机关的构想。他的想法主要受两个影响因素影响。第一，受到法国教育行政制度的启发。法国在1920年的时候建立了大学院以取代原来的教育部。在全国设立几个大学区，每区建一所大学，任一名校长，大学校长兼任其区内教育事务。蔡元培曾经留学欧洲，他十分欣赏这样的制度，想在中国也模仿实行。第二，蔡元培推崇教育独立思想。他想阻断教育与腐朽的军阀政府统治之间关联，让学术更加“自由”，并且让“官僚”的教育风气得到改变。

早在1922年的时候，蔡元培在《教育独立论》中就提出建立大学区的设想，但是直到五年后才实现。在1927年6月，国民党通过《中华民国大学院组织法》，规定大学院为全国最高的学术教育机关，管理全国的学术和教育事务，蔡元培被任命为大学院院长。10月1日，蔡元培宣誓就职，撤销原教育行政委员会。

大学院与大学区制作为中国教育行政制度历史上的一种新的尝试，尽管有其优越性，但是在当时的中国却行不通，不停地遭到反对与抗议。虽然，大学院与大学区制在推行的时候，还根据中国的实际情况进行了改良，比如，中国当时的大学院制度与法国不同，法国大学区制度是以大学校长为关键人物，大学校长不仅是大学的评议长，而且又是地方教育机关的总理。而蔡元培建立了大学区评议会，为全区教育立法机构。但是，最后此制度还在一片抵制声中，宣布停止。1928年8月14日，国民党决定设立教育部同时废除大学院。10月23日，教育部接管大学院的一切事物。至此，大学院制度存在的时间仅一年。1929年6月，教育部停止了大学区制。再次证明了在中国进行教育改革的艰难。

以上事例说明，凡事要度，不能过于偏激。一个人的能力有穷尽，应实事求是而行。尤其在条件不满足、环境不明朗的处境下，不能盲目从事、不切实际，否则就会受挫。

[1]金林详.思想自由兼容并包——北京大学校长蔡元培[M].济南：山东教育出版社，2004:408.

[2]王世楷.蔡元培年谱(上)[M].北京：北京大学出版社，1998：20-31.

[责任编辑 刘金荣]

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2095-0438（2017）06-0121-03

2017-02-02

张玮佳（1986-），女，湖北武汉人，台湾国立屏东大学教育行政研究所在读博士研究生，研究方向：教育政策与领导。