家庭是培养青少年良好品质的主阵地

张效东

摘要：如何培养和提高当代青少年的道德素养，让他们先学会做人，而后教他们成才。

关键词：习惯培养；传统美德

我从事小学教育近40年，在临近退休之时，将本人在教育教学和生活中的点滴经历分享给大家，希望给社会带来一点正能量，希望为人父母做自己该做的，希望青少年成为国家的栋梁。

一、入学前家长要培养良好的生活习惯

1.从小培养环保意识，不随手扔垃圾，家长起榜样作用。现在婴幼儿很聪明，模仿能力极强，大人怎么做，无意识问他一次就能记住，所以家长必须以身示范，起好榜样的作用。

从卫生和礼仪的角度来讲，在公共场合，就不应该进食零食等。但我乘坐公交车时发现，现在一些小学生，爱吃“塑料袋”食品，喝一些灌装的饮料等，这些食品既不利于身体健康，又弄脏了公共场所，乘客厌恶至极。更可恶的是，吃完东西随手将包装袋扔到车上或者从车窗扔到外面，像这些习惯如果家长从孩子在襁褓之中就开始有意识加强说教，就不至于发生上述情况。我亲眼目睹过，有的家长带着孩子，孩子问手里的垃圾扔哪儿？家长的回答是随便扔了，那这孩子以后肯定随地乱扔，极不文明。相反，让孩子将垃圾扔到垃圾箱，并且给予语言上的指导，好习惯轻而易举地形成。用得着小学老师，甚至中学老师每天花大量的时间纠正这些不良习惯吗？到国外旅游，用得着外国人专用中文提示来羞耻中国人吗？天安门广场观看一次升国旗仪式，会给清洁工带来5吨的垃圾吗？

2.在公众场合，自觉排队的习惯也离不开家长的引导。不管是购物，还是乘坐公共交通工具，或者银行取款办业务，学生报名等，如果家长给孩子做好榜样，或者从小教导，乱挤乱插的行为就不会带到孩子以后的生活中。我们走到哪里都会秩序井然，这种习惯就成了人们的素质。

3.勤俭节约的品质，家长要从小培养。不管你家是权贵家庭，还是富商家庭、普通百姓家庭，爱惜粮食，节约用水，节约纸张，爱惜一草一木，这是每个人应该具备的基本素质。既节约了自然赋予我们人类的宝贵资源，又尊重了劳动者的来之不易的劳动成果，还有利于保护环境。总之，好处多多，利益多多，使自然资源最大效益化的为人类服务和利用。

学前阶段孩子养成的一些良好行为习惯，会对孩子入学以后的学校生活产生很大的影响，良好的习惯会缩短孩子入学以后的适应期，使其迅速地进入到积极的学习状态，而一些不良习惯会直接影响他的学习成绩。在小学低年级，孩子成绩差距并不完全是由智力水平的高低决定，而习惯也是导致孩子学习成绩好坏的重要因素。常听到一些家长埋怨，孩子在低年级没有养成良好习惯。其实，岂不知良好习惯的培养应该从幼儿开始抓起，甚至3岁之前是良好习惯形成的重要阶段。

二、培养孩子认真做事的习惯

首先是让孩子学会认真倾听。这是孩子入学以后能不能专心听讲的重要前提。要指导孩子认真听、怎么听，要求孩子在幼儿园认真听老师提的要求，认真听老师讲的故事，还要认真倾听小朋友说的话，这是为孩子适应入学后在课堂上师生之间、生生之间的合作交流做准备。

其次是让孩子养成学会认真思考，做事肯动脑筋的习惯。家长给孩子提出问题后，不要急于给出答案，要给孩子留有思考时间，这样有助于孩子克服依赖思想，养成认真思考问题的好习惯。家长不要轻易扫除孩子成长道路上的障碍。

三、培养孩子独立解决问题的良好习惯

小学与幼儿园最大的区别就是孩子需要独立做很多事情，如自己独立收拾学习用品、收拾课桌，随时根据课表准备好需要的书本和用具……如果在学前阶段缺乏这种锻炼，孩子在开学后就有可能手忙脚乱，不但耽误时间，最重要的是会产生紧张情绪，以致影响学习。

除了培养孩子独立进行生活管理的习惯外，还要培养其独立完成作业、独立检查作业的好习惯。家长不要作陪读，更不要对孩子的错题、错字指指点点，甚至帮他改错。这样，日久天长就会使孩子养成依赖思想、畏难情绪和懒惰的习惯。

在上学前，如果孩子和同伴发生了矛盾，家长要冷静，教给孩子一些正确处理问题的方法，指导他独立解决问题。这样，孩子在入学后就能很快和新同学相处，很快融入新集体，适应新环境。

良好习惯的培养无时不在，无处不有，家长要抓住机遇，从小进行全面培养。

四、加强传统美德教育，走出道德教育的困境

孝为德之本。孔子认为，如果一个人能做到孝悌的话，这种人不会做出犯上的事，更不会在社会上作乱。就是说做到孝悌的人，一般不会成为社会上的不安定因素。孝是做人的根本，是道德培养的基石。

孝的教育是一个循序渐进的过程。现在我从家孝、广孝、大孝三方面粗略谈谈孝的意义。

家孝。是最自然、最自觉的亲情回报，是最基本的孝。孝养，既是一种以亲情为基础的爱，又是代代相传的一种义务，是对父母、长辈的一种责任，这是一种以回报父母养育之恩为核心的责任，是无私的一片赤诚的回报。“身体发肤，受之父母”，人人皆父母所生，个个皆父母所养，知恩图报，寸草春晖，凡有血气，莫不如此，乌鸦尚有反哺之孝，羔羊知道跪乳之恩，更何况人呢？孝敬，就是子女要在精神上关心、尊重、体贴和爱戴长者，是孝的核心。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”老人所需要的，既有物质方面的，又有精神方面的，从心身养生的角度来讲，精神方面的满足，就是养心，所以，养心比养身更重要，儿女要想父母所想、急父母所急，经常让父母处于一种精神愉悦的状态。

广孝。就是由一个家庭的孝子走向社会，成为一个社会孝子。对自己亲人的孝扩大到对他人亲人的孝，像对待自己亲人一样对待身边的一切人，是一种超越了血缘关系的更广意义上的博爱、泛爱。正如孟子所说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

大孝。就是忠君爱国、爱人类社会。从狭义的孝父母扩展到广义的忠天子，在家为孝子，在朝为忠臣，尽孝是尽忠的前提，尽忠则是尽孝的结果，忠君与孝親本源一致。大孝也包含着人与自然的和谐意识。这与现在倡导的保护生态平衡，构建和谐、可持续发展的社会观点是一致的，我们应该从圣人的理论中得到启示，从而更加热爱我们的地球家园。

加强传统美德教育，使学生了解我国传统文化，继承传统美德，学会做人而后方可成才。青少年是祖国的未来，如果仅拥有智慧大脑，精湛技艺，他们并不能创造真正的辉煌，只有德才兼备，他们才有足够的能力和资格肩负起兴国重任。