陕南的夜

“老北漂”们去陕南转了一圈，回来后又惊叹起陕南的夜来。

我也喜欢陕南的夜，那夜是甜丝丝的，走到哪里都会有一种清凉的甜，沁人心脾。这几年，勤劳的陕南人开始装扮崛起的城市，将那羞赧的夜幕静悄悄地拉开来，露出了姣好的面容。游人们踏进这方土地，就能露出会心的微笑，就会在山水边流连忘返。（“陕南的夜”的共性特征是什么？总体上给人怎样的美感？作者运用拟人、通感等修辞手法进行诗意化总写，引起下文。）

洛河边上的商洛，打出了一句“秦岭最美是商洛”的招牌，这可让陕南各地的老百姓妒忌了，谁不说咱家乡好呢。不过商洛的夜，的确是静幽幽美滋滋的。

离开热闹的城区，沿洛河岸边漫步，可见一排排高低错落的大楼拔地而起，点缀其间的灯饰将城市的轮廓展现在人们面前，那感觉真像一群美丽的少女，脸上蒙着面纱，身上穿着彩裙，调皮地蹑手蹑脚地向你走来。没有喧嚣，没有嬉闹，耳畔有树叶的呢喃，有蟋蟀的鸣叫。这种夜，美得静谧，美得纯粹，美得让人不敢高声喧哗，生怕惊跑了害羞的夜光。（分写之一——商洛夜色之美，通过一个拟人化的比喻凸显。）

汉江边的安康，进入夜晚后，如同开始新的一天一般热闹。

安澜塔高耸，塔下是汉江两岸连绵不断的灯带，那是岸边的酒肆茶座和歌厅。人们从各个街巷里走出来，聚到这里。几乎每间茶馆酒肆都会传来自娱的歌声，人们唱祖国、唱陕西、唱安康。有时还有安康特有的花鼓戏表演，舞台上仅有一张八仙桌，演员在桌子上边歌边舞，让人看得把心都提到嗓子眼。人们歌着舞着笑着，尽情地抒发着快乐。岸上的欢闹场景与江水中游弋的彩船相映成趣。置身这里，白天积蓄的烦躁都会一点一点地挥发而去。这时候，汉江两岸被映染得就好像神话中的仙境一般。这是安康的建设者们奉献给三秦大地的一件星光燦烂的杰作。（分写之二——安康夜色之美，以特色“歌”“舞”展示“仙境”之美。）

沿着汉水向西，即抵达汉中。那汉中的夜尤其具有灵性。

汉中，这块演绎过兵戈铁马的古沙场，有着太多的传奇故事，而今，这片古老的土地愈发显得年轻。每当夜幕降临，街上的人们便悠闲地涌到江边，寻找着属于自己的恬静或快乐，一堆堆人群中，时不时会爆发出一阵阵欢歌笑语。此刻，五彩的霓虹灯也把汉中城装点得多姿多彩。不过，在长长的汉江边上，最让人赞叹的还是宽阔的江面上升起的排排喷泉，那几百支跃动的喷泉随着音乐的鼓点摇摆、旋舞，有如一群少女在水面上舞蹈，拨动起汉水之滨激情的音韵。有人将之誉为“水上芭蕾”，我以为那是极贴切的。那喷泉有时温柔流畅，似从天上飘然而落；有时热情洋溢，时时与夜空相接；有时激情高昂，好像要把整个汉江都搅动起来。这群水的“精灵”们用柔美而野性的舞姿，表达着对汉江的赞美和对汉中人民的祝福，成为汉江上一道独特而亮丽的风景。（分写之三——汉中夜色之美，同样写“舞”美，有意蕴又有特色。）

陕南的夜，朦胧而醉人！（扣住题目，再次概括陕南的夜之美，总收全文。）

（选自阿莹《人民日报》2012年2月9日）

写作借鉴

作者扣住“陕南的夜”这一特定时空，落笔时采用“同”中见“异”、凸显个性的笔法，处理好共性概括与个性显示的关系，是这篇游记的亮点。

1.开篇总述：拉开大幕，点亮“主灯”。随着文中陕南人“将那羞赧的夜幕静悄悄地拉开来”，一盏昭示文旨的“主灯”渐见其亮：陕南夜的共同美质——姣好；陕南夜的个性魅力——“沁人心脾”的“清凉的甜”；陕南夜的审美效果——使人“流连忘返”。这些关键词照亮全文，引导读者步入那陕南夜的醉人画廊。

2.主体分述：个性纷呈，扮靓“主灯”。商洛的夜：“少女”为喻，美在“静”中。那是一群面蒙细纱、身着彩裙的“姣好”少女，却没有本属于她们的歌舞嬉闹，有的只是“蹑手蹑脚”和“树叶的呢喃”“蟋蟀的鸣叫”相伴。如此曼妙的拟人化比喻，将商洛之夜的静谧之美演绎得多有诗意！安康的夜：歌舞升平，美在“闹”中。此段运用的是点面结合和人景结合法。无论是汉江两岸灿烂闪烁的灯带、岸上茶馆酒肆的纵情欢娱和八仙桌上花鼓戏的“边歌边舞”，还是江中游弋的彩船，都凸显安康之夜如梦似诗般的“仙境”之美。汉中的夜：聚焦“喷泉”，美在“灵”中。“灵”与“商洛”之“静”固然有异，与安康之“闹”也不尽相同。这是一种融入当代科技元素的“水上芭蕾”，是“柔美”和“野性”相结合的旋舞，是水的“精灵”们表达赞美和祝福的特有舞姿。作者“状一物而境界全出”，确为妙笔。

3.结尾收笔：直点主旨，呼应“主灯”。“朦胧而醉人”，作者仅用五字呼应开篇之“流连忘返”，使“主灯”之亮前后照射。如此“总分结合”“以‘异写同”的笔法，值得我们构思游记散文时借鉴。