论明代货币的运作

摘要：货币对经济发展具有非常重要的作用，货币政策的实施与运作是促进货币发挥作用的重要推动力。明朝建立后发行了制钱与宝钞，推行“钞法”和“钱法”，使钱和宝钞作为国家的法定货币，形成钞、钱二元法定货币制度。但钱法和钞法运作不善，官府不能完全依靠政治权力及法律手段垄断市场交易。作为天然货币的白银因其本身为商品货币，虽被政治权力强制禁止，但终因其“硬通货”的高价值属性及国内商品经济和海外贸易的发展，致使政治权力的禁锢被打破，进而使官府通过赋役改革的方式承认了银的主币地位。铜钱作为小额货币只能充当辅币，明朝最终形成了银、钱二元货币制度。

关键词：钱法；钞法；银；货币制度

中图分类号：K248 文献标识码：A 文章编号：CN61-1487-（2016）12-0050-05

明朝建立初期，因战争破坏，国内经济受到很大影响，土地荒芜，明太祖建国初期的首要目标就是恢复经济。在明太祖的经济构建设想中，理想的自给自足小农经济模式是符合儒家治世的标准的。因此，发展农业为第一要务。为了使人口与土地尽快结合以进行农业生产，明初大力实行屯田。通过军屯、民屯的方式，军户和民户都获得了部分小额土地，军民依靠自己的农业生产以达到自给自足。此外，为了解决沿边等卫所的军粮供给，政府还依靠其所垄断的食盐资源发展出了商屯。同时，皇帝也极为节俭，百官的俸禄也极低，赐予勋戚的土地也很快被收回。对于商人和商业采取限制与打击的政策，不准商人奢侈消费，以免影响社会崇尚勤俭的风气。这样，一个以农业生产为主，军、民自给的小农经济体系建成。与此同时，专制权力却不断加强，政治权力企图控制一切，经济领域当然也不在话下。

经济领域中，除土地以外，货币作为重要的社会财富代表，当然必先置于政治权力的控制之下。因此明朝建立后确立了以本朝制钱与宝钞作为法定货币，并极力推行。然而因缺乏货币政策运作的重要管理知识与技能，钱、宝钞依靠政治权力推行而处于滞涨状态。而被政治权力压制以禁止通行的金银，顺应了明朝中后期商品经济与海外贸易下白银大量流入的势头，符合经济发展规律，而最终通过政府的赋役改革得到承认，在社会交易和赋税征收中成为主要货币。只能代表小额货币的铜钱，虽明朝中后期曾大力推行“钱法”，但最终只能成为白银的辅币，银、钱二元结构的货币制度得到确立，乃至沿之于清。

一、权力与法律推行法律赋值的宝钞

明朝袭用元朝的货币制度，洪武八年明朝发行大明宝钞，确立了宝钞的法定货币地位，并大力推行钞法。但洪武朝发行了较多的宝钞，导致宝钞虽然有政府权力和法律推动，但却不断贬值。从永乐至弘治，历朝为提升宝钞的币值采取了多种举措，但仍然难以挽救宝钞滞涨的状态，乃至明孝宗放弃宝钞。

（一）宝钞成为法定货币：推行宝钞及遇到的阻碍

明朝在实行钞法前，曾铸造并发行铜钱，以作为法定货币。明太祖在即位前就在应天（南京）设置宝源局，铸造“大中通宝”；即位后，又颁行“洪武通宝”，各布政司设置的宝泉局与中央之宝源局并铸。“洪武通宝”钱分为五等，即“当十”、“当五”、“当三”、“当二”、“当一”。五等钱重量不同：“当十钱重一两，当五钱重五钱，当三、当二重皆如其当之数，小钱重一钱。”[1]553重量不同，反映了各等钱之含铜量差异。同时，严禁民间私铸铜钱和私铸铜钱流通。《大明律·刑律》“诈伪”中的“私铸铜钱”条规定：

凡私铸铜钱者，绞。匠人罪同，为从。及知情买使者，减一等。告捕者，官给赏银五十两。里长知而不首告者，杖一百；不知者，不坐。若将时用铜钱剪错薄小，取铜以求利者，杖一百。[2]591

虽然如此，但因所铸造的铜钱中有大钱，私铸是有利可图的。因此，洪武四年就改铸大中通宝和洪武通宝中的大钱为小钱。对于大钱改铸小钱，《明史·食货志》给出的解释是：“初，宝源局钱铸‘京字于背，后多不铸，民间无‘京字者不行，故改铸小钱以便之。”[3]1961这种解释实际上是经不起推敲的，因为钱若无“京”字不行，何不加铸“京”字，以使钱通行。真正的原因是大钱赋予的币值高，私铸大钱可以获利。改铸小钱，因币值小，私铸获利小乃至低于私铸成本而无利可图。同时，官府将私铸的铜钱作为废铜，官府给予一定的制钱（本朝所铸之钱）作为补偿，也有利于减少民间私铸。“大中通宝”与“洪武通宝”的铸造与发行是明朝第一次以铜钱作为法定货币，但明初全国无较多的铜料，“是时有司责民出铜，民毁器皿输官，颇以为苦。”[3]1962加之钱的币值小，不便于远程和大宗交易；民间私铸铜钱，也不好管理。由是，明朝借鉴元朝的货币制度，货币改发纸钞。“钞始于唐之飞钱，宋之交会，金之交钞。其法以物为母，钞为子，子母相权而行，即周官质剂之意也。”[4]2369

洪武七年（1374）明太祖设立宝钞提举司，八年诏中书省（洪武十三年废中书省后改为户部）造“大明宝钞”，通行民间。关于“钞法”，《大明律·户律》 中的“钞法”条规定：“凡印造宝钞，与洪武大中通宝及历代铜钱相兼行使。其民间买卖诸物及茶、盐商税诸色课程，并听收受，违者杖一百。”[2]465可见，宝钞发行后与铜钱兼行，明初朝廷开始构建钞、钱二元货币制度。大明宝钞以桑穰（主要取自浙江、山东、河南、北平、直隶淮安等府）为钞料，印制成本较低，分为六等：一贯、五百文、四百文、三百文、二白文、一百文。宝钞与钱通行。钞与钱、银及金的兑换比价为：钞一贯准钱千文，银一两；钞四贯，准金一两。宝钞为纸币，其本身的价值几乎可以忽略，但作為法定货币，被权力与法律赋予很高的币值。

为了推行宝钞并防止民间伪造及使用伪钞，伪造和流通伪钞的处罚极重。《大明律·刑法》“诈伪”中的“伪造宝钞”条规定：

凡伪造宝钞，不分首从及窝主，若知情行使者，皆斩，财产并入官。告捕者，官给赏银二百五十两，仍给犯人财产。里长知而不首者，杖一百；不知者，不坐。……若将宝钞挑剜补、辏描改以真作伪者，杖一百，流三千里，为从。及知情行使者，杖一百，徒三年。其同情伪造人有能悔过，捕获同伴首告者，与免本罪，亦依常人一体给赏。[2]590

同时，禁止民间用金银和物货交易，只能用金银兑钞。从《大明律》中“伪造宝钞”这一条的内容来看，明朝的“钞法”袭用元朝的成分很大。元朝也规定“伪造钞者处死，首告者赏钞五锭，仍以犯人家产给之。”[4]2369

洪武八年制钞后以为可以用宝钞作为唯一的货币，一度废除了铸钱的宝源局和宝泉局。但是，虽然《大明律》对伪造宝钞的处罚很重，但民间仍然有冒险制造伪钞者。据《御制大诰》第四十八条“伪钞”载：

宝钞通行天下，便民交易。其两浙、江东西民有伪造者甚。惟句容县杨馒头本人起意，县民合谋者数多，银匠宻修锡板，文理分明印纸，马之户同谋刷印。捕获到官，自京至扵句容，其途九十里。所枭之尸相望，其刑甚矣哉！朕想决无复犯者，岂期不逾年，本县村民亦伪造宝钞甚焉，邻里互知而宻行，死而后已。呜呼，若此顽愚，将何治耶？[5]256

可见，严刑峻法也无法消除民间伪造宝钞的问题。而伪造宝钞对于大明宝钞在全国的推行无疑是一个巨大的阻碍，这也是朱元璋所始料未及的。此外，钞的币值很高，不利于小额交易。于是洪武十年又恢复了宝泉局，铸造小钱，与钞共同行使。可见，明朝开始形成宝钞为主币、钱为辅币的二元法定货币体系。

明朝“钞法”的运作并非事先就有很好的理论及技术作为支撑，维护宝钞法定货币的措施是在运作中遇到多种问题的情况下采取的。为了使宝钞用于商品交易，商税钱钞兼收，钱收十之三，钞收十之七。洪武九年（1376）七月仿元制实行“倒钞法”以解决纸钞用久后“昏烂”的问题：

令所在置行用库，每昏烂钞一贯收工墨直三十文，五百以下递减之，仍于钞面贯百文下用墨印“昏钞”二字，封收入库，按季送部。若以贯伯分明而倒易者，同沮坏钞法论。混以伪钞者究其罪。[6]1792

此外，还设宝钞行用库于京师东市以收旧钞。洪武二十四年（1391）八月明太祖：

命户部复申明钞法。时民间凡钞昏烂者，商贾贸率多高其直以折抑之，比于新钞加至倍。又诸处税务河泊所每收商税课程，吏胥为奸利，皆收新钞。及至输库，辄易以昏烂者，由是税法益滞不行。虽禁约屡申而弊害滋甚。上因谓户部臣曰：钞法之行，本以便民交易。虽货昏烂，然均为一贯，何得至于抑折不行，使民损资失望，今申明其禁，但字贯可验真伪即通行无阻，且以钞之弊者揭示于税务河泊所，令视之为法，以收税课有故阻者，罪之。[6]3137

可见，因宝钞制造技术的原因，“倒钞法”未能完全解决纸钞用久后出现“昏烂”的问题。洪武十六年（1383）卫所军士月盐给钞，可用钞至盐场支盐。官员禄米也给钞，并规定钞二贯五百文准米一石。宝钞的币值很高，为了弥补钞用于小额交易存在的不足，洪武二十二年（1389）制造了小钞（十文至五十文）。

虽然洪武朝大力推行钞法，但行用库与宝泉局等货币机构时设时罢，货币机构不健全；中央户部的广源库（掌宝钞之入）和广惠库（掌出），也未起到中央银行的作用，未进行宝钞的发行数据统计及调整宝钞的收支平衡。至洪武末期，“时两浙、江西、闽、广民重钱轻钞，有以钱百六十文折钞一贯者，由是物价翔贵，而钞法益坏不行。”[3]1963以洪武八年钞1贯准1000文为基准，与洪武末年钞1贯准160文钱进行比较，洪武末年钞已经贬值525%。可知，至洪武末年由于宝钞的滥发，导致了宝钞的通货膨涨。但也应当注意，官府在行钞后减少了钱的铸造，钱相对较少，所以钱的价值在钞贬值的情况下有所上升。但明太祖认为钞的滞涨是由于民间用钱和银交易。洪武二十七年“令军民商贾所有铜钱，有司收归官，依数换钞，不许行使。”[1]553洪武三十年重申金银之禁。这使得宝钞一度成为明朝唯一的法定货币。

（二）挽救宝钞：“敛钞”以提升币值

从永乐至弘治，各朝都面临宝钞滞涨的问题。如同元朝钞法不断贬值一样，“大抵至元钞五倍于中统，至大钞又五倍于至元。”[4]2370因此，从明成祖至明孝宗，各朝通过赋税、商税、食盐等经济政策和法律手段以提升宝钞的币值。

明成祖即位后，加大了对民间用金银交易的处罚，“犯者以奸恶”，永乐二年减轻了处罚，犯者虽免死，但也要“徙家戍兴州”。[3]1963实际上，明太祖和成祖都没有弄清民间交易愿意用金银而不用宝钞的原因，都认为民间用金银交易是宝钞不行的原因，因此都严禁民间用金银交易，并加大法律处罚。终于，都御史陈瑛道出了钞法不行的原因：“比岁钞法不通，皆缘朝廷出钞太多，收敛无法，以致物重钞轻。”[3]1963因此，为了提升宝钞的价值，应该收钞，即回籠货币。下表为永乐至弘治时期，明朝采取的“敛钞”（收钞）措施。

虽然各朝都采取了推行宝钞的措施，但宝钞仍然不断贬值。洪武十八年二贯五百文准米一石，永乐初米一石折钞三十贯，宣德初米一石用钞五十贯。以洪武十八年为基准，至宣德初，宝钞相对米而言，通涨率为1900%。宝钞在明孝宗以商税折钞改为折银后逐渐失去法定货币的地位，官府也不再继续实施挽救宝钞的措施，武宗朝的政府开支主要用银和钱，宝钞逐渐停用。在宝钞不断贬值的过程中，另一种法定货币——铜钱开始受到重视，官府转而推行“钱法”。

二、钱法及私铸

前文已述明太祖在明朝前期制“大中通宝”和“洪武通宝”，并尝试制大钱，但最终因民间盗铸而放弃大钱而改铸小钱。钞法推行后，实行钱、钞并行，以宝钞为主币，钱为辅币；制小钞后，又下令将民间的铜钱收归官府，而专用宝钞。但洪武朝的宝钞发行过多，不断贬值；而作为小额交易的铜钱在民间日常生活中具有重要的作用，因此民间仍然流通铜钱。明成祖即位后恢复了钱钞二元的法定货币政策，允许使用铜钱交易。之后，各朝虽不断收钞，但宝钞却日益滞涨，铸钱以行钱法之议兴起。对于“钱法”，《大明律·户律》规定：

凡钱法，设立宝源等局鼓铸。洪武通宝铜钱与大中通宝及历代铜钱相兼行使，折二、当三、当五、当十依数准算。民间金银米麦布帛诸物价钱并依时，听从民便。若阻滞不即行使者，杖六十。其军民之家除镜子、军器及寺观庵院钟磬铙钹外，其余应有废铜，并听赴官中卖，毎斤给价铜钱一百五十文。若私相买卖，及收匿在家不赴官中卖者各笞四十。[2]466

在倡导用钞时，永乐朝和宣德朝分别铸造了“永乐通宝”和“宣德通宝”，但二者的政治意义较大。景泰四年 “令民间将铜钱折钞”，[1]556以推行钞法。英宗天顺时又令钱钞并行，商税也兼收钱钞；宪宗时商税也实行钱钞兼收。可见，在永乐允许使用铜钱后，官府也通过税收的方式推行铜钱的使用。因明朝前期主用钞，钱的铸造较少，民间的铜钱相对宝钞而言较少，宪宗时铜钱相对钞的比价较高：商税一贯收钱四文，因此民间出现私铸。针对民间的私铸，成化十三年（1477）规定：“私铸铜钱，为首并匠人，依律论罪。为首者问罪，用一百斤枷，伽号一个月；民匠舍余，发附近充军；旗军，调发边卫，食粮差操。若贩卖行使者，亦枷号一个月，照常发落。”[1]556在宝钞贬值，铜钱比价高的情况下，铸钱是增加财政的一个重要手段，宪宗朝也因此大力推行钱法。成化十六年（1480）“奏准京城九门及都税宣课司等衙门收钱，照律除破损并伪钱、锡钱不使外，其余不拘年代远近，但系囫囵钱，即便行使，不许刁难挑拣，阻滞钱法，仍出榜禁约。及令两厂并巡城御史等官，用心缉访，如有拣钱并伪造之人，拏送法司，枷号满日究问。”[1]556成化十七年，令京师内军民交易只许用历代旧钱和本朝制钱，并加大对北方如直隶、山东及河南等行钱地方铸造私钱的处罚力度，并鼓励告发，知情不报者实行连坐。

嘉靖六年，大铸铜钱，除了铸造“嘉靖通宝”外，还补铸未铸钱的其他各朝之钱。“（嘉靖）三十二年铸洪武至正德九号钱，每号百万锭，嘉靖钱千万锭，一锭五千文。”[3]1965同时，为加大钱法的推行，使商税收嘉靖钱，用铜钱折俸粮以增加货币供给，并严禁将铜钱销毁以铸造铜像。在推行钱法中，旧钱（明朝以前各朝代所铸）、制钱及当朝钱三者与银的比价是不同的。此外，钱还有良币与劣币之分。于是规定：“嘉靖钱七文，洪武诸钱十文，前代钱三十文，当银一分。”[3]1966从各钱与银的比价中可知，嘉靖钱的价值要高，所以民间竞相私铸嘉靖通宝钱。为了减少铜钱私铸，官府不再规定各钱与银之间的比价，而将之由市场决定。为了减轻铸钱成本增加铜钱铸造，世宗还下令在云南即山鼓铸，但最终因成本太大而放弃。此外，嘉靖钱铸造精美，“所铸之钱最为精工”，[7]664有“金背”、“火漆”和“镟边”三类。良好的铸币首先增加了成本，但可以减少私铸。但对于工匠而言，这无疑很费劳力，后工匠在铸造过程中杂铅锡于钱中，钱的质量变差，增加了民间私铸。民间的私铸，导致钱法推行混乱，市场上官钱和私铸钱都有流通，铜钱贬值。并且，市场上流通的劣币往往会驱逐良币，使良币被用于收藏，而停止流通。由是，世宗下令停止铸钱，税课征银不征钱。但铜钱在小额交易和小额赋税征收上是有优势的，钱法的推行也需要国家的赋税政策，“于是课税银三两以下复收钱，民间交易一钱以下止许用钱。”[3]1967万历朝工部与十三布政司铸造“金背”、“火漆”钱（二者含铜量不同），铸造精美，铸造成本加大，又禁止劣币的流通，私铸获利少，民间减少了私铸。随着明朝铸钱经验的增加，万历时户部也认识到，“钱之轻重不常，轻则敛，重则散，故无雍于匮乏之患。”[3]1968开始注意到货币的发行与回收之间的平衡，以稳定铜钱的币值。但因为明朝的控制力是有一定的限度的，民间私铸之风难以禁绝，加之一些王府和权势阶层也私铸、贩卖铜钱，铜钱的货币供给并非完全出自朝廷，钱法也就自然不能畅通。

天启时，铸“当十”、“当百”、“当千” 三等大钱。这种铸大钱的方式，王莽时就已实行，洪武初期也都实行过，但都导致私铸成风了，违背了铜钱的铸币规律，所以天启大钱也很快便废除了。至崇祯朝，朝廷开支巨大，财政困难，铸钱完全是为了获取息银，以钱易银，五十文当银一钱。为了加大铸钱量并降低成本，崇祯还派人到产铜之地开采铜矿，但明朝不久便灭亡了。

从明朝钱法的运作上来看，明朝在钞法难行后专注于钱法的推行，企图使铜钱成为政府税收和市场交易的主要货币。但铜钱本身为贱金属的商品货币，本身价值小，只可用于小额交易。而历朝铸钱为了弥补铸钱成本，都赋予当朝钱很高的币值，甚至直接造大钱，导致民间私铸铜钱成风。后虽然认识到铜钱的发行与回笼的重要性，但仍因私铸成风，官钱与私铸钱混合流通，使政府赋税征收越来越倾向于征银，而钱只用于小额的赋税征收。

以现在的眼光来看，为了防止铜钱的私铸，铜钱的赋值应该与其成本价相同甚至略低于成本价，同时禁用市场流通劣币，这样“钱法”才能实行。但这样朝廷铸钱就会不断亏损，因此各朝都没有这样实行。此外，钱与银的比价也不应该由朝廷决定，而应该由市场所决定。

三、白银充当默认的货币：经济货币对抗法定货币

金银在明初推行钞法后禁止用于交易，只能用于兑换宝钞或制造首饰、器皿。虽然如此，但白银作为一种商品货币，本身具有很高的价值，是民间乃至海外都认可的“硬通货”，是天然的货币。朝廷除了为推行钞法而禁止金银外，还有更深层次的原因。宝钞作为纸币，并非现代意义上的纸币。虽可用金银兑钞，却不能用钞兑换金银，这样实际上是封建国家以无价值的纸币剥夺了百姓有价值的金银。此外，以宝钞和铜钱作为法定货币，朝廷可以控制大部分货币的铸造和發行，以法定货币为一般等价物，则官府无疑自己生产了巨大的财富；再以这些大量发行的法定货币去换取民间实在的劳动和实物，无疑又是官府对百姓的经济剥削。所以，明朝在推行钞法和钱法的过程中，不仅禁止民间用金银交易，还禁止物货交易。

由于钞法和钱法的运作不善，明孝宗放弃了对宝钞进行挽救，嘉靖时出现“是时钞久不行，钱亦大雍，益专用银矣。”[3]上文已述自洪武八年推行钞法后，宝钞的总趋势一直在贬值。在宝钞不断贬值的过程中，宝钞虽作为法定货币的主币，但其实已经不能承担大宗交易所需的货币职能；虽然朝廷屡次颁布禁用金银交易的命令，但白银实际上担任了宝钞贬值后的实际主币。

结合傅衣凌先生和万明先生对明代徽州地区（主要为祁门、休宁、歙县）民间土地买卖的契约文书来看：从洪武至成化，银一直参与民间作为大宗交易的土地买卖，只是参与程度不同；洪武至永乐时期，主要用宝钞支付；宣德朝主要用布帛支付；从英宗正统时期经景泰至天顺，银用于土地买卖交易的频率大幅增加；至成化时期，土地交易全部用银支付。并且，在洪武八年禁止用金银交易前，民间就有用金银交易；永乐时期还有少量用首饰银进行交易。①也可以发现，从民间的角度来看，在国家的法定货币体系之外，民间从明初开始就有一套通行的商品货币体系。民间的这套商品货币体系中有白银、棉布、绢帛、谷物等，而白银显然是这套商品货币中的主币。此外，在土地买卖这种大宗交易中，铜钱一直未参与交易，因其币值小，只适合小额交易，而明代商品经济的发展需要大宗贸易推动。官府对于民间用白银、布帛、谷物交易也是很清楚的，也明白这些实物具有经济价值，并从洪武时就进行过赋税的征折；但从一开始就没有把民间的这套商品货币体系，特别是白银，进行法定货币化，而是采取禁止的举措，并推行政治权力和法律赋值的法定货币。

钞贬值后，面临了一个问题：铜钱只可用于小额商品交易，朝廷缺少法定货币用于大宗交易。宣宗极力收钞，以布帛支给官俸，民间也用布帛交易。但布帛与其他物品交易，实为物物交换，不利于经济发展。至英宗朝，明朝开始以赋税征收作为“指挥棒”，沿洪武前例“洪武九年，天下税粮，令民以银、钞、钱、绢代输”，[3]1894允许赋税征折。所征折的物品中有金銀、棉布、绢等。但英宗朝的赋税折银，只是部分，用于官俸。但也可知，既然赋税征折可以用白银代替本色，说明朝廷也认识到白银的价值。并且明初“坑冶之课有银”，[7]648朝廷一直有白银收入。此外，明朝在天顺及成化年间，就直接在浙江、福建、四川、云南等省开采银矿。银矿的开采无疑增加了白银的供给。孝宗时商税大部分折银，武宗时也以“银为主钱为辅”支给官俸，世宗在钱法因私铸难行后商税征银。银逐渐得到朝廷的认可，因为银不像钱钞一样滞涨，而总是通行无阻。白银的货币化也使得赋役改革出现征银的趋势，[8]至万历时张居正实行一条鞭法：“总括一县之赋役，量地计丁，一概征银。官为征解，雇役应付。”[9]4124赋役征银，也即正式承认了以银作为明朝主要货币的地位；国家的收支变为主要用银，计量也以银为单位。顾炎武曰：“今民间输官之物皆用银，而犹谓之钱粮。”[7]648此外，明太祖所创的“海禁”政策，也因“郑和下西洋”、嘉靖“倭患”、隆庆开关、私人海外贸易与新航路的开辟、美洲白银的发现而打破。通过海外贸易，日本、美洲等地所产的白银大量流入明朝。②顾炎武也认为白银的大量流入与海外贸易有关，认为“后遂以（银）为常货，盖市舶之来多矣。”[7]648白银的大量流入，也为确立白银在明朝的货币主币地位提供了物质基础。

四、结语

从明代货币的运作来看，作为国家法定货币的钱与宝钞最先推行，明前期形成了钞、钱二元货币制度；民间的商品货币体系被政治强制压制。但钞法和钱法运作不善，遇到“钞和钱私铸”、“宝钞昏烂”、“宝钞不断贬值”、“钱和钞的制造和发行及回收管理不善”及“缺乏从中央到地方的金融机构”等诸多问题，未能有效解决。明朝被迫放弃宝钞，承认民间商品货币体系中的主币——白银的货币地位，并通过赋役改革的方式表明白银的货币地位得到政府的承认。对于铜钱，虽然作为法定货币而存在，但只是用于小额交易，成为白银的辅币。明朝最终形成为了银为主币、钱为辅币的二元货币制度。

注 释：

① 参见傅衣凌：《明代前期徽州土地买卖契约中的通货》，《社会科学战线》，1980年第3期；万明：《明代白银货币化的初步考察》，《中国经济史研究》，2003年第2期。

② 参见晁师：《明后期白银的大量内流及其影响》，《史学月刊》，1993年第1期；安德烈·贡德·弗兰克：《白银资本—重视经济全球化中的东方》，刘北成译，北京：中央编译出版社，2000年。

参考文献：

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[3]张廷玉.明史[M].北京：中华书局标点本，1974.

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[5]朱元璋.御制大诰[A]//续修四库全书（第862册）[M].上海：上海古籍出版社影印本，2002.

[6]明太祖实录[M].台北：中研院史语所校印本，1968.

[7]顾炎武.日知录集释[M].栾保群，吕宗力点校.上海：上海古籍出版社，2006.

[8]万明.白银货币化视角下的明代赋役改革[J].学术月刊，2007（5）.

[9]明英宗实录[M].台北：中研院史语所校印本，1968.

作者简介：周家明，男，江西吉安人，作者单位为山东大学历史文化学院。

（责任编辑：杨立民）