互联网+武强年画的传承与发展

李丹丹 张铁蕊 蔡艳霞（衡水学院 河北 衡水 053000）

互联网+武强年画的传承与发展

李丹丹 张铁蕊 蔡艳霞（衡水学院 河北 衡水 053000）

在21世纪的今天，数字技术改变了信息传播的方式，互联网和智能手机搭建的网络平台高效地传播着世界各地的信息，改变着人们欣赏阅读艺术作品的方式，也给年画的传播提供了更为广阔的空间。新媒体可以把传统年画显著的艺术特征与时代精神结合起来，开辟传统年画新的发展途径和渠道，更好地传承弘扬中国优秀文化。本文以互联网背景下武强年画数字化传播研究为题展开系统的研究，叙述了武强年画的基本情况、发展历史、制作工艺、 艺术特征和在互联网背景下传播面临的挑战，并提出了相应的对策，旨在为传承弘扬武强年画优秀的民间工艺文化，促进当地经济社会繁荣，提供一定的指导帮助和参考。

互联网 武强年画 传承与发展

中国传统民间年画深深地扎根于广大民众的心中，是表达民众对未来生活美好期盼、扬善除恶、弘扬正义的一种有效载体。它凝结着千百年来人民大众最朴素的思想情感、勤劳智慧、艺术才能，是一种“草根”式的绘画形式，对于广大民众极具吸引力。传统年画发展至今，互联网为年画的发展带来了新的生命力，传统年画要更好地弘扬和传承，借助新媒体的传播优势，进一步拓展艺术的吸引力和感染力。

一、武强年画概论

（一）武强年画的基本情况

武强县隶属河北衡水，因产年画驰名河北省乃至全国，有许多年画古版被美国、俄罗斯、美国、日本等国博物馆收藏。武强年画植根乡土，河北地方特色极为鲜明。武强年画将当地人原始的耕作方式、古老的民俗习惯、传统的思想道德观念、宗教信仰等以年画的形式展现，极受当地和周边地区民众欢迎。其构图的丰满、线刻上的粗犷有力、色泽鲜亮，装饰夸张，极具特色，是我国民间年画中的佼佼者。武强年画的素材一般都来自民间生活，也非常关注重大时代变革中的历史事件，从中反映民众关心国事，期纷幸福美好生活的愿望[1]。

（二）武强年画的发展历史

最早的武强年画出现在元代以前，直到清道光二十九年才被称之为“年画”。在此期间，明代初期的武强年画无论是设计能力，还是镌刻水准都己经达到相当的水平，可以说是基本成熟。清代的康熙到嘉庆年间，由于当时的社会安定，各业兴旺，为各种艺术品的创作发展提供了良好的条件，各种文化艺术得到空前的发展，武强年画也是如此。随着武强年画的销售量和影响力的日益扩大，有些大的年画店就逐步开展常年生产，一般都采取前店加后坊的模式进行经营。2005年，武强年画被列入“国家非物质文化遗产保护名录”。2006年，国家邮政局为武强年画发行四枚邮票，成为国家名片。

（三）武强年画的艺术特点

武强年画民间艺术色彩十分浓厚，创作背景简括，且不拘细节，其选材一般都源于民间习俗，或者是与生活有密切联系的事物。木版套色水印是武强年画的主要工艺特色，因构图饱满均匀，装饰表现力强，色彩强烈，单纯中变化性强，大红大绿为其主色调，明快舒畅，喜气洋洋，可以装点节日热烈的气氛。但也有淡洁素雅的山水墨画，同样非常受寻常百姓的欢迎。

二、互联网背景下武强年画传播面临的挑战

武强年画是一种非物质文化遗产，在进入21世纪之后，随着数字传播技术的应用日益广泛，现代市场营销技术的兴起，新型人才培训方式的出现，面临着来自多方面的挑战。

（一）来自数字技术改变民间工艺传播方式的挑战

随着新媒体的发展，一些非物质文化遗产项目也通过建立网站推介自己悠久的历史、强烈的中国元素、广泛的社会认可度，受到了社会上广泛的认同，唤起了民众对非物质文化遗产的尊重和保护意识[2]。目前，武强年画尽管在运用新媒体推广传播上做了不少卓有成效的工作，但打开百度收搜，宣传推广武强年画的网站却并不多，在手机微信平台上也很难查到宣传武强年画的内容。可见，与其它非物质文化遗产相比，宣传推广力度不够，不利于提升武强年画的影晌力。

（二）来自数字技术拓展博物馆藏品宣传领域的挑战

在数字技术的推进下，博物馆纷纷利用三维技术、特种视效技术、计算机技术等，将非物质文化遗产的实物以三维立体成像的方式呈现到网络上，让博物馆的馆藏品更加活灵活现，还可以配上音响、光效，可以给媒体受众一种前所未有的视听体验。

（三）来自数字技术促进多元文化快速融合的挑战

数字技术的推进，促进了多元文化的融合，以游戏、动漫艺术为例，其中可以融入多国文化元素、宗教元素，以及不同的价值观念和风俗习惯等，因此能够广受世界上不同年龄层次人的共同喜受。年画作为我国的一种优秀的民间文化的载体，有着广泛的群众基础，可以唤起一代又一代人的美好记忆。如果将年画艺术融入游戏、动漫艺术之中，将传统的艺术表现形式与现代的艺术表现形式相结合，可以实现优势互补，大幅提升传统年画的影响力。

（四）来自数字技术改变民间工艺人才培养方式的挑战

现代人的生活节奏快，人们为了学一门技术，提升自己的综合素质，再也不拘泥于拜师学 艺、在课堂上听课学习，人们可以通过接受网上远程教育、接受名师远程辅导等形式学习[3]。而年画艺术是一种纯手工操作艺术，尽管拜师学艺、在课堂上听课学习是不可缺少的，但是任何一位师傅的能力和感知必然有限，要向更多的名师学习，才能使这门手工技艺快速提升。在受到地域限制、交通不便的情况下，在网上接受远程教育、名师的网上指导也无疑是一种不错的选择。

三、互联网背景下武强年画传播面临挑战的对策

互联网技术的发展十分惊人，对各行各业发展、普通老百姓生活的影响比较巨大。在传承弘扬武强年画这一优秀的民间文化艺术中，需要积极面对互联网技术带来的挑战，让互联网技术为我所用，为武强年画迎来一个新的繁荣发展。

（一）应对数字技术改变民间工艺传播方式的对策

应该充分认识互联网技术在非物质文化遗产项目宣传上的优势，花大气力创建武强年画网站，利用互联网全面展示武强年画悠久的历史和精湛的制作工艺，宣传其曾经对当地经济社会发展的推进，以及在国内外获得的良好的盛誉，唤起民众对武强年画的关注。同时，应该通过网上发文宣传、视频宣传、网上促销等方法，加强武强年画的网上促销，提高武强年画的销量。与此同时，还应该建立武强年画微信推送公共号，吸引喜爱民间传统文化、认同武强年画艺术魅力的有识之士，让更多的人加入到武强年画的宣传推广的队伍中，努力提高武强年画的传播水平。

（二）应对数字技术拓展博物馆馆藏品宣传领域的对策

武强年画博物馆是当前国内最大的年画博物馆，应该在继续加强实馆建设的同时，利用三维技术、特种视效技术、计算机技术等，建立武强年画的数字博物馆，对武强年画的馆藏文物进行数字成像处理，配上音响、光效，在网上发布推广，从而激发更多人对武强年画这一民间传统工艺的热爱，激发更多的有识之士自觉地投入到武强年画的保护传承和传播事业中。

（三）应对数字技术带来多元文化快速融合的对策

在武强年画的传播中，应该加强与游戏、动漫产业的合作，将武强年画中的中国元素注入到游戏、动漫产品之中，以一种喜闻乐见的方式增强人们对武强年画的了解，让武强年画能够在不同国家、不同地区、不同民族的人群中传播，与不同的宗教信仰、价值观念、风俗习惯人群的思想进行对接，让武强年画艺术优势与游戏、动漫的产业优势互补，既促进游戏、动漫产业的创新发展，又提升传统年画的影响力。

（四）应对数字技术改变民间工艺人才培养方式的对策

在武强年画的后备人才的培养中，应该充分考虑到现代人的生活节奏变快这个因素。人们为了学一门技术，提升自己的综合素质，再也不拘泥于拜师学艺、在课堂上听课学习这一模式，在将年画艺术创作纳入到当地中小学生特长教学的同时，也要抓好数字技术教学，创办网上远程教育、教育远程辅助等教学形式，为更多有志于学习武强年画的青少年创造和提供良好的学习条件，努力培养更多的武强年画创作从业人才，促进武强年画传播的传承。

结论

本文叙述了数字技术大面积推广运用给信息传播方式带来的变化，对各行各业发展带来的影响，介绍了武强年画的的基本情况、悠久的制作传播历史、精湛的制作工艺、鲜明的艺术特征。叙述了武强年画是一种非物质文化遗产，在进入二十一世纪之后，随着数字传播技术的应用日益广泛，现代市场营销技术的兴起，兴型人才培训方式的出现，面临着来自多方面的挑战。

[1]丁乃鹏,段敏.以新媒体为载体推广木版年画的思考[J].出版发行研究,2015(08).

[2]左群.梁平的木版年画[J].集邮博览,2009(11).

[3]白晗夏.开封木版年画的色彩[J].美术观察,2009.(12)

G12

A

1008-8784(2017)03-08-3

2017-3-3

本文系衡水学院“互联网背景下武强年画数字化传播研究”（课题编号：2016L047）的研究成果。

李丹丹（1986-），女，河北邯郸人，讲师，主要从设计艺术学、影视学、教学研究。

【责任编辑：马云鹤】