在马克思主义生态观指导下构建生态襄垣

邢颖

（大理大学马克思主义学院 云南 大理 671000）

在马克思主义生态观指导下构建生态襄垣

邢颖

（大理大学马克思主义学院 云南 大理 671000）

马克思主义生态观是围绕人与自然、人与社会、以及人与自身的关系等问题从哲学的角度进行概括从而形成的一种理论体系,为人类如何正确的处理人与自然、社会、自身的关系、如何做到在发展经济的同时与大自然和谐相处等问题提供理论指导。有着千年历史的古县襄垣近年来发展迅速，但这座城市的环境也在静谧中被污染了。襄垣县必须走可持续发展之路，注重生态保护。马克思对相关自然观、实践观的论述中包含了大量的生态思想，对于当今人类解决生态环境问题具有重大的指导意义。在马克思主义生态观视域下指导襄垣县发展生态县城势在必行。

马克思主义生态观；襄垣县生态问题；襄垣县生态建设

党的十八大提出要建设“五位一体”的美丽中国，将生态建设与经济、政治、文化、社会等方面结合在一起，习近平在参加江西代表团审议时强调生态兴则文明兴，生态衰则文明衰，要想保护保护生产力就必须先保护环境。“襄垣”,在春秋末期（公元前455年）因赵国国君赵襄子在此筑城而成立此名，直至今日已有2400多年的历史，被誉为“中国千年古县”，位于山西省的东南部，太行山西麓、上党盆地之北。近年来襄垣县企业经济呈现繁荣景象，获得过 “全国中小城市科学发展百强县”、“全国文明县城”、“中国绿色名县”等称号，在发展的同时，襄垣县城的生态环境也呈现出许多问题.为了让襄垣的明天更美好，走可持续发展的道路，有必要对襄垣县生态问题进行研究并提出相应的对策。

1．马克思主义生态观的主要内容

马克思和恩格斯指出，人与自然的关系是辩证统一的，人是自然界的产物，同时自然是人类生存离不开的，是人类赖以生存的基础。马克思和恩格斯从辩证唯物主义和历史唯物主义的角度出发，阐释了人与自然是内在统一的。恩格斯说过：“人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的，我们连同我们的肉、血和头脑都属于自然界，存在于自然界。”[1]人类生存发展的前提也是自然界。

马克思和恩格斯强调人类可以改造自然，前提必须是不违背客观规律。如果人类可以处理好自身与大自然的关系，那么人类的主观能动性可以为人类自身创造出极大的物质财富，如果忽视自然客观规律的存在，一味的追求自身的利益，只追求眼前利益而忽视长远利益那么受到惩罚的终将是人类自身。恩格斯曾警示人类：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”[2]

马克思和恩格斯同时也强调人、自然、社会三者的统一。人类的自然性和社会性是内在统一的，马克思指出人与自然的关系和人与人的关系在本质上是统一的，它们统一在“社会”中而不是“自然”之中。人与自然的和谐促成了人与人的和谐，这是人与自然和谐的最终归宿，也是社会趋于稳定的必要条件。

2.襄垣县生态环境面临的问题分析

2.1土地利用问题突出

首先，襄垣县土地资源破坏较为严重。

襄垣县拥有着丰富的煤炭资源，这给襄垣县人民带来了财富的同时也因长期开采煤炭资源而使土地资源遭到了严重的破坏，使塌陷、地裂缝等地质问题呈现出来。这使全县的生态环境遭到了严重的威胁，许多不合法的小煤矿进行违法开采而引起土地、植被被破坏，地裂缝甚至一些居民的房屋裂缝等情况，对采矿区的生态环境及周边居民的生存环境造成了极大的威胁，另外由于发展煤炭业所产生的废气废渣渗入到土壤中，影响了植被的生长和人民的身体健康。

其次，建设用地不合理。襄垣县在建设用地方面比较粗放，需要进一步对城乡建设的用地问题进行研究和规划，提高土地利用率，减少对土地资源的破坏。在襄垣县农村居民居住点较为分散，许多农村的宅基地严重被荒废许多耕地被闲置，而县城用地又较为拥挤，所以要进行合理规划减少对土地资源的浪费。

2.2水资源遭到严重污染

襄垣县丰富的煤炭资源在开采的过程中，由于一些不合法的小矿业进行违法开采、洗煤，使用简陋的排污设备造成了河流被严重的污染，甚至对居民的生活用水造成了严重的威胁。在北方的冬季需要靠燃煤来取暖，由于许多居民楼、事业单位的取暖还没有进行合理规划到集中供暖，他们取暖所残留的废水、废气、废渣会对周围环境造成一定的污染。此外，由于执法力度有待加强，许多非法小企业在生产的过程中的废水、废渣，在没有经过任何处理的前提下就进行排放，造成了对水资源的严重污染，是有害液体流入河流造成大面积的扩散。致使生态环境越来越脆弱。此外，人民的环保意识有待加强，在许多景区垃圾漂浮水面，例如襄垣县的东湖公园景色优美湖面广阔，为襄垣的精神面貌增色添彩，夏季是人们乘凉、散步的最佳之选。但近期进到东湖公园会发现有垃圾袋、死鱼、白泡沫漂浮水面的现象，夏季温度高时气温难闻。水色浑浊，由于人们的乱扔乱丢，使湖水被污染，破坏了鱼类的生存环境。

2.3大气污染严重

襄垣县空气污染主要属于煤烟型污染，在襄垣县郊区会经常看到一些煤矿、小企业生产区间冒着浓浓烟雾的大烟囱，主要污染源来自于炼焦、电力、化工等。在县城会看到汽车拥堵的现象，大量汽车尾气的排放也大大降低了县城的空气质量。在冬季，一些没有规划入集体供暖的居民区、小型企业、公司周边会排放许多由于燃煤取暖而排放的大量没有经过处理就直接排放的有害气体。这些主要的污染源使襄垣县的蓝天蒙上了一层灰色。

马克思和恩格斯认为不论人类如何发展都不能脱离自然界而独立的存在,都必须受到自然界的制约。千年古县襄垣在发展工业、农业、经济的同时，也得注重人与自然的和谐统一，如果一味的追求经济利益和个人便利、一味的向大自然索取而不保护自然，那么大自然终究会被破坏，人与自然终究会失衡，最终遭到惩罚的还是人类自己。马克思说:“社会是人同自然界完成了的本质的统一,是自然界的真正复活,是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”。[3]人与自然是内在的、辩证的统一,如果人类破坏了这种内在的统一性,则意味着人类破坏和失去了自身生存与发展的基础。人类需要通过生产实践活动来促使自然界与人类社会的和谐统一。襄垣县在发展的同时，必须通过实践达到人与自然环境的和谐统一，在发展的同时也善待大自然。

3.襄垣县生态问题对策研究

3.1走工业新型化道路

襄垣是一个因煤炭业而富裕也因煤炭业而污染的资源大县。在经济、社会迅速发展的今日，摆在襄垣县面前的有两条路，要么不计后果的走发展的老路直至矿衰人空，要么走可持续发展的转型之路，使襄垣县的明天更繁荣。襄垣县为了更好地发展为了对人民负责，必须选择走上转型之路。在总结经验教训之后，襄垣县人民决定走“立足煤、延伸煤、做大煤，超越煤”的工业新型化道路。实现低开采、高利用、低排放，促进经济社会与资源环境协调发展。[4]襄垣县紧扣着转型之路的主题，连续三年加大投资力度，发掘和发展经济道路上新的突破点。走上以煤为基、以煤兴产、多元化发展的道路。襄垣县坚持“关小、改中、上大”的原则，对于那些不合法的小企业进行倒闭或收购，全县的煤矿数量由45座减为28座，大大提高了生产的效率和安全性。加大对瓦斯、火灾隐患、水灾隐患等的督查力度，与中国矿业大学等高校合作成立了技术小组和办事处，促进襄垣县煤炭业更快、更好、更安全的发展。

马克思强调要注重循环发展，认为人的新陈代谢所产生的排泄物，以及工业生产过程中所产生的废弃物，作为完整的新陈代谢循环的一部分，都应该返还于土壤，人类是土地的受益者。他的可持续发展理念为当今可持续发展道路奠定了基础。

“传统产业潜力在循环，希望在循环，发展在循环。”[4]襄垣县成立了富阳循环工业、下良煤电两个工业园区，它们是循环经济、高新技术、现代农业、综合服务的集合体，现在已有23家企业加入到富阳工业园区，形成了“采煤、选煤、冶炼、化工、建材、发电、污水处理”循环模式，这也成为了襄垣县工业转型路上的典范。目前襄垣县10余户煤焦企业新建了污水处理厂，此外，襄垣县对集中供热加大投资力度，预计二期工程结束要将集体供热面积覆盖到85%。

3.2走农业产业化的道路

襄垣县是一个传统的农业大县，农作物种类繁多，但由于没有形成一定的规模，大多数都呈零散的状态，襄垣县积极响应和实施国家提出的各项富农惠农政策，积极成立农业示范园区，带动襄垣县农业产业化的发展，提高农业生产效率调动农民的生产积极性，襄垣县加大了对农业经济园区的投入，鼓励冬季大棚的建立和发展，给予信贷支持，同时，对于做的好的企业加大奖励力度，鼓励一些煤老板投资农业，将工业和农业有机的结合起来。襄垣县的农业科技示范园区在县政府的支持下呈现繁荣景象，已有11个乡镇建立了农产品示范园，代表性的龙头企业有富阳工业园区、晋襄王、山窝窝农牧公司等等，使襄垣县的农产品如手工挂面、黄土蛋、小米、红薯粉条、老陈醋等农产品都形成一定规模，查封一些不合格的小作坊，将农产品进行标准化生产，一方面提高了生产效率，减少了废水、废气、废渣的排放，另一方面解决了许多农民的就业问题，有助于带动农民走向致富道路，提高人民的生活水平，促进社会的和谐稳定。

3.3搞好城市建设、发展第三产业

为创建文明、卫生、环保的绿色县城，必须加大管理力度，注重对传统产业的创新和升级。襄垣县提出要在三到五年之内，彻底治理污染源，对污染的河流进行整治处理，加大绿化面积，大规模的植树造林，加大绿化面积会使县城面貌焕然一新，空气质量也会得到提高。襄垣还在力争完成污水、垃圾处理高效率、低污染，尽快完成集中供热的一期和二期工程、建立东湖炎帝文化园等城市建设为襄垣这座古县增添色彩。

在发展工业、农业、城建的同时，襄垣同时注重对第三产业的开发，使人文产业进一步提升襄垣的精神面貌。襄垣有 “千年古县”“法显故里”等文化品牌，襄垣的手工挂面还入选了省级非物质文化遗产名录。襄垣还对法显故里仙堂山、凉楼寺、东湖等景点进行了投资和修建，第三产业的开发和繁荣，使襄垣县城的精神面貌焕然一新，带动襄垣人民在低污染的前提下发展经济，让这座古县呈现一片繁荣的景象。与此同时，有关部门要加大对环保意识的宣传力度，加强全县人民及外来游客的环保意识，保护这座美丽的古县，保护好我们赖以生存的家园，让这座千年古县的天更蓝、水更清、经济更加繁荣，人民生活水平越来越高。

4.结语

马克思主义生态观和中国化马克思主义生态观，为解决如今在生态建设道路上所面临的问题提供了坚实的理论基础。人类不可能脱离大自然而独立的存在，在竞争日益激烈的今天必须向前发展，但不能以牺牲环境为代价。襄垣县所面临的一系列环境问题应该引起人们足够的重视，正确处理好发展与环境的关系，才能让这座古县越来越美，提高生态意识，落实到实践当中，用实际行动还襄垣一片蓝天。

［1］马克思恩格斯全集.1972.第1卷.北京:人民出版社:612．

［2］［德］施密特.《马克思的自然观念》，商务印书馆，1988：23－59．

［3］马克思恩格斯全集第42卷[M].北京:人民出版社,1979:122.

［4］田文,郭宏伟,杨学奎.襄垣在转型跨越发展的大道上劲跑[J].记者观察(上半月),2010,10:62-65.

［5］胡萌萌.马克思主义生态观研究[D].西北农林科技大学,2014.

［6］常蔷.襄垣县土地利用结构与空间布局优化研究[D].山西农业大学,2013.

［7］高妍,毕如田.基于农用地土地利用变化的生态服务价值分析——以山西省襄垣县为例[J].中国农学通报,2011,14:113-117.

［8］周元源.襄垣县现代农业发展对策研究[D].山西农业大学,2014.

X22

：A

：2095-7327（2017）-02-0108-02

邢颖（1992.02—），女，汉族，研究生，山西长治人，研究方向为马克思主义基本原理研究与教育。