真知出自观察和实践

黄馨萱

纵观世界文明史，不论是刀耕火种的原始社会，还是男耕女织的小农社会，抑或是科技发展日新月异的当今社会，人类对未知事物的探索，总会经历一个由表及里，由观察到实践的过程。观察致外，识相之脉络，实践及里，明物之机理。故言，惟有观察与实践并行，方能表里俱到，获得真知。

观察，是实践之本，是真知之基。人们在观察中发现问题，探究意义，寻找价值。史蒂芬.霍金未向宇宙投出惊鸿一瞥，世人何以置身于广阔的宇宙图景，歌叹造物的无垠？陈忠实若未返璞归真，洞察世间百态，《白鹿原》又如何在时代涡旋中激起层层浪花？达尔文若对生物衍息视而不见，那我们还不知道要顶着无知的帽子走过多少历史百年？他们以观察的独到之处，推动了社会乃至整个人类文明的深刻变革和发展！观察之重要性由此可见一斑，它有如风向标，总会引领我们走上真知的“康庄大道”。而不观察，生活于我们便如香味于蜡苹果，显得虚假荒唐。

实践，是获得真知之途径，不可或缺。在真知的光芒未触及的黑暗之外，都是鲜为人知的探索与实践。西谚云，实践是一门深刻的科学，美国著名生物学家托马斯·亨特·摩尔根曾这样介绍自己的科学发现过程：“你若问我怎样获得这些发展，那么我会说，靠聪明地运用假设，靠寻觅有利的材料，靠勤奋的实践。”这位生物大师夙兴夜寐，废寝忘食，不知在他狭窄幽暗的实验室中将果蝇繁殖了多少代，终于發现了基因连锁互换规律，揭开了人类生殖与遗传的神秘面纱。他靠的正是孜孜不倦的实践精神，而这种精神把他推上了时代的高峰。故曰：实践收获真知，此言不虚。

除此之外，我们在获取真知的过程中，应保持警惕，不可随波逐流，是故对于人之常情，事之常理，我们也应该一分为二，理性对待。著名歌剧《鹊贼序曲》一名少女因被怀疑偷盗银匙而被处死，结果一只喜鹊才是“真凶”。这个故事反映了人在常理判断上的惯性思维和价值观的定势。如果参与评判的人们能够多一份耐心，多份观察，那么这位花季少女就不会因为子虚乌有的罪名而误判绞刑险丧性命。我们在生活中也时常遇到类似的情况，如果我们以为坚持所谓的“真知”而不加辩驳，那真知就会变成“虚知”或“愚知”，我们也会因此成为对社会的愚昧无知的加害者，冷酷严峻如法律也会有所不足，那我们秉承的一成不变之准则岂不漏洞百出？高岸为谷，深谷为陵，万事万般，辩证对待，方能仰不愧于天，俯不怍于人。

观察，辨别，实践，识理，惟有观察与实践，才能表里结合，获得真知。而真知惟有服务于人性，才能引领价值。

（作者单位：湖南省长沙市麓山国际实验学校高二（10）班）